东西问丨于志勇 ：新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？******

　　编者按 ：

　　国宝之美 ，穿越古今，器以载道，恢弘万千 。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人的匠心智慧，镌刻着中华民族的文化基因 ，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。

　　中新社乌鲁木齐1月11日电 题 ：新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样的文化认同？

　　——专访新疆文博院党组成员、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇

　　作者 苟继鹏

　　1995年 ，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂，上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字 ，这是目前新疆出土最早 的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”) 是国家一级文物，被誉为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一 ，现收藏于新疆博物馆，系该馆“镇馆之宝”之一 。

　　这块织锦织造于何时又有何用途？“五星出东方利中国”是何意 ？蕴含怎样 的文化认同 ？近日 ，“五星锦”考古发掘亲历者之一 ，新疆文博院党组成员、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访。

　　现将访谈实录摘要如下 ：

　　中新社记者：新疆出现最早的“中国”二字源于何处？ 是如何被发现的 ？

　　于志勇 ：1995年10月 ，位于新疆和田地区民丰县 的尼雅遗址考古有了重大发现 。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘 的过程中，发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 。这也是迄今为止，新疆地区发现的最早 的“中国”二字，其诞生于汉代 ，距今两千多年。

　　尼雅遗址地处丝绸之路南道的交通要冲 ，是古代东西方文化交流融汇之地 。“五星锦”发现于一处两人合葬墓 ，和作为随葬品 的弓箭 、箭箙、短剑鞘等物品放一起。当时 ，现场工作人员见到墓内男性葬者右侧 的织物中露出一点色彩斑斓的织锦 ，在沙土掩盖中格外醒目 。一点点翻开 ，织锦不仅逐渐显露出鲜艳 的蓝 、白、红 、黄、绿花纹 ，还陆续看到织出的汉文“国”“东方”“五星”等字 。最后看到完整 的文字 是“五星出东方利中国”，在场所有人都为之震惊 。

　　“五星锦”出土现场 。新疆文物考古研究所供图

　　中新社记者：“五星锦” 是一件怎样的文物？为何被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一？

　　于志勇：“五星锦”呈圆角长方形，长18.5厘米 ，宽12.5厘米，以织锦为面料 ，边上用白绢镶边 ，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米 、宽1.5厘米 的白色绢带(其中三条残断)，织有八个篆体汉字 ：“五星出东方利中国” 。

　　经过纺织考古专家分析和鉴定，“五星锦” 是由五组经线和一组纬线织成 的五重平纹经锦，经密220根/厘米 ，纬密48根/厘米，平纹五重经 的组织在汉锦中较复杂 ，也极为罕见；其纹样题材异常别致，有凤凰 、鸾鸟 、麒麟 、白虎等瑞兽和祥云瑞草，并将“五星出东方利中国”的文字巧妙列置其中 ，寓意祈佑祥瑞 。

　　“五星锦”制作考究，工艺精湛，色彩绚烂，精致无双 ， 是汉代织锦技艺 的最高代表 。这类风格和题材 的织锦，在出土文物中极为罕见，是难得的艺术珍品 。并且意蕴深厚 ，内涵丰富 ， 是国家一级文物 ，中国首批禁止出境展览 的64件文物之一 ，也 是新疆博物馆 的“镇馆之宝” ，被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一。

　　展出 的“五星锦”。刘新摄

　　中新社记者 ：织锦上 的文字“五星出东方利中国” 是何意 ？蕴含怎样的中华文化？为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化的认同？

　　于志勇：据考证 ，“五星出东方利中国”是中国古代星占用辞。五星指水、火、木 、金 、土五大行星；“东方” 是中国古代星占术中特定的天穹位置 。“中国” ，先秦时期是对周天子所居洛邑地域的指称 ，秦汉时期是中央政府郡县统辖管理 的地域 。古代天文术语中 是地理、政治的概念 ，随着大一统统一多民族国家 的形成和发展 ，逐步形成了以儒家文化为核心 的文化政治的概念 。

　　“五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空 ，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国” ，即出现五星共见东方之天象，则于中国有利 。

　　“五星锦”把天文、史实和古人的阴阳五行观念等巧妙融为一体 ，并且出现在远离中原的尼雅遗址，证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域的历史 ，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化的繁荣历史脉络，说明了当时西域对于中原文化的认同和向往，实证了中原文化的影响力 ，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融 ，亦生动展示了中华文明的丰富内涵和特殊魅力 。

　　“五星锦”在新疆博物馆举办的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出 。刘新 摄

　　中新社记者：历史上 ，汉代中央政权如何实现对西域 的有效管辖和治理？汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天 的新疆和田地区民丰县？其背后有着怎样 的民族融合与文化交流 ？

　　于志勇：汉代中央政权为管理统一后 的西域 ，在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府，正式在西域设官 、驻军 、推行政令 ，开始行使国家主权。

　　出土“五星锦”的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在，精绝国系汉代西域三十六国之一 ，受西域都护府统辖。有学者根据史料推断 ，“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国 ，见证了西域都护府设立 的历史 。

