台湾青年小提琴手 ：在北京度过人生黄金十年******
中新社北京12月19日电 题 ：台湾青年小提琴手：在北京度过人生黄金十年
中新社记者 邢利宇
从2013年初到北京至今近10年 ，国家大剧院管弦乐团第一小提琴手、台湾青年李佳颖说，这十年 是自己人生 的黄金时期 。
李佳颖，出生于台湾新北市，4岁学钢琴 ，8岁误打误撞进入学校弦乐团 ，被分配拉小提琴。
“我的梦想就 是成为一名音乐家” ，李佳颖回忆，自己从小对声音敏感，“都不太需要学习辨析音高什么 的，自己能摸索出来 。第一个学会的曲子不 是乐谱本上的 ，而 是自学了一个咖啡广告的配乐 。”
中学毕业，李佳颖考入东吴大学音乐系 、主攻小提琴，大学毕业后到德国弗赖堡音乐学院深造，取得小提琴演奏硕士学位 。
“北京是我毕业后最想去的地方” ，李佳颖说。当时距北京成功举办(夏季)奥运会过去了5年 ，他认为，经过如此重大国际运动赛事 的举办 ，北京各方面一定更优秀，“我当时就想一定要来看一看 。”
最初半年 ，李佳颖边在培训机构教学生拉琴 ，边熟悉京城 的生活，也慕名去国家大剧院听音乐会 ，内心升腾起要到国家大剧院工作的想法 。
念念不忘 ，必有回响 。半年后 ，李佳颖盼到了国家大剧院管弦乐团面向社会招聘的信息 。凭借扎实 的演奏功底，他顺利考入乐团并进入小提琴第一声部。创建于2010年 的国家大剧院管弦乐团 ，已演绎近70部国家大剧院版歌剧，成就了瓦格纳《罗恩格林》《纽伦堡 的名歌手》、普契尼《西部女郎》等多部重磅经典的中国首演 ，并担纲印青《长征》、郭文景《骆驼祥子》等17部中国歌剧 的世界首演 。
“我们乐团比较年轻，但在国内也是相当顶尖 。乐团与世界其他国家和地区 的主流剧院联系非常密切，运营方式先进 ，未来可期 。”说起乐团 ，李佳颖言语中流露出归属感与自豪。
2014年，加入乐团不到一年 的李佳颖随乐团到美国、加拿大巡演，之后还去过意大利 、阿联酋等国家和地区 ，“我们每年都有世界巡演 ，国内巡演也有。”李佳颖说。回忆起到歌剧之乡意大利演出中国歌剧 ，他依然感觉“特别震撼 ，也特别有意义 。”
对李佳颖来说 ，感受更深 的是高强度演出对个人成长 的促进。“我们一年要演100多场，包括歌剧和音乐会等 ，需要在很短 的时间内掌握很多曲目。这是很大 的挑战。”
歌剧 是李佳颖在学生时代比较不喜欢的演出方式，接触也较少 ；因为工作关系 ，现在须经常演奏歌剧 ，而且一演就 是三个小时起 。“接触了很多歌剧后 ，我发现歌剧确实是古典音乐之精华。”李佳颖说，歌剧颠覆他以前 的认知 ，演奏想法和方式也有很大改变，“ 是非常好 的成长”。
工作之外，李佳颖会和同事朋友聚餐 ，也喜欢在京城四处探访。“北京进步太快 ，变化太大了 ，”李佳颖感慨，各种拔地而起的新建筑，以及共享单车、移动支付等各种便利 的生活形态，“在北京就感觉哪哪都特别火热 ，充满活力。”
李佳颖也投入到两岸文化音乐交流等相关项目中，希望更多台湾年轻人来认识北京，了解大陆 。他与几位在京台胞共同参与主办的“两岸文化交流音乐比赛”将于12月24日在台湾地区举行初赛 ，比赛优胜者预计明年2月可以到北京参观体验。
不久前李佳颖还拿到了国家大剧院的终身合同 ，“这是对我工作上的肯定和能力的认可” ，他说 ，非常开心在北京和国家大剧院度过人生的黄金十年 ，未来人生的规划依然 是留在乐团 ，继续精进。(完)
古代王朝更迭时 ，前朝货币都去哪儿了？(2)****** 到了隋朝 ，得益于政治上再度实现南北统一，广泛的全国市场也重新出现 。汉末长久以来 的政治动荡与分裂使得铸币五花八门 、轻重不一 ，也需要一种新的货币规范 。隋文帝开皇初年，采用相对来说比较合乎标准的五铢钱，大约每千枚重四斤二两，但整体市场上 的钱币很杂乱 ，民间仍有私铸 的现象。开皇三年（583），要求各个贸易关口严格查钱 ，合乎标准的钱才能入关 ，而不符合标准的钱要没收改铸，一些旧钱如常平五铢（北齐）、五行大布（北周）、永通万国（北周）等钱，两年内禁止流通 。于是，开皇五年（585）以后，逐渐形成了以隋五铢为主的货币 。 