古代皇家园林中 的祥瑞******

　　贾珺

　　宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

　　中国历史上出现过无数祥瑞，在史书中留下了大量记载 。

　　所谓“祥瑞” ，就是突然降临人间 的甘霖、彩云、神兽、仙禽、佳卉等稀罕之物，被认为是上天的嘉示 ，带有吉祥 的征兆，寓意风调雨顺、国泰民安 。古时每逢祥瑞出现，大臣都会上表庆贺，建议给天子加上尊号 。

　　经过历朝历代的大力收罗，祥瑞的名目越来越多：以麒麟 、凤凰、神龟、神龙 、白虎“五灵”为最高的“嘉瑞” ，以景星、庆云等六十四种天象为“大瑞” ，以白狼 、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ，以苍鸟 、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ，以嘉禾 、芝草 、木连理等十四种植物为“下瑞” ，后来又加上铜鼎、铜钟 、玉罄、玉璧等器物，是为“杂瑞”，真 是五花八门，蔚然大观。九州各地 的山林郊野 、城镇乡村，都留下过祥瑞的踪迹 。值得注意的 是 ，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台 ，显得绚丽夺目 。

　　元朔六年（前123年）十月 ，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角、五蹄 的怪兽 ，他认为很吉利，便改年号为“元狩”。次年 ，骠骑将军霍去病率大军进击河西，连续击败匈奴各部，夺取祁连山，一路战果辉煌 。

　　约在同一时期 ，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽，它的样子像是麋鹿，却又不 是麋鹿。汉武帝亲往探看，见左右无人识得 ，便召东方朔前来辨认 。东方朔先索要了大批赏赐 ，而后才告知汉武帝此兽 的牙齿前后整齐如骑兵 ，名为“驺牙” ，属祥瑞性质，预示着远方将有蛮夷归附。果然 ，一年后 ，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。

　　始元元年（前86年）二月 ，建章宫的太液池里降落了许多黄鹄，被视为汉朝“土德”的象征 ，汉昭帝刘弗陵为之作诗 ：“黄鹄飞兮下建章 ，羽肃肃兮行跄跄 ，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇 ，出入蒹葭 。自顾菲薄 ，愧尔嘉祥 。”在古书中 ，黄鹄是一种能高飞千里的神鸟，实际上或许 是羽毛偏黄 的天鹅 。

　　汉昭帝没有子嗣，元凤三年（前78年）春传来报告，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶 ，虫食其叶 ，噬出“公孙病已立”五个字，颇为怪异 。后来有人解释道 ，“公孙病已”指 的是前任太子刘据的孙子刘病已 ，刘病已长期流落民间，后养于掖庭，改名为刘询 。这也是一个祥瑞 ，预示着他应该继位为君 。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后，霍光等大臣便拥刘询即位 ，是为汉宣帝 。

　　元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

　　元康四年（前62年）三月 ，成千上万 的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时 的“爵”通“雀”。之后几年中 ，不断有凤凰、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿 ，以示嘉祥。

　　洛阳华林园 的前身是始建于东汉的芳林园。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年，有一大群秃鹫在芳林园的水池上聚集，说不清是凶是吉，搞得君臣不知所措 。好在没过多久，水池边长出灵芝——这肯定是好兆头 ，众人方才松了一口气 。

　　后来，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ，还想把汉武帝在建章宫铸的承露盘搬过来 。不料承露盘在搬运途中折断 ，魏明帝便下旨重铸了一尊，竖在园中，终于得到上天所降的“甘露” 。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》 ，以此来纪念这个祥瑞。

　　东晋迁都建康（今江苏南京），仿洛阳旧制建华林园 ，格局相似 ，被之后 的宋 、齐 、梁、陈各朝继承 。

　　宋文帝刘义隆 的在位时间长达三十年 ，前期整顿朝政、减免赋税、复兴儒学 ，南朝的经济 、文化一度有了很大发展。到后期 ，华林园中经常出现白獐、嘉禾之类的祥瑞 ，被认为是天下大治 的吉相 。但这段时间 ，王朝已然衰落，没过多久太子刘劭叛乱 ，宋文帝被叛将张超之所弑 。

　　宋孝武帝刘骏在位期间，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南 的梁架之间，便将此楼更名为“景云楼” ；清暑殿屋顶 的鸱尾中央长出一棵五茎的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿” ；新建的一座琴堂，因堂前两棵橘树结出连理枝 ，被命名为“连玉堂”。宋孝武帝死后 ，长子刘子业继位，荒唐暴虐，很快就被叔叔、湘东王刘彧杀掉，几座建筑 的名称又被改回。

　　刘彧登上皇位后 ，喜欢乘船在华林园 的天渊池中游玩 。一次，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时，率军乘船渡河 ，也曾有白鱼入舟 。这 是一个大大的祥瑞，自然要吹嘘一番。