　　张骞“凿空”西域之后 ，汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿，不绝于时月 ；商胡贩客 ，日款于塞下”，开启了“丝绸之路” 的辉煌历程。一方面，促使中华文明的西传，汉代中央政权与西域各国的经济文化往来更加直接 。另一方面 ，西域文化也逐渐传入中原。汉朝统一西域后 ，各民族交往交流交融，共同开拓辽阔的疆土 ，创造悠久的中国历史，书写灿烂 的中华文化 ，培育伟大的民族精神 。

　　出土“五星锦”的尼雅遗址。新疆文物考古研究所供图

　　中新社记者：“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样 的愿景 ？今天应如何看待？

　　于志勇 ：“五星出东方利中国” 是一句祈祝吉祥祺瑞的用语，表达良好 的企盼和愿望 。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片。经比对， 是从与“五星锦”相同的锦料上裁剪下来的一部分。

　　根据对具体史实 的研究和图案的缀合分析 ，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑 是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上 的顺利 。

　　以“五星锦”为题材 的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出。苟继鹏 摄

　　随着历史研究不断深入 ，人们对“五星锦”历史文化的认知和了解也将更深刻、更全面 。比如以“五星锦”为题材 的舞剧《五星出东方》，艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道的历史佳话，讲述了中华文化 的源远流长、博大精深，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体 的主题。该剧演出一年多来，在全国多地开启巡演30余场 ，反响热烈 ，2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖。(完)

　　受访者简介 ：

　　于志勇 ，新疆文博院党组成员 、副院长 ，新疆博物馆馆长。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长，中国博物馆协会常务理事。毕业于西北大学。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究 、博物馆社会教育 。参与并主持的1995年新疆民丰县尼雅遗址、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘，分别评获当年度“全国十大考古新发现” ；合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集：新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍 ，在国内外学术刊物上发表论文50余篇，代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等 。

如何激发非遗文化活力？代表委员建言：数字化转型 、多元化传承******

　　中新网太原1月15日电(记者 杨杰英)如何让厚重 的历史变得更活泼有趣 、时尚多元？让非遗文化更好地传承发展，绽放出时代光彩？正在进行 的山西两会上 ，代表委员们纷纷建言献策 ，数字化转型、多元化传承、可持续发展成为激发山西非遗文化活力 的“关键词”。

　　绛州鼓乐 、晋南唢呐、皮影戏 、面塑、剪纸……山西非遗家底丰厚，数量位居全国前列。近年来，山西在挖掘非遗项目内涵 、讲好非遗背后故事、传承非遗项目基因等方面进行积极探索。但随着时代变革和现代科技 的推陈出新 ，非遗文化 的传承和保护面临 的压力也日益剧增。

　　为此，山西省人大代表、民革山西省委会专职副主委李润建议 ，以山西优秀非遗项目为基础，建立数字化信息平台 ，让数字化技术为沉浸式展览和传承体验提供发展空间 ，更好地服务非物质文化和经济社会高质量发展汇聚力量。

　　“要使人能够随时随地了解非遗文化 ，推动非遗‘智能+’的传承。”李润建议 ，依托大数据技术，打造非遗数字馆；以人工智能技术为基础，实现民间传统文化资源的全实景高清展示 ，提升非遗文化项目的吸引力；出台措施鼓励非遗和数字化融合 ，推动山西非遗产业数字化转型 ，促进非遗文化和产业繁荣发展。

　　山西省政协委员 、长治市襄垣县政协主席侯慧萍建议，非遗文化要扩展现有 的传承方式，实现多种传承形式共同发展 ；要借鉴优秀非遗传承的成功案例 ，推进可持续发展；要创新非遗文创产品 ，让非遗更好地适应现代化 的市场发展 。

　　“传播 是更好的传承 。”侯慧萍认为 ，要创新传播方式，建设非遗文化传播链，扩大非遗的影响力 。与此同时，可建立非遗新媒体传播数据模型，为分析传播形式提供数据支撑 。

　　山西省人大代表 、临县政协副主席、临县一中副校长冯立新与山西省人大代表、临县林业和草原发展中心正高级工程师张绳顺联名建议 ，在义务教育阶段学校开设非遗文化传承课程，能开阔学生视野，培养学生动手操作能力和爱好兴趣 ，同时还能让本土非遗文化更好地传承创新。

　　他们认为 ，从另一层面落实“双减”政策 ，实现“双减”和“非遗文化传承”双赢 的培养目标，真正让非遗文化传承后继有人，代代相传 。

　　“传承非遗文化 ，关键在于教育 。”与上述两会代表一样，山西省人大代表 、平遥古城景区管理有限公司讲解员张霄云也提出“在中小学校增设‘非遗课堂’” 的建议 。

　　她表示，教育部门可根据各级各类学校实际选择合适的非遗项目 ，增设“非遗课堂” ，加大优秀传统文化的学习内容比重 ，同时支持代表性传承人参与学校授课。(完)