五铢钱 的大小 、轻重适中，采用与文字一样高低的外郭 ，从而保护钱文 ，使之不容易磨损 。至此以后 ，古代钱币 的基本重量固定下来 ，即便 是在唐废五铢钱以后 ，新钱的大小轻重仍然以五铢钱为标准 ，被称为是“中国历史上用得最久 、最成功 的钱币” ，今天新疆一带乃至乌兹别克斯坦境内也有五铢钱出土。 唐宋货币，其生命超越创造它 的王朝 货币在唐代产生了重大变革，首先体现在货币的名称上。唐以前的货币 ，以五铢钱为典型 ，差不多都 是以重量为名称，从这个意义上看，钱币依然 是一定重量 的“铜块” ，而唐朝开始 ，钱币改称“宝”，如通宝、元宝 ，并冠以当时的年号 。在钱币学家看来，这说明货币更加具有社会意义 ，钱币成为支配人类社会 的“宝物” 。 如前文所述，钱上铸年号 ，两晋南北朝时期已经有了 ，唐代最开始铸造的钱币也并不是年号钱。唐高祖统治初期，仍用隋之五铢钱和其他古钱币 。武德四年（621）七月 ，废五铢钱，行开元通宝钱 ，“径八分 ，重二铢四累，积十文重一两，一千文重六斤四两”。（《旧唐书·食货志》）从此，铜钱不再以重量来铸名 ，而 是改称“通宝”流通。通宝即“通行宝货”，唐人有“钱者通宝，有国之权”的说法 。同时 ，开元通宝将五铢钱时代 的二十四铢进一两改为十钱进一两 ，是度量单位上 的大变革。 值得一提 的 是，武德年间铸造的这批钱币究竟叫“开元通宝”还 是“开通元宝”，争议持续了上千年 。《旧唐书·食货志》里说：“其词先上后下 ，次右左读之（即直读，开元通宝） 。自上及右回环读之（即旋读 ，开通元宝） ，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。”史书讨巧地认为 ，两种读法都是有道理 的，便将这一问题 的最终答案抛给了后来者。当今主流观点认为 ，虽然唐宋期间的不少文献都有“开通元宝” 的说法，然而 ，两晋南北朝以降 ，钱文 的读法为直读，唐初的货币也应尊重这一传统，也就是读作“开元通宝”。 开元通宝，一般也被称为开元钱 。这里 的“开元”比唐玄宗的“开元盛世”早了一百年 ，因此并不 是年号钱。它 的含义，从字面意义上讲 ，似乎就 是想要开创一个新纪元，将从前旧的、不够完美的痕迹抛弃，寄寓着美好 的政治想象 。也由此，后世还有仿铸“开元通宝”的现象 。
清代民间铸造 的“开元通宝” 。来源/王钊《开元通宝 的产生及意义》 唐乾封元年（666）所铸造 的“乾封泉宝”才是正式的年号钱，然而没有行用一年就作废了。此后，唐代还铸造过许多年号钱 ，如乾元重宝、大历元宝等 。毫无疑问，唐钱中最为重要的当属开元钱 ，它是唐代三百年间最主要的钱币 ，唐以后还流通了上千年 ，且其轻重、大小成为后来制钱的楷模 。宋时有诗人叹道：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字 。”甚至到了清朝，较为偏僻的两广地区市场上仍然流行着开元钱 。 开元钱对周边国家也有深刻的影响，东至今朝鲜 、日本，西至今阿富汗境内，都有开元通宝的仿铸和使用 。以开元钱为核心 ，形成了一个货币文化体系，维系着整个东亚 、东南亚的货币制度稳定与区域经济发展。 史家常以汉唐并举，其发行 的铸币同样也 是如此。五铢钱自汉武帝元狩五年起，在汉朝三百多年没有什么变动；而唐代武德四年（621）起用开元通宝钱，两三百年间也没有什么变动 。吕祖谦说 ：“自汉至隋 ，惟五铢之法不可易 ；自唐至五代，惟开通之法不可易 。”（这里使用了“开通元宝”的读法）足见五铢钱 、开元钱深刻 的影响 。 到了宋代，货币文化达到一个新 的高度 。宋代铸币书法布局优美 ，每个皇帝统治时期几乎都有新 的铸币，甚至每隔几年就会出一种新钱 。 从货币经济价值上看 ，这种多变的铸币看似并不利于交易 的稳定 ，实则不然 。不同种类 的宋钱，变 的 是上面的年号，而钱的大小轻重几乎不怎么变化 ，年号可以看做钱币的年份版次，不同版本的钱币并不阻碍其流通。 宋代的货币文化深刻影响着周边地区 ，越南在北宋时期开始铸造与中国钱相似 的货币 ，朝鲜 的铸币也自北宋始。