　　南齐建元三年（481年） ，华林园醴泉堂 的东面升起一股圆形的祥云 ，周长十余丈，与景阳楼同高 ，五彩缤纷 ，光芒四射，缓缓向南飘浮 ，最后绕过长船 ，隐入天渊池——此情此景，很像外星人 的飞碟出没 。

　　至唐代 ，武则天以女主 的身份临朝 ，唯恐人心不服 ，十分热衷于宣扬祥瑞 。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月，有大臣诡称御苑中鲜花开放，是难得 的祥瑞 ，以此诱骗武则天入园赏花，乘机发动叛乱。武则天识破了这个诡计，命人预先在园中四处装点假花，次日召群臣同游。预谋者见到隆冬之际百花绽放 的奇景 ，以为天佑武后，便取消了原定 的计划 。

　　北宋景德五年（1008年）正月 ，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣 ，即席宣布自己去年十一月做的一个奇怪的梦：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场，就能得到上天赏赐 的“天书”。如今日期已满 ，不知 是否应验？随后便有内司启奏，说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛，取下一看，果真 是三篇“天书” 。两天后 ，又有紫云覆盖宫殿，空中隐约有龙凤的影子 。如此天降祥瑞 ，自然是普天同庆，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。

　　当年六月，“天书”再次在泰山醴泉北降临 ，地方官员连忙驰送京师，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书，并将此园更名为“瑞圣园”。瑞圣园随即出现五彩云烟 ，又有一股形似凤凰 的黄气在殿间萦绕，妙不可言 。十月，宋真宗巡幸泰山 ，举行封禅大典。

　　政和二年（1112年）上元之次夕，汴京（今河南开封）的宣德门上空祥云环绕 ，一群仙鹤上下盘旋 。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景，龙心大悦，亲笔御制《瑞鹤图》，还题诗为记。有学者考证 ，这群仙鹤并非天外来客，而是皇家园林延福宫中人工豢养 的珍禽 ，整件事完全是自导自演 的闹剧 。十五年后 ，金军攻破开封，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ，那些瑞鹤早已不知所终 。

　　明嘉靖二十三年（1544年） ，许多地方遭遇旱灾，边关又不安宁 ，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时 ，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗 ，凡六十有四” 。这大概指的是西苑 的御田长出了特别 的稻穗，寓意着天下丰收 。明世宗不禁大喜 ，遍告百官 ，让大家一同欢庆。

　　说来说去，古代皇家园林中这些所谓 的“祥瑞”，大多 是“人为”的成果，还有一些可能属于偶发 的自然现象 ，与吉凶没有直接的关联。许多人对这“神奇” 的祥瑞信以为真 ，无非是想表达一种美好的向往与期盼，但归根结底，并不能改变历史与自然 的发展规律 。

文化和旅游部2023年新春旅游推广活动将办******

　　旅游迎春 休闲过年

　　文化和旅游部2023年新春旅游推广活动将办

　　本报讯 （实习记者张欣）由文化和旅游部资源开发司 、新闻中心联合主办 的“打卡旅游休闲 打开欢乐春节”——2023年新春旅游休闲推广活动将于1月15日至2月5日举办。活动将统筹线下旅游休闲产品供给和线上旅游休闲方式推介，联合各地和有关平台在做好疫情防控的基础上 ，因地制宜地加大春节假日旅游产品供给和宣传推介力度，满足人民群众对旅游休闲 的现实需求。

　　春节假期是人们探亲访友 、休闲旅游 的高峰期 。为更好地统筹疫情防控和经济社会发展 ，文化和旅游部联动各地文化和旅游部门以及旅游场所，开展此次宣传推广活动，推动文化和旅游消费有序恢复发展，引导广大游客参与旅游休闲 ，把“旅游迎春 、休闲过年”作为人民群众美好生活的生动体现，并鼓励媒体平台和在线旅游平台对旅游休闲产品和旅游休闲方式 、智慧旅游场景加强宣传推介，共同营造欢乐喜庆 的节日氛围。

　　据介绍，活动期间 ，文化和旅游部资源开发司将支持各平台围绕“打卡旅游休闲 打开欢乐春节”宣传推介主题，开设活动专题 、发起相关话题 ；支持各地文化和旅游部门 、旅游机构、旅游达人、广大用户等 ，通过图文、视频 、音频 、直播等形式参与旅游休闲活动、展示旅游生活、分享过年体验 ；支持有粉丝基础、直播经验丰富 的旅游账号开展直播活动 。相关平台还将同步开展本地旅游休闲 的消费补贴活动，推出系列旅游惠民措施 ，提供优质优惠旅游服务和产品线路 ，加大旅游休闲产品线路营销 ，促进春节期间旅游休闲消费 。