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东西问·读懂中国式现代化|田飞龙:中国式现代化为何 是在历史接力与体系竞争中前行 ?******

  中新社北京12月11日电 题:中国式现代化为何是在历史接力与体系竞争中前行?

  作者 田飞龙 北京航空航天大学法学院副教授 ,北京党内法规研究会常务理事

  编者按 :

  现代化,一场跨越数百年、关涉五大洲 的全球社会大转型 ,贯穿经济 、科技 、政治、文化等各个领域 ,给世界带来巨变。中国 ,无疑也是这历史进程中 的一部分。

  经过百年奋斗,中国 的现代化蔚然成潮。中共二十大报告正式提出“中国式现代化” ,为何 是现代化模式 的创新 ?其本质要求究竟为何 ?为何能打破“历史终结论”?“东西问”特稿专栏藉此推出“读懂中国式现代化”专题策划(二) ,将围绕“中国式现代化的世界意义”进行解读 。

  中共二十大报告提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴” ,这一判断具有重要 的价值奠基与制度实践指南意义 。“中国式现代化”成为二十大的“思想名片”和“制度名片”,成为中国发展经验与智慧的总括性框架。

  11月中美元首在印尼巴厘岛举行会见 ,中方清晰阐明对民族复兴与全球治理 的系统主张和方案,世界各国对中国式现代化与全球可持续发展 的深度关联抱有积极理解和期待 。中国式现代化不仅是民族复兴的基础 ,更是全球经济复苏与全人类和平发展 的生机 。

2022年11月16日 ,二十国集团(G20)领导人第十七次峰会于印尼巴厘岛闭幕 。李志华 摄2022年11月16日 ,二十国集团(G20)领导人第十七次峰会于印尼巴厘岛闭幕 。李志华 摄

  现代化是一种世界历史命运 ,也 是人类文明的必然进程,但各国各民族如何完成现代化?如何在价值和制度 的双重层面实现民族性与现代性的本国均衡解?如何在西方先发的现代化模式及其霸权话语下实现自主发展道路 的探索与定型?这 是对非西方文明 、民族与国家的规范性乃至生存性挑战 。“中国式现代化”就是中国应对上述挑战 的基本回答,也是人类现代化探索进程的新篇章 。

  东方与西方 :中国式现代化 的历史

  现代化(Modernization)本身是一个西方概念,是西方现代性(Modernity)在观念和制度上自我成熟与扩展的历史过程。现代化以现代性为价值基础和制度导向 。现代性本身具有清晰 的历史属性和批判意识:其一,现代性相对于古典性(Classicality)而言, 是对西方古代文明及其价值与制度体系的批判性重构,是以个人理性为内核的文明形态塑造 ;其二,现代性在本质上 是对诸神 的放逐与对“全人” 的理性界定和升华,人权与民主成为现代性的政治本体要素 ;其三,现代性在西方首先成熟和体系化 ,并通过殖民主义和霸权主义方式实现了全球化,造成“西方文明中心论”和“文化等级制”;其四,西方现代性与现代化过程在其内部范畴具有理性批判精神和多元性(如欧陆现代化 、英美现代化等),但对非西方文明及其国家民族则具有文化压制性和模式强制性(西方在其内部 是“复数” ,但在其外部却是“单数”),这 是西方霸权及其双重标准的历史与精神来源 。

“古罗马文明展”在中国国家博物馆展出 。田雨昊 摄“古罗马文明展”在中国国家博物馆展出。田雨昊 摄

  中国文明与政治体系自成一体,在漫长 的古代史进程中不仅完成了自身的思想与制度成熟 ,而且以天下体系 的方式塑造出对周边族群和不同文化 的“协和万邦”体系 ,持续进行着文化输出 、交流 、互鉴 ,提供力所能及 的和平与安全 。但从1840年鸦片战争以来,中国 的大一统国家秩序与天下体系的协和秩序遭到已基本完成工业革命和现代民主制度建构 的西方列强的殖民侵略与压迫 ,从而开启了中国近现代史 的双重进程:一方面 是模仿西方的现代化进程 ;另一方面是在文化与制度上艰难探索自主现代化道路的进程。随着救亡图存成为民族的集体生存意识 ,现代化已 是唯一 的救国救民之道 。但中国现代化 的道路到底如何走、现代化命运到底会如何?这些问题的答案并非不证自明。

