《雨后望月》：可能藏着李白 的初恋故事******
□马睿
《雨后望月》是唐代诗人李白创作 的一首五言律诗 。这首诗写雨后夜月升起时的景观，紧扣“望”字写明月升起时山海在月下变得光明灿烂 ，朦胧地透露出年轻诗人心中萌发 的爱情。作者采用了拟人与夸张的手法 ，使诗带上了幻想 的色彩，诗作字数不多但形象鲜明，对仗工整。在诗中，李白说：当四野阴云消散 的时候，推开窗户 ，只见半轮明月升起在夜空中。万里原野弥漫着一片霜雾 ，浩浩 的江水像一匹白练横亘在大地上。明月初升时，山中 的泉眼反射出银白色的光芒。当它升高后 ，大海的中心呈现出一片明亮 的光。可惜我像这秋天 的团扇一样，彻夜不眠而长吟到凌晨 。
壹
爱情萌发 用诗表达情感
李白 是晚婚。唐玄宗开元十五年(727年)，27岁 的“大龄”青年李白 ，才在安州(今湖北安陆)与前宰相许圉师的远房族孙女许氏结婚。(朱玉麒《许圉师家族 的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏〈许肃之墓志〉相关问题考论》)古人结婚年龄比现在要早 ，现在30多岁还没结婚的比比皆 是 。而在古代，人们往往十几岁就结婚了。
据王溥《唐会要》卷八三《嫁娶》记载 ，唐代法律有两次关于结婚年龄的规定 ，第一次是在唐太宗贞观元年(627年)二月四日规定 ：“男年二十 、女年十五以上及妻丧达制之后 ，孀居服纪已除并须申以婚媾”，此时的李白尚未出生 ；第二次是在唐玄宗开元二十二年(735年)二月规定 ：“男年十五、女年十三以上听婚嫁。”这一年李白已35岁 。
李白27岁才结婚 ，算是晚婚了。虽是晚婚，但并不代表没经历过爱情。
青少年时期，15岁的李白在昌隆(在今江油市)县衙当小吏 ，后来因为得罪了县令 ，辞去公职，到大匡山(在今江油市大康镇下庄坝村)读书修道。正是在大匡山中 ，他写下了这首《雨后望月》。
乍一看 ，这首诗似乎没什么问题 ，全 是在写月亮如何漂亮，风景如何美丽 。但如果仔细分析 ，就会发现其中可能蕴含着李白 的初恋故事 。
为什么这么说呢 ？君不见，诗的结尾处 是“为惜如团扇 ，长吟到五更”。问题来了，这“团扇”是什么啊 ？这 是一种圆形的扇子 。本来也没什么 ，夏天嘛 ，大家都要用它来扇风 。
在历史文化比较悠久 的民族中 ，有些语言符号经过长久的使用，会形成某些固定 的联想。而且只有熟悉这一文化传统 的人，才熟悉这一联想。西方语言符号学家将这一类词汇称为语码 ，类似于中国人常说 的典故。团扇，就 是一个文化语码。
汉代大诗人班婕妤(汉成帝刘骜 的妃子)因被赵飞燕夺宠 ，遂写了一首《团扇歌》 ，又名《怨歌行》 。诗曰 ：“新裂齐纨素，皎洁(一作鲜洁)如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月 。出入君怀袖 ，动摇微风发。常恐秋节至 ，凉飙夺炎热 。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”从这之后 ，历代诗人就常用团扇来暗喻爱情 ，尤其 是用秋天 的团扇暗喻失恋之人 。
班婕妤这首诗很有名 ，南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中赞扬这首诗“词旨清捷，怨深文绮”。梁朝时 ，该诗还被昭明太子萧统编入《昭明文选》 。李白自幼精通《昭明文选》 ，必然会读到这首诗，肯定知道团扇这一典故隐含的寓意。
从生理学上来说 ，男孩一般10-13岁左右进入青春期 ，雄性激素分泌会明显增多 。因此，李白心里萌生出对异性 的爱慕 、思念，进而通过诗歌来表达这份情感 ，是十分正常的事情 。所以，李白这首诗不是一般 的诗 ，而 是15岁 的他写的一首寄托相思的情诗。
贰
夜不能寐 李白情感丰富
俗话说 ：“前三十年睡不醒，后三十年睡不着。”李白是一个15岁的年轻人，按理说 ，正该处于“睡不醒”的年龄段 。但他却不睡觉，呆呆地望着天上 的月亮“长吟到五更”。“五更”相当于现在 的凌晨3点至5点 。也就 是说 ，天都快亮了，他还睡不着觉，这恐怕不仅仅 是为了赏月吧 ？如果只 是为了看月亮的话 ，也不可能看一个通宵不睡觉。很可能 是李白看到月亮 ，想起了心中 的姑娘，思念她 、回忆她、眷恋她。辗转反侧，夜不能寐。
清代诗人黄景仁曾说：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”(黄景仁《绮怀诗二首•其一》) ，这“为谁”二字尤为动人心脾 。李白夜不能寐必有原因 ，很可能是在想某个人 ，也可能 是在想某件事。
李白为什么不在诗中点明失眠的原因呢 ？必然有无法言说 的苦衷 。由于史料缺失 ，无法考证出李白初恋的对象 是谁，但能知道李白是感情很丰富的人 。
如今青春期 的初恋对象，一般以中学同学居多 。古人不同 ，往往以邻居为多。
白居易在《感情》中的“昔赠我者谁 ，东邻婵娟子” ，就 是对初恋时爱慕 的邻家女孩儿 的回忆。因此，笔者推测，李白初恋的女孩儿 ，很可能就居住在大匡山周围 的下庄坝 、官渡 、星火、因明 、建兴和红光这几个村里。
初恋，是人生中最纯洁、最真挚 的感情 ，不含有任何利益与杂念 。这种爱慕虽 是不自觉 的，却是真诚的 ，感情色彩也是最丰富的。它不考虑家庭 、财富、地位等各种社会因素 ， 是两性间最自然的爱恋。同时，又是比较朦胧的，深受好奇心的驱使。
心中 的秘密，我怕你知道，又怕你不知道，更怕你知道却装作不知道 。我不说 ，你也不说，既远又近，若即若离。这种自然 的爱恋流露，过了青春期就再也不会有了 。正因为男女双方相爱时都不考虑家庭 、财富、地位等社会因素 ，所以初恋的成功率很低 ，往往以悲剧收场。
叁
初恋难忘 直到27岁才结婚
在唐玄宗时期，男子一般是在15岁左右结婚 ，而李白27岁才和许氏在安陆结婚，由此看来 ，李白的这段初恋 是以失败告终 的 。
至于二人分手 的原因 ，很可能与李白 的成都之行有关。据笔者推测，李白到成都后碰见苏颋，苏颋对他说 ：“你如果继续努力，将来能与司马相如比肩 。”从此 ，李白便把司马相如作为自己追赶 的目标 。而司马相如 的妻子是临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君。卓文君虽然有文采，但毕竟 是商人之女。商人 ，在古代 的社会地位十分低下。而李白的两次正式婚姻 ，娶 的都是宰相之孙女(许圉师 、宗楚客)。所以，可能的结果 是，李白从成都归来后，便暗下决心：“我李白此生 ，非宰相之女不娶。”遂对初恋女友日渐冷淡 ，继而断绝来往 ，彼此在经历了一番肝肠寸断之后 ，最终分手……不过，以上纯属臆测 ，并无史料佐证 。
李白 是重情之人 ，对初恋难以忘怀 ，一直不肯接受新的感情，因此从15岁一直拖到27岁，足足拖了12年，才不得不接受“分手”这个残酷的现实，和许氏结婚 。
俗话说：“得不到 的才是最好的 。”这在心理学上被称为契可尼效应。其实，人再怎么被爱，都会挂念那些没得到的爱 。影响一个人 的不 是到手 的东西 ，而 是求之不得的东西 。人生最大的遗憾，不 是“得不到” ，而是“差一丁点儿得到” 。
行文至此 ，不禁使人想起李白 的另一句诗《长相思二首(日色欲尽花含烟)》来：“忆君迢迢隔青天 。昔时横波目，今作流泪泉 。”
雨后望月
四郊阴霭散，开户半蟾生 。万里舒霜合 ，一条江练横 。出时山眼白，高后海心明 。为惜如团扇 ，长吟到五更 。
(《华西都市报》 2023年01月16日 A16)
“中国宫灯第一村”河北屯头 ：盏盏红灯照亮中国年******
(新春走基层)“中国宫灯第一村”河北屯头：盏盏红灯照亮中国年
中新网石家庄1月18日电 题 ：“中国宫灯第一村”河北屯头 ：盏盏红灯照亮中国年
作者 李玉素 俱凝搏
挂红灯笼 是中国春节 的传统习俗 ，红色寓意喜庆 ，而圆形 的灯笼寓意着团圆美满。春节临近，走进“中国宫灯第一村”——河北省石家庄市藁城区屯头村，红纱灯笼摆满道路两旁 ，家家户户正在赶制灯笼订单 。
藁城宫灯起源于东汉 ，由古人用 的纱罩灯衍变而来。清乾隆年间，皇帝下江南路过藁城 ，看见老百姓门前挂 的红灯笼 ，外表华丽，工艺精湛，就带回宫中悬挂 ，故得名“宫灯”。
作为河北省级非物质文化遗产 ，藁城宫灯以红纱灯最为出名，其材料以竹子为骨架 ，通过劈、刮 、打眼 、穿丝等多道工艺 ，制成椭圆形状，外敷红色绸布制成宫灯 。
图为工人赶制宫灯 。 翟羽佳 摄“每年从11月份开始屯头村就进入了生产 、销售灯笼 的旺季 ，目前屯头村各类宫灯年产量达1亿对，占国内90%的市场份额 。”据屯头村党支部书记白理伟介绍 ，近年 ，藁城区大力发展宫灯特色产业，逐渐形成了以屯头村为中心 ，辐射周边乡镇的制作与销售区域 ，其产品统称“藁城宫灯”。
白理伟笑说 ，“藁城宫灯在海外也很受欢迎，今年出口订单以越南为主 ，越南人也过春节 ，而最受欢迎的还是咱们传统 的圆形红纱灯 。”
随着时代发展，藁城宫灯不断在质量和品种上改进 。据藁城区宫灯协会会长白会平介绍 ，藁城宫灯已由过去的单一品种发展到现在的转灯 、羊皮灯、纸雕灯等18个系列200多个品种 ，造型也由过去单一的椭圆形发展到南瓜形 、圆球形等多种形状。
“这款灯笼支持定制图案、文字，有需要的家人们可以看看咱们的1号链接……”走进屯头村宫灯制作大户苏云广家中 ，主播正通过电商平台介绍灯笼产品 。
图为工人制作超大灯笼。 翟羽佳 摄随着互联网电商 的发展 ，藁城宫灯 的销售渠道从线下逐渐发展到线上 。苏云广说，这几年家里一半以上 的宫灯都是通过电商平台销售 ，电商扩宽了宫灯的销售渠道，也让这项技艺被更多人熟知 。
目前 ，屯头村共有电商平台400余家 ，涵盖多个电商平台和销售网站 ，从业人员超过2000人 ，单纯电商渠道年产值超5亿元 ，占全部销售量的四成左右。
大红灯笼高高挂，红红火火迎新年。一盏盏红灯笼，从屯头村走向五湖四海，也让中国“年味儿”照亮海内外 。(完)
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