南佐“古国”:黄土高原上最早 的国家******
“宫城”祭祀区出土的带盖塞陶瓶 作者供图
“宫城”区发掘现场 作者供图
“宫城”祭祀区出土 的白陶带盖簋 作者供图
“宫城”祭祀区炭化水稻出土区域(局部) 作者供图
【考古中国】
我们常说中华文明五千年 。什么 是“文明”?现在一般所说 的“文明”,多指对“Civilization”等西文词语的意译 ,可以理解为国家管理下物质 、精神和制度创造 的总和 。“国家 是文明社会的概括”,国家固然不等同于“文明” ,但要称得上“文明”,则必须进入国家阶段。恩格斯曾提出国家产生的两个标志 ,一 是“按地区来划分它的国民”,二 是“公共权力的设立” 。按地区划分国民指以地缘关系代替血缘关系 ,公共权力 的集中体现则 是“王权” 。以此衡量,距今5100年左右 的南佐都邑遗址 , 是黄土高原上最早出现国家社会 的标志 ,为中华文明五千多年增添了又一实证。
甘肃庆阳西峰西郊的南佐遗址 ,坐落在黄土高原第一大塬——董志塬上,传说中这里是黄帝部族 的重要活动地域 ,也 是以农业著称的周人祖先不窋 的老家。南佐遗址发现于1958年 ,1984—1986年和1994—1996年有过两个阶段的发掘,从2021年开始第三阶段的发掘和调查 、勘探工作,基本确认这是一处以仰韶文化晚期大型聚落为主体 的遗址,遗址面积在600万平方米以上 ,可能有外环壕。聚落中部 是由9座方形夯土台及其环壕围成的面积约30万平方米 的核心区 ,核心区中部偏北是数千平方米的由“护城河”和夯土宫墙围成的“宫城”。“宫城”中心为主殿,“九台”之外还有多处居住区 、夯土台 、沟渠水利设施等遗存 ,出土了大量白陶、黑陶等珍贵遗物和大量水稻,从多个方面显现出早期国家和文明社会 的气象 。
数千人数年建成的“国家级”工程
南佐聚落不仅整体规模巨大,而且宫殿、夯土台、壕沟水利设施等的建筑工程量也很惊人。以聚落中部 的“九台”来说 ,每座夯土台约40米见方 ,现存还有5~7米高,复原起来就像九座小金字塔 。每座台子外周有宽约20米 、深约10米的方形内环壕,内环壕的侧壁及底部有2~4米厚 的夯土护壁 ,以防流水对黄土沟壁 的侵蚀 。我们推测环壕不仅有礼仪象征和防御作用,而且是与其他沟壕池沼连通 的 、有实际用途 的大型水利工程。内环壕外还有一周宽约20米 的外环壕 ,内、外壕总长度估计在5千米以上。“九台”环壕工程总土方量当在75万立方米以上 ,以当时的条件 ,大概需要5000人工作1年时间才能完成。如果以壕沟中挖出来 的土夯筑“九台”,所费工时应当不比挖筑壕沟少 。
再看中央“宫城”区 。有夯土围墙的长方形“宫城”东西宽约55米、南北长约67米 ,面积在3600平方米以上 。“宫城”外有宽约15米 、深10米多 的“护城河”,它的两侧也有夯土护壁。加上“护城河”,整个“宫城”区占地面积就有8000多平方米。“宫城”中部偏北的主殿占地面积700多平方米 ,两个顶梁柱柱洞直径各约1.5米,中央火坛(火塘)直径3.2米——差不多 是两个成年人 的身长,规模之大前所未见。“宫城”东西两侧还各有一列侧室(侧殿)。所有这些宫墙 、房墙都以版筑方法夯筑得十分坚实精整 ,窄处宽1~1.5米,最宽处可达5米,现存高度1.5~3.5米,是国内发现年代最早 、规模最大、保存最好的夯土建筑遗存。
“宫城”区建筑材料还包括土坯和最早 的红砖,各处地面 、墙壁都以石灰多层涂抹,甚至宫墙也不例外 ,这也是国内最早大范围使用白灰面装饰建筑的实例 。我们可以想见 ,五千年前 的南佐“宫城” ,到处都 是那么洁白明亮 ,和大家熟悉的北京紫禁城的色彩大不相同 。我们估计 ,“宫城”区 的建筑工程量应该不会少于“九台”区 。
经勘探和试掘 ,在“九台”外其他区域还发现有多处白灰面窑洞式房屋居住区、夯土台 、壕渠水利工程等,加上可能存在 的外环壕,整体建设工程量巨大。所有这些工程 的主体部分理应是大体同时建造完成的,因此需要数千人劳作数年 ,这还不包括建筑工程 的后勤保障在内 。据此推测,南佐都邑人口或许有上万之众 。也只有出现了强制性 的区域“王权”,集合起国家力量 ,才有可能完成如此壮举 。
南佐所在 的董志塬上还有一些面积为数十万平方米 的聚落,出土的精美白陶、黑陶说明这些聚落的级别较高,可能 是从属于南佐的卫星聚落。陇东甚至整个黄土高原,分布着大量仰韶晚期聚落遗址,但还没有第二处能够和南佐的规模相当。即便是秦安大地湾聚落延续到这个时期,规模也 是远次于南佐。南佐聚落如此大的体量,“九台” 、壕沟和宫殿建造所需要 的强大组织调动能力,当 是区域公共权力或者区域王权出现 的最有力证明 。南佐都邑大概 是从周围迁入很多人口 ,集中规划建设而成,这必然会造成一定程度 的血缘社会重组 ,形成具有地缘关系的早期国家组织 。由此推断 ,当时在黄土高原地区应当已经出现了一个以南佐为核心的“古国” 。