翻拍致远舰资料照片。甲午战争中,致远舰与日军吉野舰对战时发生爆炸沉没。张颖 摄翻拍致远舰资料照片。甲午战争中,致远舰与日军吉野舰对战时发生爆炸沉没。张颖 摄

  从中国现代化百余年的历程来看,思想与制度路线的竞争和探索一直在进行 。就现代化的理解和实践而言 ,中国现代化精英展开了前后相继的道路探索,大体包括 :其一,以洋务运动为代表 的物质(器物)现代化,其指导思想为“中学为体,西学为用”,理论检讨 的范围仅限于中国的物质技术落后 ,但洋务运动遭到了甲午战败的挫折;其二,以戊戌变法为代表的制度现代化 ,其指导思想为康梁维新派 的变法改制论,理论检讨范围限于制度层面 ,主张以君主立宪制实现现代化突破,但变法失败,革命继起;其三 ,以新文化运动为代表的文化现代化,有鉴于物质 、制度层面现代化探索的挫折,中国的现代化精英寻求向中国文明更深处批判与革命 ,其指导思想 是新青年文化革命理论 ,实践遗产 是五四运动 ,提出了中国现代化的民主命题和科学命题。

市民在北京鲁迅博物馆参观《曙光·伟业——五四运动和中国共产党的创立》专题展。杜建坡 摄市民在北京鲁迅博物馆参观《曙光·伟业——五四运动和中国共产党 的创立》专题展 。杜建坡 摄

  由此可见,中国现代化精英对现代化道路 的探索确实呈现了一个由表及里 、由浅入深 、不断试错、逐步进化的过程,从而在现代化思想启蒙、社会运动与制度创新层面为革命性的变革准备了基本条件 。

  中国式现代化显然离不开中国文明的自有基础 ,更离不开中国近现代过程 的接力探索,上述从物质到制度再到文化层面的现代化思想与实践运动 , 是一个前后相续 、接力超越的历史综合过程 ,最终汇聚为中国共产党领导的中国式现代化的历史基础和实践来源。《中华人民共和国宪法》序言 ,就 是对中国式现代化之历史背景、探索过程及价值与制度成效 的权威而科学 的总结。

内蒙古呼和浩特,读者在新华书店 的宪法专柜前阅读 。刘文华 摄内蒙古呼和浩特 ,读者在新华书店 的宪法专柜前阅读 。刘文华 摄

  处境与竞争 :中国式现代化的自觉

  作为对人类文明新形态 的接力探索 ,中国式现代化也 是自我完善与惠及人类的历史过程 。现代化存在“西方中心论”迷思,其精神根源在于:其一 ,从历史发生学上 ,西方现代化是人类现代化第一个成体系的思想与制度成果 ,是第一个被实证且行之有效 的完整体系,由此带来西方 的自信与非西方的自卑 ,这种结合偶然但持久 ,现代化 是去魅化 ,但西方现代化成为非西方 的新魅惑来源;其二,从文化领导权与霸权利益上 ,西方通过将自身现代化加以普适化而持续收取非西方的经济红利和文化红利 ,非西方 的市场 、制度与文化被西方强制性格式化与重新编码,非西方文明及其政治存在逐步成为一种丧失主体性与平等竞争资格的依附性存在。

  非西方之自主现代化内含的主权意识 、民族文明意识和全球竞争意识,本来 是西方现代化 的起源密码,却在西方现代化霸权转化过程中成为非西方民族的探索禁忌 。西方式现代化具有内在无法克服的精神自负与霸权基因,从而决定了中国式现代化未来进程的基本处境。其一,西方式现代化的精神条件 是一神论和“西方中心论” ,原则上不允许出现非西方 的体系性挑战者 ,美国将中国定义为唯一的体系挑战者和主要对手 ,这是西方式现代化逻辑的必然结果;其二,西方式现代化从16世纪以来累积五百年而成 的全球霸权体系及其利益网络 , 是西方文明及列强群体竭力守护的遗产,影响着整个西方世界与全球秩序,故西方霸权的保卫战在精神动员与协调行动上虽有分歧,但共同利益更为凸显;其三 ,殖民主义与后殖民主义对非西方世界的复杂渗透 、支配及其思想与制度改造 ,其深刻程度出乎预料 ,要对西方式现代化进行基本价值和制度上 的制衡与竞争 ,其理论难度和实践难度需要充分评估与周全应对。

2020年5月29日 ,香港市民来到美国驻港澳总领事馆门口举行抗议示威 ,支持“涉港国安立法” ,强烈反对美国政府干预香港事务 ,干涉中国内政 。张炜 摄2020年5月29日,香港市民来到美国驻港澳总领事馆门口举行抗议示威,支持“涉港国安立法” ,强烈反对美国政府干预香港事务,干涉中国内政 。张炜 摄

  中国与世界 :中国式现代化 的新意

  中国式现代化是一个具有历史综合性 的理论命题,也是与民族复兴相伴而行 的实践命题,更 是民族性与现代性在中国文化和政治场景下的全新均衡解。中国式现代化致力于民族复兴与人类和平发展相互结合的文明新形态的结构性和体系性探索,也是中国走向世界舞台中央的基本姿态 。

  从中国式现代化 的制度图景和要素来看,有着自身文明根基 、实践理性和全球治理 的系统方案 :其一 ,国情和文化要素,包括人口规模巨大、人与自然和谐共生等,凸显对大一统智慧 的传承和责任 ,以及对人与自然关系 的东方文化理解与守护;其二 ,社会主义要素,包括坚持中国共产党的领导和中国特色社会主义 、共同富裕、丰富人民精神世界、高质量发展与全过程人民民主 ,其精神性、公平性、发展性与民主性 的整合及结构化, 是社会主义优越性的实践验证和体系化落实 ;其三 ,全球治理要素 ,包括人类命运共同体和人类文明新形态 ,更是对天下主义当代性、和平发展核心价值观的知行合一 ,是中国智慧与中国方案 的理性参与和贡献。

西藏昌都市洛隆县易地搬迁安置点阿托卡小康示范新村村民载歌载舞庆脱贫 。何蓬磊 摄西藏昌都市洛隆县易地搬迁安置点阿托卡小康示范新村村民载歌载舞庆脱贫。何蓬磊 摄

  总之,中国式现代化 是立足自身文明和民族性而面向世界 、面向未来 的思想和制度体系 ,绝非复古主义、民族主义或霸权主义,而 是民族复兴与人类文明新形态的规范性创新和实践性呈现 。中国式现代化的未来进程 ,必然继续在历史接力和体系竞争中前行。(完)

  受访者简介 :

  田飞龙,北京航空航天大学高研院/法学院副教授 ,一国两制法律研究中心执行主任 ,硕士生导师,北京大学法学博士 ,北京党内法规研究会常务理事。曾赴瑞士弗里堡大学联邦制研究所短期访学(2009.8-2009.9)及担任香港大学法律学院Leslie Wright Fellow(2014-2015)。主要研究方向为宪法与政治理论 、比较法与全球治理、港澳基本法 、涉外法治 。兼任全国港澳研究会理事 、海峡两岸关系法学研究会理事等 。译有《联邦制导论》《美国革命 的宪法观》等12部译著。著有《现代中国的法治之路》《香港政改观察》《政治宪法的中国之道》《香港新秩序》等8部专著 。

马斯克破了世界纪录 :亏钱第一名!却还是全球第二富......******

  文/汪俐辰

  对全球大多数富豪来说 ,2022年是亏钱 的一年。

  据吉尼斯世界纪录官方网站消息,美国特斯拉公司首席执行官埃隆·马斯克自2021年11月以来损失约1820亿美元(约合人民币1.37万亿元) ,更有消息称 ,这一数字实际上可能接近2000亿美元 ,一举打破了历史上个人财富损失最大 的吉尼斯世界纪录。

  什么原因使他损失如此惨重?全球富豪们过去一年资产发生了哪些变化 ?

