携手开创更加文明和谐 的数字未来******
【乌镇聚焦】
携手开创更加文明和谐 的数字未来
——2022年世界互联网大会乌镇峰会如约而至
光明日报记者 王美莹
小桥流水、粉墙黛瓦 、青石板巷……这幅古意盎然 的风情画卷在经过了一场冬雨的洗礼后别具韵味 。乌镇 ，这座跨越千年 的水乡古镇与引领未来的互联网科技的第九次“约会”，如期而至。
11月9日，在2022年世界互联网大会乌镇峰会开幕式上 ，习近平主席发来贺信 。
作为数字中国的缩影 ，乌镇再聚世界目光。来自120多个国家和地区 的2100多名嘉宾线上线下共赴盛会 ，围绕“共建网络世界 共创数字未来——携手构建网络空间命运共同体”这一主题展开交流 ，为网络空间命运共同体建设建言献策 。
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共享机遇 ：“数字引擎”赋能实体经济
收纳各类数字藏品 的元宇宙数字艺术3D展馆、兼顾外卖骑手送餐效率与人身安全 的智能头盔、辅助残障人士用眼睛打字 的“眼动输入仪”……“不落幕”的“互联网之光”博览会上的硬核科技云集，各大企业纷纷挥动助力实体经济发展的数字翅膀。
数字化浪潮中 ，我们见证了中国在5G、工业互联网 、大数据 、人工智能等领域数字技术 的蓬勃发展 ，也感受到了无人驾驶、脑机接口、数字孪生等数字经济新业态 的快速成长。“数字引擎”启动时的隆隆声已举世瞩目 ，数字化、网络化、智能化赋能实体经济所带来的新机遇也不容忽视 。
“互联网平台逐步建立了商品和生产要素 的‘大流通’。通过流通渠道的数字化，越来越多行业企业利用数字化成果迅速掌握市场需求变化，并建设更具灵性、柔性 、弹性 的供应链。”阿里巴巴集团董事会主席兼首席执行官张勇分享了自己在数字经济与实体经济融合发展中的观察和实践 。
“在信息技术赋能下，传统产业能量 的运用和转化过程被全面‘比特化’，可实现灵活组合 、智能调度 ，加速数字化升级再造，提升全要素生产率。”中国移动董事长杨杰说 ，“如今 ，数据已经成为关键生产要素。基于新一代信息技术的硬件、软件、平台的加速迭代发展所孕育形成‘数智能量’ ，引领上游芯片和设备制造 、下游互联网等各种应用全产业链发展壮大 ，带动培育更多专精特新的‘隐形冠军’ 。”
数字产业化和产业数字化“双轮驱动” 、数字经济和实体经济“深度交融”。未来，如何强化数字引领 ，携手走出数字经济活力迸发 、数字合作互利共赢 的全球数字发展道路 ， 是国际社会 的共同期待。
共赏多元 ：数字技术助力跨文化传播
一如往届，互联网大会不仅是网络技术与科技产品 的展示平台 ，也是中国故事与文化理念 的传播窗口 。丰富多彩的文化故事在这里汇聚 ，“美美与共” 的文化理念在这里交融。
在世界互联网大会所发布 的12项“携手构建网络空间命运共同体精品案例”中 ，有三项案例讲述了网络空间国际文化交流 的生动故事 。
其中“数字敦煌”探索运用计算机技术和图像数字技术，点亮国家艺术瑰宝 ，向世界生动展示美轮美奂 的石窟宝库 ，为跨域文化传播 、创新文化成果提供了精彩样本 。自2016年上线至今 ，该资源库累计实现了1680万余次 的敦煌云游，数字足迹涉及全球78个国家。
“面向未来，我们应当积极利用各种新技术新应用 ，丰富传播载体 ，拓展交流空间 ，推动线上线下文化交流相得益彰 ，为网络空间命运共同体和人类命运共同体建设增添精神内涵、夯实人文基础 ，共同建设全球网民共有的网上精神家园。”世界互联网大会理事长庄荣文表示。
世界互联网大会搭建了中国与世界互联互通的交流平台 ，向世界展示了中国的大国担当。一张数字文化繁荣社会发展 的蓝图已然绘就 。