中轴对称建筑格局 的滥觞
南佐都邑及“宫城”具有清晰 的中心对称 、中轴对称格局 。“九台”及核心区位于聚落中心 ,“宫城”位于“九台”中心 ,主殿位于“宫城”中心,大火坛位于主殿中心 。主殿坐北朝南,从主殿大堂后部两个顶梁柱中间 ,向南到主殿中门(共有三门) 、“宫城”南门,构成大致南北向的中轴线 ,东西两侧 的侧室(侧殿)和壕沟对称分布 。
再放大一些视野,“九台”中 的北台就在这条中轴线 的北端 ,东西两侧各有四台互相对称 。“宫城”南墙外还有一道与其平行的外墙,类似后世 的萧墙或影壁。外墙的门与“宫城”南门错开几米 ,两道墙之间的空间兼具瓮城功能 ,增强了“宫城”的封闭性和防御性。如此布局严整的多个圈层结构的南佐聚落 ,应 是阶级秩序的礼制性体现,开后世古典建筑格局中轴对称 的先河 。
我们推测“九台”和主殿应当主要 是祭祀礼仪场所 ,“宫城”区部分侧室(侧殿)有可能作为首领人物 的居所。我们注意到由窑洞式建筑组成 的普通居住区基本位于“九台”以外,推测“九台”所围绕 的30万平方米的核心区 ,可能整体都属于与祭祀相关 的“圣区”或者贵族居住区。这是一种将神权和区域王权紧密结合在一起的 、以王权为核心 的建筑格局 ,凸显了王权至上,与西亚等地神庙和王宫分开且以神庙为核心的情况有显著区别 。
礼制出现和阶级分化
南佐“宫城”区出土了白陶、黑陶、绿松石珠等贵重物品 ,成套的彩陶、朱砂陶、白衣陶 、白泥堆纹陶,涂抹朱砂的石镞、骨镞 ,以及大量炭化水稻遗存,与普通居址区形成鲜明对照 ,显示当时不但有了较高水平的专业化分工 ,而且已出现礼制和阶级分化。
白陶 、黑陶在黄土高原罕见 ,但在南佐“宫城”区却发现不少,精致者陶胎最薄处仅有一两毫米,表面光滑细腻 ,有釉质光泽。如此轻薄精美 的陶器,理应用快轮拉坯 的方法制作 ,但我们一直没有在陶器上发现快轮旋转痕迹 ,制作工艺还 是个谜 。制作彩陶是黄土高原的传统,南佐有些彩陶表面有釉质光泽,有些彩陶成套出土,具有礼器性质。比如在主殿以东祭祀区就集中出土9件小口平底 的彩陶酒瓶 ,每件高度都在60厘米左右 ,还都配有特殊 的盖塞——可既盖又塞 ,以防止酒精挥发 。南佐的朱砂陶、白衣陶、白泥堆纹陶等也都是具有祭祀礼仪性质 的特殊器物。朱砂常涂在一种带有圆饼装饰的鼓类器物上 ,器表内外涂白衣 的做法则见于簋 、双腹盆、钵、缸 、罐、瓮等很多器物上 。白泥堆纹陶罐在其他遗址很罕见 ,但在南佐仅“宫城”东部祭祀区就出土数百件,大小不一,可能 是成套 的祭祀礼器 。经测定,南佐大部分陶器烧造温度在1000℃以上 ,最高达1116℃ ,而一般新石器时代陶器烧造温度在700~1000℃之间 。令人惊讶的 ,还有“宫城”东部祭祀区数以百万粒计的炭化水稻 的发现,粟 、黍数量极少,反之在“宫城”其他区则绝大多数都是炭化粟、黍 。黄土高原农业本来就以粟、黍为主而少见水稻,以珍贵 的水稻献祭神祇祖先,也应当是礼制 的反映。
南佐“宫城”区出土物还体现出与长江中游、黄河下游等地区的远距离联系 。白陶 、黑陶都最早出现于六七千年前 的长江中游地区 ,南佐这两类陶器的出现有受到长江中游文化启示 的可能性。尤其 是南佐不少黑陶属于夹炭陶,这也 是长江流域 的古老传统 。有意思的是,南佐有 的黑陶仅覆盖陶器表面很薄一层 ,已能做到很好地控制渗碳层厚度,工艺技术和良渚文化最为接近 ,不排除与良渚文化有交流。据科技考古检测,南佐白陶所用原料为高岭土和瓷石,高岭土质量与后世制造白瓷的瓷土质量接近,瓷石原料可能产自南方 ,有些白陶上面的海洋结晶涂层原料可能来自海岱地区 。黄土高原不产绿松石 、朱砂 ,南佐的这两类原料有来自长江中下游地区 的可能性 。大量水稻不排除当地种植的可能性,但也有可能 是从长江中游等地远距离贸易获得 。可见南佐“古国”应当存在对远距离贸易获取稀缺资源的控制 ,这也是国家社会 的特征之一。
目前 ,南佐 的考古工作才开了个头 ,很多谜团还有待后续解开。但据现有的发现就已经能够证明 ,中华文明和苏美尔文明 、埃及文明一样 , 是诞生于五千年前 的三大原生文明之一 。
(作者:韩建业,系中国人民大学历史学院教授 、博导,南佐遗址考古发掘项目负责人)
新漫评 :枪支暴力——美国社会无解之结******
2023年第一个月,美国接连发生造成严重伤亡 的大规模枪击事件,成为近5年大规模枪击事件数量最多 的1月份 。枪支暴力愈演愈烈,造成无尽的流血事件,也让美国社会陷入持续不断 的悲痛 。然而,美国枪支暴力问题已和其自身 的各种顽疾深度捆绑,已成美国社会 的无解之结 。(蒋鲤)
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |