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东西问·解码兔年丨王加华 :双春年如何蕴藏中华文明“管理时间” 的智慧?******  编者按 :  “万物迎春送残腊 ,一年结局在今宵”。中国传统 的兔年春节将至,历经疫情考验 的人们心怀希冀 。自2023年1月18日起 ,中新社“东西问”专栏特推出“解码兔年”系列稿 ,探究春节文化、“双立春”等的意涵与影响 。

  中新社北京1月18日电 题:双春年如何蕴藏中华文明“管理时间” 的智慧?

  ——专访山东大学儒学高等研究院副院长王加华

  作者 马帅莎


  闰二月的加入,使农历癸卯兔年出现了阴历年两个立春的历法现象 ,人们称其为双春年 。历史上每逢立春,中国从官方到民间都有诸多或严肃或嬉戏的仪式与习俗 ,比如迎春、鞭春 、咬春等。被国际气象界誉为“中国第五大发明” 的二十四节气,不只 是单纯 的历法体系、时间制度 ,更 是内涵丰富 的民俗系统 。

  双春年如何蕴藏中华文明“管理时间” 的智慧 ?立春节气为何备受中国社会重视,又如何在周边国家流传 ?作为传统农事活动 的时间指针 ,二十四节气如何在现代继续焕发活力 ?山东大学儒学高等研究院副院长王加华近日接受中新社“东西问”专访 ,对上述问题进行解读 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :2023年在正月十四和腊月廿五各有一个立春节气 ,为什么会出现双春年?

  王加华 :双春是指阴历年的年首年尾各有一个立春,这与中国古代历法体系的阴阳合历有直接关系 。阳历以地球绕太阳公转一周为一年,周期是365天或366天,反映四季寒暖变化 ,用于指导农事活动 的节气就属于阳历历法,日期相对固定 。阴历以月球绕地球一周为一个月,周期为29.5天,12个月算作一年 ,长354天左右 。

  因此,阴历年和阳历年存在约11天的偏差。如果不及时调整 ,长此以往就会出现六月下大雪的“怪事” 。为了防止阴历年月与阳历年及四季脱节 ,古人在19个阴历年中加入7个闰月 。加入闰月 的阴历年可长达384或385天 ,反映了中华文明“管理时间” 的传统智慧。

  今明两年立春均是2月4日,而癸卯兔年作为闰月年天数较多 ,从2023年1月22日起 ,一直到2024年2月9日 ,正好涵盖两个立春节气,出现“一年两头春” 。统计发现,19个阴历年中有7个年头 是双春年,有7个年头 是无春年 ,其余5个年头 是正常 的单春年。

  需要特别强调的是,双春年和无春年都只是正常的历法现象,与吉凶祸福无关。所谓双春年可能 是灾年、结婚容易导致二婚等迷信说法毫无科学依据 。

民众制作立春“咬春“拼盘。胡剑欢 摄

  中新社记者:人们常说“十年难逢闰二月”,2023年不仅是双春年 ,还有闰二月。古人是如何安排闰月的 ?

  王加华:二十四节气虽统称为“节气”,但又可分为12个节气和12个中气 。以立春为首,处于奇数序列 的为节气,位于偶数序列的为中气。节气与中气相间排列,与阳历月份相结合 ,每月都会有固定 的节气与中气 ,且总是节气在前 ,中气在后。但以月亮盈亏为标准 的朔望月却并非如此 ,尤其 是在19年中加入7个闰月之后 。

  按阳历,一个月两个节气 ,前一个月的“节气”和“中气”与下一个月的“节气”和“中气”之间,平均相隔30天半。相比之下,阴历平均每月只有29天半,所以每个月 的“节气”和“中气”都会比前一个月推迟1到2天,持续下去,就会出现只有“节气”而无“中气” 的月份 。于是,人们将没有中气的月份作为这一年 的闰月,并以上个月的月号为闰月月号 。

立春时节 , 农户在草莓种植大棚进行草莓疏叶管理 。周方玲 摄

  中新社记者 :立春作为二十四节气之首,有哪些特殊含义?中国传统社会为何如此重视立春日?

  王加华:《月令七十二候集解》记载 ,“立春 ,正月节。立 ,建始也。”立春被认为是春天 的开始。同时,它还有另外一层重要意义 。在中国古代,年和岁 的起始时间不同 ,年 是从正月初一开始 ,而岁是以立春作为开始 。

  古代中国 是农业社会,主要“靠天吃饭”,人们的农业生产受气温 、降水等自然条件的重要影响。为此 ,古人发明了二十四节气,如小寒 、大寒 、雨水 、小雪、大雪等,能比较准确地反映黄河流域冷暖雨量 的变化 ,促进农业生产顺利开展 。

立春时节 ,工人在为小麦喷施叶面肥 。(无人机照片) 房德华 摄

  立春 是最早产生的八个节气之一,大概在春秋时期就已出现。“一年之计在于春”,春耕 是农事活动起始环节 ,然后 是夏耘、秋收、冬藏 。农耕社会 的性质决定了立春在古代中国的地位极其重要 。立春的到来,意味着新 的农事活动周期即将开始 ,要进行劝耕备耕等各项活动 。

  中新社记者 :立春节令有哪些特别的民俗 ?蕴含何种文化和社会寓意 ?这些民俗有何地域特征?

  王加华:立春节气既有官方礼仪,亦有民间习俗 ,两者既相互影响与联系,又各自保持相对独立 。官方礼仪主要指东汉时期开始兴起的迎春礼及唐代开始出现 的鞭春礼。古人认为春非常重要 ,官方会举办迎春礼 ,到城市东门举行迎春神仪式。

  民间则多 是民众自发进行 的习俗活动 ,涉及饮食 、服饰 、禁忌等多方面内容 。比如立春撒谷豆,本意在于追求健康与吉祥 ,“豆”与“痘”同音 ,民间俗信可为孩子消除水痘,儿童会佩戴春鸡等饰物用于祈福。另外 ,立春还有赶庙会 、逛灯会 、说书、唱大戏等丰富多彩 的娱乐活动。南方地区还流行祭春神或土地神。

立春时节,村民用耕牛为茶树松土 。易胜武 摄

  唐宋以后 ,随着迎春礼的发展尤其是鞭春礼仪 的出现,立春呈现出群体性节庆的特点 ,娱乐功能大大增强,如唐代地方迎春已是“见观者之如市”,南宋时则是“倾城出观” 。明清时期,随着乐人 、社火 、戏曲等演艺人员与多样娱乐形式的加入,立春 的娱乐性色彩更浓厚 。

  二十四节气从最初的黄河中下游地区传播到其他地区后,产生许多具有地域差异的农谚和民俗 。以立春饮食习俗为例,北方地区盛行吃萝卜 ,俗称“咬春” ,南方地区多吃可生食 的蔬菜 。饮春酒,北方地区一般是烧酒 ,南方地区则是米酒 。

小朋友在吃萝卜“咬春”。胡剑欢 摄

  中新社记者:日本 、韩国、马来西亚等国家也有过立春 的习俗,与中国的立春活动有何不同?

  王加华:这些国家 的立春活动明显受到中国 的影响,将立春当作一种节日来看待。在不同国家 ,具体习俗有所不同。

  日本至今仍在使用二十四节气 。具体到立春,传统上亦将立春作为春季开始的标志 。每到立春节气,气象台 、报纸等都会给人们以提醒 。日本将立春前一天定为撒豆节,每年这个时候,人们会在家门口挂上串有沙丁鱼 的桂花树枝 ,举行撒大豆招福驱魔的仪式 。

  在韩国,人们将立春视为一个能带来希望 的日子,会提前举办庆祝活动 ,比如贴立春帖 、吃“五辛菜”等。其中立春帖仍由汉字书写 ,内容最多见的是“立春大吉”“建阳多庆”“国泰民安”等 。

  不同节气在国内外的影响也不一样,具有区域性 ,如谷雨在中国沿海地区尤为重要 ,一些地区有祭海的习俗 。节气作为一种传统文化,传到周边国家后,立春、夏至、冬至等节气的影响力更为显著。

马来西亚吉隆坡海南天后宫亮起6000盏红灯笼迎接立春。天后宫 供图

  中新社记者 :传统节气对现代社会有何意义 ?应如何传承好这一非物质文化遗产?