在高丽、日本、交趾三国，宋钱都是主要流通货币。从唐朝至明末，流入日本的中国铜钱在日本作为主币使用 。彭信威先生将镰仓幕府时期 的日本称为“宋钱区” 。 唐宋钱币在明清依然得到一定流通 。明代铸币规模较小 ，明代流通的铜钱中，明钱只占一小部分，大部分是唐宋钱 ，就连私铸 ，往往也是铸唐宋钱 。顾炎武《天下郡国利病书》中说 ，在福建漳浦县 ，嘉靖三年四年用元丰钱 ，七年八年用元祐钱，九年十年用天圣钱 ，万历三年又用熙宁钱 。《日知录》中也提到“予幼时见市钱多南宋年号 ，后至北方，见多汴宋年号…………间有一二唐钱。”这些宋钱，质精且多 ，被称为“好钱” ，甚至有不少 是从地下掘出来的 ，导致本朝发行 的新钱“废不用”。（《五杂俎》）看上去，明人对各式各样的宋钱都充满了偏爱，什么都用，就是不太爱用自己本朝发行 的钱币，这也 是颇为奇特 的现象 。 货币与政权的命运 新朝历战乱而建立，往往经济凋敝、百废待兴 ，市场上铸币芜杂 ，轻重不一 ，导致交易中诈伪横行 。因此，便有了规范货币使用的要求。前朝 的货币命运如何 ，一定程度上也要取决于新铸币的质量好坏 ，能否真正替代旧钱。历代也有过以官方发行 的新铸币兑换民间缺斤少两 的“恶钱”、兑换民间流通 的古钱币，在一定程度上使得新旧钱币实现平滑地过渡 ，而旧钱依然在市场上继续流通。 铜铸币之外，中国历史上一度通行过纸币 。元代极力推行纸币“宝钞” ，限制金属货币 的流通 ，但 是在维持纸币币值稳定 的方面，是非常失败的。元末通货膨胀 、物价高涨 ，人民生活困难，而元朝政府也无力处理趋于崩溃的经济体系，进一步滥发钞票，只 是雪上加霜 。列宁 的名言“毁灭一个社会的最有效 的方法 是，毁灭其货币”足证这段历史，在无法遏制 的纸钞持续走低与国内日趋紧张的局势之中 ，元朝走向灭亡。元代 的宝钞，也随着政权 的灭亡而消泯了 。
元至元通行宝钞。来源/中国钱币博物馆 明朝初年 ，也仿照元朝的做法，用钞不用钱 ，后来才加以变通。直至纸币价格不受控制 ，才最终以银钱支付 。明正统以后 ，宝钞并不通行 ，“钞”用以表示货币却已经深入人心 ，明末仍以“钞”表示货币，如“银钞”或“钞银” ，实际上指的是银 、钱 ，而不再专指纸币。 清军刚入关时，允许明钱流通 ：“初户部以新铸钱足用，前代惟崇祯钱仍暂行 。”（《清史稿·食货志》）我们今天看到 的崇祯通宝 ，其背面印有满文 的“宝泉”，或有汉文的“清忠” ，两个对立政权的象征全然出现在同一枚货币之上 ，或许与此有关 。 随着清人建立起全国范围内 的稳定统治，前朝 的货币便随着朝廷 的禁令成为历史。《清史稿·食货志》中说 ：“馀准废铜输官，偿以直 ，并禁私铸及小钱、伪钱 ，更申旧钱禁 。嗣以输官久不尽，通令天下 ，限三月期毕输 ，逾限行使，罪之。”就 是在说，清朝在稳定之后 ，要求回收铜钱到官府，并且严禁私铸 、严禁旧钱。 然而，长久以来市面上通行的古钱很多 ，一朝禁止势必导致经济动荡。康熙二十四年（1685），学士徐乾学上疏，认为只要便于百姓生活，古钱、今钱可以共同使用 ，而且这 是自古便有的事情 ，“自汉五铢以来，未尝废古而专用今”。而且，在钱法混乱 、经济动荡的时候 ，能够“资古钱以澄汰”，所以古钱得以易代流通 。康熙帝认同他 的说法，“尽宽旧钱废钱之禁” 。乾隆二十二年（1757） ，两广总督李侍尧请禁旧钱伪钱 ，清廷则重点查收吴三桂留下 的“利用”“洪化”“昭武”等伪钱 ，仍允许旧钱 的流通。（《清史稿·食货志》） 清廷虽然严申钱币之禁，但其重点打击对象 ，其实 是民间私铸和一些抗清势力铸造的伪钱。当然 ，这并不 是说清廷支持古钱 的流通，清代有组织地回收旧钱并折价兑换为本朝铸币 。随着历史的发展，中国与世界的联系愈发密切 ，货币种类日益繁多 ，铸币方面既包括传统的白银、铜钱等 ，也有外国流入的洋钱。晚清引入了新的铸币技术 ，铸造新的“铜元” ，但只通行于部分省份 。
广东省造每百枚换一圆光绪元宝铜币 。来源/中国钱币博物馆 购彩大厅用户注册地图 |