共创未来：构建网络空间命运共同体
积力之所举 ，则无不胜也 。在网络强国 、数字中国的战略指引下，从2012年至2021年,我国数字经济规模从11万亿元增长到超45万亿元，数字经济占国内生产总值比重从21.6%提升至39.8%，稳居世界第二 。
近日发布的《携手构建网络空间命运共同体》白皮书 ，全面介绍了新时代中国网络空间发展和治理的创新理念与实践，分享了推动构建网络空间命运共同体的中国方案与中国主张 ，为数字化时代深化网络空间安全治理指明方向 。
“网络空间命运共同体理念为推动中国互联网建设和应用，推动全球网络空间互联互通 、共享共治 ，促进数字技术 ，助力经济社会可持续发展和增进人类福祉发挥了重要作用 。”国际电信联盟秘书长赵厚麟表示。
在有“非洲互联网之父”之称的尼·奎诺看来 ：“让最后数十亿人接入互联网 是非洲目前面临的艰巨任务 。我们渴望公平、开放、包容 、安全、稳定和充满活力的网络空间 ，而共同体理念是实现这一目标的有效途径。”
历经八年的沉淀，世界互联网大会已是全球互联网发展浪潮中披荆斩棘的开拓者、乘风破浪 的领航者。今后 ，中国将与各方积极携手、互建共融 ，共同开创更加文明和谐的数字未来。
《光明日报》（ 2022年11月10日 09版）
东西问·读懂中国式现代化｜田飞龙 ：中国式现代化为何 是在历史接力与体系竞争中前行？******
中新社北京12月11日电 题 ：中国式现代化为何 是在历史接力与体系竞争中前行 ？
作者 田飞龙 北京航空航天大学法学院副教授 ，北京党内法规研究会常务理事
编者按：
现代化 ，一场跨越数百年 、关涉五大洲 的全球社会大转型，贯穿经济、科技、政治、文化等各个领域，给世界带来巨变。中国，无疑也是这历史进程中 的一部分 。
经过百年奋斗，中国的现代化蔚然成潮 。中共二十大报告正式提出“中国式现代化”，为何是现代化模式 的创新 ？其本质要求究竟为何 ？为何能打破“历史终结论” ？“东西问”特稿专栏藉此推出“读懂中国式现代化”专题策划(二) ，将围绕“中国式现代化 的世界意义”进行解读。
中共二十大报告提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴” ，这一判断具有重要的价值奠基与制度实践指南意义。“中国式现代化”成为二十大 的“思想名片”和“制度名片”，成为中国发展经验与智慧的总括性框架。
11月中美元首在印尼巴厘岛举行会见 ，中方清晰阐明对民族复兴与全球治理 的系统主张和方案，世界各国对中国式现代化与全球可持续发展的深度关联抱有积极理解和期待。中国式现代化不仅 是民族复兴 的基础 ，更是全球经济复苏与全人类和平发展 的生机。
2022年11月16日 ，二十国集团(G20)领导人第十七次峰会于印尼巴厘岛闭幕 。李志华 摄现代化 是一种世界历史命运 ，也 是人类文明的必然进程，但各国各民族如何完成现代化 ？如何在价值和制度 的双重层面实现民族性与现代性的本国均衡解 ？如何在西方先发的现代化模式及其霸权话语下实现自主发展道路的探索与定型 ？这是对非西方文明、民族与国家的规范性乃至生存性挑战。“中国式现代化”就 是中国应对上述挑战的基本回答 ，也是人类现代化探索进程 的新篇章。
东方与西方：中国式现代化的历史