  为何少了这么多 ?

  据《福布斯》报道 ,马斯克的净资产从2021年3200亿美元峰值下降到2023年1月 的1380亿美元 ,亏掉了一大半,这主要 是由于特斯拉股票表现不佳。

  据了解,马斯克财富 的主要来源于持有 的特斯拉股票,然而在过去一年时间里,特斯拉的股票市值已经缩水了约65% 。

  其中 ,为支付收购推特的440亿美元费用,马斯克抛售特斯拉股票 ,成为自2010年特斯拉上市以来规模最大的一次抛售,从而导致公司股价暴跌 。也有消息表示,冲击特斯拉股价 的另外一个原因 ,是全球纯电车市场需求低迷 。

  虽然不能确定马斯克到底损失了多少 ,但他的总损失远远超过了这一纪录此前 的保持者——日本软银集团首席执行官孙正义。

  孙正义的个人财富从2000年2月780亿美元 的峰值下降至同年7月的194亿美元,短短几个月里其净资产蒸发近600亿美元 。

  尽管马斯克亏损 的钱打破了世界纪录 ,但根据彭博亿万富翁指数显示 ,他目前仍然是世界第二富有 的人 。

  还有谁亏钱了?

  据彭博亿万富翁指数,2022年,全球最富有 的500人财富蒸发了近1.4万亿美元。

  数据显示 ,在微软 、谷歌 、亚马逊、Meta等公司股票下跌的背景下 ,微软联合创始人比尔·盖茨财富缩水286亿美元,微软前首席执行官史蒂夫·鲍尔默损失194亿美元 ;

  亚马逊和蓝色起源公司创始人杰夫·贝索斯损失852亿美元 ,其前妻麦肯齐·斯格特损失373亿美元 ;

  谷歌联合创始人谢尔盖·布林和拉里·佩奇分别损失440亿美元和453亿美元 。

  此外,Meta首席执行官马克·扎克伯格财富损失也很惨重 。截至2022年12月30日,扎克伯格的净资产自同年1月初以来缩水了799亿美元 ,仅剩456亿美元 ,主要原因包括Meta向元宇宙转型 的代价高昂,以及整个科技行业 的滑坡拖累了Meta 的股价 。

  在2021年年底 ,扎克伯格曾经是全球第六大富豪 。但是在去年底 ,扎克伯格在彭博财富指数 的排名下降了19名,位居第25,是自2014年以来的最低排名 。

  谁是最大赢家?

  几家忧愁 ,几家欢喜 。要说最大的赢家,非印度企业家高塔姆·阿达尼莫属 。2022年以来其身家增加了446亿美元 ,是亿万富豪阶层前十中身家唯一获得增长 的富豪 。

  据报道 ,阿达尼 的阿达尼集团(Adani Group)拥有一个上市公司网络,活跃在发电 、水泥 、房地产等领域。

  截至1月9日 ,阿达尼以1170亿美元的资产位居彭博亿万富豪榜 的第三位,超过了比尔·盖茨和沃伦·巴菲特。

  现在全球首富 是谁 ?据彭博亿万富翁指数显示,截至1月9日 ,LVMH集团董事长伯纳德·阿尔诺(Bernard Arnault)以1750亿美元的身价位居榜首 。

  阿尔诺 是奢侈品巨头LVMH集团 的掌舵人 ,LVMH(酩悦·轩尼诗-路易·威登集团) 是全世界最大 的奢侈品公司,总部位于法国巴黎 。旗下拥有路易威登、DIOR、Tiffany&Co。等75个品牌,涵盖葡萄酒和烈酒 、时装和皮具、香水和化妆品 、腕表和珠宝以及高端零售等领域 。

  综合自吉尼斯世界纪录官方网站 、澎湃新闻、界面新闻等

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