  王加华 :节气作为农事活动 的时间指针,体现人们感受自然、顺应自然节律 、天人合一的理念,以及人与自然的和谐关系,对当下 的生态文明建设有重要意义。同时 ,它所蕴含 的特定文化 ,比如对自然时序、先贤崇祀、亲情伦理等的追求与尊崇等,也成为今天国家与社会建设 的重要精神依托力量。

小朋友们在体验“咬春” 。朱大勇 摄

  立春作为二十四节气之首,又有特别重要 的意义 。在中国将二十四节气申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的过程中,10个代表性传承社区之中有4个与立春相关。在很多地方 ,立春不仅意味着文化传统,也成为文化品牌,具有促进社会经济文化发展 的重要作用。

  二十四节气绝不单纯 是一种历法体系或时间制度 ,更是一种包含丰富民俗事象的民俗系统 。当下要想更好地保护与传承二十四节气 ,使其充分介入民众的社会生活 ,应该是一种最佳途径 。比如,充分发挥节气在人们日常生活 、休闲娱乐 、饮食养生以及民族认同、生态文明建设等方面 的功用与价值 。在保护传承的过程中不能“一刀切”,而要充分关照二十四节气的内部差异及地域差异等问题,采取不同 的保护传承措施。(完)

  受访者简介:

  王加华,山东大学儒学高等研究院副院长 、教授、博士生导师,山东大学人文社科期刊社副社长 ,《民俗研究》(CSSCI)杂志副主编、《节日研究》(辑刊)主编,中国民俗学会副会长 、山东省民俗学会副会长。

我国新能源汽车保有量达1310万辆 同比增长67.13%******

  中新网北京1月11日电 (记者 郭超凯)记者11日从公安部获悉 ,截至2022年底 ,全国新能源汽车保有量达1310万辆,占汽车总量的4.10% ,扣除报废注销量比2021年增加526万辆,同比增长67.13% 。

  据公安部统计 ,2022年全国机动车保有量达4.17亿辆 ,其中汽车3.19亿辆;机动车驾驶人达5.02亿人 ,其中汽车驾驶人4.64亿人。2022年全国新注册登记机动车3478万辆,新领证驾驶人2923万人 。

  截至2022年底 ,全国机动车保有量达4.17亿辆,扣除报废注销量比2021年增加2129万辆 ,增长5.39%。2022年全国新注册登记机动车3478万辆 。汽车保有量达3.19亿辆,占机动车总量76.59%,比2021年增加1752万辆,增长5.81% 。全国新注册登记汽车2323万辆 。摩托车保有量达8072万辆,占机动车总量19.38%,比2021年增加513万辆 ,增长6.79%。全国新注册登记摩托车1130万辆 。

  全国有84个城市的汽车保有量超过百万辆,同比增加5个城市,39个城市超200万辆 ,21个城市超300万辆 ,其中北京、成都、重庆、上海超过500万辆,苏州、郑州 、西安 、武汉超过400万辆 ,深圳 、东莞、天津 、杭州 、青岛、广州、佛山 、宁波、石家庄、临沂、长沙、济南 、南京等13个城市超过300万辆 。

  截至2022年底 ,全国新能源汽车保有量达1310万辆 ,占汽车总量的4.10% ,扣除报废注销量比2021年增加526万辆,增长67.13%。其中 ,纯电动汽车保有量1045万辆 ,占新能源汽车总量 的79.78%。2022年全国新注册登记新能源汽车535万辆 ,占新注册登记汽车总量 的23.05%,与上年相比增加240万辆,增长81.48% 。新注册登记新能源汽车数量从2018年的107万辆到2022年 的535万辆,呈高速增长态势 。

  汽车转让登记数量持续增长 ,二手车交易市场活跃。截至2022年底,全国公安交管部门共办理机动车转让登记业务3027万笔。其中 ,汽车转移登记业务2869万笔 ,占94.80% 。近五年二手汽车转让登记与汽车新车注册登记数量的比例由0.77上升至1.24 ,超过汽车新车注册登记量。2022年 ,公安部会同商务部等部门推出系列便利二手车交易登记改革新措施 ,全面实行经销二手车“单独签注、核发临牌”,异地直接办理交易登记的二手小客车310万辆 ,更好促进二手车流通 。

  截至2022年底 ,全国机动车驾驶人数量达5.02亿人 ,其中汽车驾驶人4.64亿人 ,占驾驶人总数92.54%。2022年,全国新领证驾驶人2923万人 。2022年4月1日起实施 的《机动车驾驶证申领和使用规定》(公安部令第162号)新增“轻型牵引挂车”准驾车型(C6),目前已取得C6准驾车型驾驶人数量达44万人,更好满足群众驾驶小型旅居挂车出行需求 ,促进房车旅游新业态发展。

  2022年 ,各地公安交管部门积极推行补换领牌证等交管业务“足不出户”网上办,全国网上办理补换领驾驶证行驶证、发放临时号牌等业务9616万次,与2021年增加466万次 ,增长5.09% 。(完)

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