现代化(Modernization)本身 是一个西方概念， 是西方现代性(Modernity)在观念和制度上自我成熟与扩展的历史过程。现代化以现代性为价值基础和制度导向。现代性本身具有清晰的历史属性和批判意识 ：其一，现代性相对于古典性(Classicality)而言 ， 是对西方古代文明及其价值与制度体系 的批判性重构 ， 是以个人理性为内核 的文明形态塑造 ；其二，现代性在本质上 是对诸神 的放逐与对“全人”的理性界定和升华 ，人权与民主成为现代性的政治本体要素 ；其三，现代性在西方首先成熟和体系化，并通过殖民主义和霸权主义方式实现了全球化，造成“西方文明中心论”和“文化等级制”；其四 ，西方现代性与现代化过程在其内部范畴具有理性批判精神和多元性(如欧陆现代化 、英美现代化等)，但对非西方文明及其国家民族则具有文化压制性和模式强制性(西方在其内部是“复数”，但在其外部却 是“单数”) ，这是西方霸权及其双重标准 的历史与精神来源 。
“古罗马文明展”在中国国家博物馆展出。田雨昊 摄中国文明与政治体系自成一体 ，在漫长的古代史进程中不仅完成了自身的思想与制度成熟，而且以天下体系 的方式塑造出对周边族群和不同文化 的“协和万邦”体系，持续进行着文化输出 、交流 、互鉴 ，提供力所能及的和平与安全。但从1840年鸦片战争以来 ，中国 的大一统国家秩序与天下体系 的协和秩序遭到已基本完成工业革命和现代民主制度建构的西方列强 的殖民侵略与压迫，从而开启了中国近现代史 的双重进程 ：一方面是模仿西方 的现代化进程 ；另一方面 是在文化与制度上艰难探索自主现代化道路 的进程。随着救亡图存成为民族 的集体生存意识，现代化已 是唯一 的救国救民之道 。但中国现代化 的道路到底如何走、现代化命运到底会如何 ？这些问题 的答案并非不证自明 。
翻拍致远舰资料照片。甲午战争中 ，致远舰与日军吉野舰对战时发生爆炸沉没。张颖 摄从中国现代化百余年的历程来看 ，思想与制度路线 的竞争和探索一直在进行 。就现代化的理解和实践而言，中国现代化精英展开了前后相继的道路探索，大体包括：其一 ，以洋务运动为代表 的物质(器物)现代化，其指导思想为“中学为体，西学为用” ，理论检讨的范围仅限于中国的物质技术落后 ，但洋务运动遭到了甲午战败 的挫折 ；其二，以戊戌变法为代表的制度现代化 ，其指导思想为康梁维新派的变法改制论，理论检讨范围限于制度层面 ，主张以君主立宪制实现现代化突破，但变法失败 ，革命继起 ；其三 ，以新文化运动为代表的文化现代化 ，有鉴于物质、制度层面现代化探索 的挫折，中国 的现代化精英寻求向中国文明更深处批判与革命 ，其指导思想 是新青年文化革命理论，实践遗产是五四运动，提出了中国现代化 的民主命题和科学命题。
市民在北京鲁迅博物馆参观《曙光·伟业——五四运动和中国共产党 的创立》专题展 。杜建坡 摄由此可见，中国现代化精英对现代化道路的探索确实呈现了一个由表及里 、由浅入深 、不断试错、逐步进化的过程，从而在现代化思想启蒙、社会运动与制度创新层面为革命性的变革准备了基本条件。
中国式现代化显然离不开中国文明的自有基础，更离不开中国近现代过程 的接力探索 ，上述从物质到制度再到文化层面的现代化思想与实践运动 ，是一个前后相续 、接力超越的历史综合过程，最终汇聚为中国共产党领导的中国式现代化的历史基础和实践来源 。《中华人民共和国宪法》序言，就是对中国式现代化之历史背景、探索过程及价值与制度成效 的权威而科学 的总结。
内蒙古呼和浩特，读者在新华书店的宪法专柜前阅读。刘文华 摄处境与竞争 ：中国式现代化 的自觉
作为对人类文明新形态的接力探索 ，中国式现代化也是自我完善与惠及人类 的历史过程 。现代化存在“西方中心论”迷思，其精神根源在于：其一，从历史发生学上，西方现代化是人类现代化第一个成体系的思想与制度成果，是第一个被实证且行之有效 的完整体系 ，由此带来西方 的自信与非西方的自卑 ，这种结合偶然但持久，现代化是去魅化，但西方现代化成为非西方 的新魅惑来源；其二，从文化领导权与霸权利益上，西方通过将自身现代化加以普适化而持续收取非西方的经济红利和文化红利，非西方 的市场 、制度与文化被西方强制性格式化与重新编码 ，非西方文明及其政治存在逐步成为一种丧失主体性与平等竞争资格 的依附性存在 。
非西方之自主现代化内含的主权意识、民族文明意识和全球竞争意识 ，本来 是西方现代化的起源密码 ，却在西方现代化霸权转化过程中成为非西方民族的探索禁忌 。西方式现代化具有内在无法克服的精神自负与霸权基因，从而决定了中国式现代化未来进程的基本处境 。其一，西方式现代化的精神条件是一神论和“西方中心论”，原则上不允许出现非西方 的体系性挑战者 ，美国将中国定义为唯一 的体系挑战者和主要对手 ，这 是西方式现代化逻辑 的必然结果 ；其二 ，西方式现代化从16世纪以来累积五百年而成 的全球霸权体系及其利益网络，是西方文明及列强群体竭力守护 的遗产，影响着整个西方世界与全球秩序，故西方霸权 的保卫战在精神动员与协调行动上虽有分歧 ，但共同利益更为凸显 ；其三，殖民主义与后殖民主义对非西方世界的复杂渗透 、支配及其思想与制度改造，其深刻程度出乎预料，要对西方式现代化进行基本价值和制度上的制衡与竞争 ，其理论难度和实践难度需要充分评估与周全应对。
2020年5月29日，香港市民来到美国驻港澳总领事馆门口举行抗议示威，支持“涉港国安立法”，强烈反对美国政府干预香港事务 ，干涉中国内政。张炜 摄中国与世界：中国式现代化的新意
中国式现代化是一个具有历史综合性 的理论命题 ，也 是与民族复兴相伴而行的实践命题 ，更 是民族性与现代性在中国文化和政治场景下的全新均衡解。中国式现代化致力于民族复兴与人类和平发展相互结合的文明新形态的结构性和体系性探索 ，也 是中国走向世界舞台中央的基本姿态 。
从中国式现代化的制度图景和要素来看 ，有着自身文明根基、实践理性和全球治理 的系统方案：其一 ，国情和文化要素，包括人口规模巨大、人与自然和谐共生等，凸显对大一统智慧的传承和责任，以及对人与自然关系的东方文化理解与守护 ；其二，社会主义要素，包括坚持中国共产党的领导和中国特色社会主义 、共同富裕 、丰富人民精神世界、高质量发展与全过程人民民主，其精神性 、公平性、发展性与民主性的整合及结构化 ，是社会主义优越性的实践验证和体系化落实；其三 ，全球治理要素，包括人类命运共同体和人类文明新形态 ，更 是对天下主义当代性、和平发展核心价值观 的知行合一 ， 是中国智慧与中国方案的理性参与和贡献 。
西藏昌都市洛隆县易地搬迁安置点阿托卡小康示范新村村民载歌载舞庆脱贫。何蓬磊 摄总之，中国式现代化 是立足自身文明和民族性而面向世界 、面向未来的思想和制度体系，绝非复古主义、民族主义或霸权主义 ，而 是民族复兴与人类文明新形态 的规范性创新和实践性呈现。中国式现代化 的未来进程 ，必然继续在历史接力和体系竞争中前行 。(完)
受访者简介 ：
田飞龙，北京航空航天大学高研院/法学院副教授 ，一国两制法律研究中心执行主任 ，硕士生导师，北京大学法学博士 ，北京党内法规研究会常务理事。曾赴瑞士弗里堡大学联邦制研究所短期访学(2009.8-2009.9)及担任香港大学法律学院Leslie Wright Fellow(2014-2015)。主要研究方向为宪法与政治理论、比较法与全球治理、港澳基本法 、涉外法治。兼任全国港澳研究会理事 、海峡两岸关系法学研究会理事等。译有《联邦制导论》《美国革命的宪法观》等12部译著 。著有《现代中国 的法治之路》《香港政改观察》《政治宪法的中国之道》《香港新秩序》等8部专著 。
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