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梨园春色阅不尽******
图① ：川剧《樵子口》剧照。
广西戏剧院供图
图②：越调《收姜维·三传令》剧照。
广西戏剧院供图
图③：粤剧折子戏《未央宫》剧照 。
广西戏剧院供图
图④：沪剧《双看灯》剧照。
广西戏剧院供图
数据来源：文化和旅游部艺术司
陇剧 、秦腔 、越调 、采茶戏……近日 ，2022年全国地方戏精粹展演在广西民族剧院剧场举办，来自21个省区市 的43个艺术院团齐聚一堂，轮番演出48个经典剧目（折子戏），涵盖40个戏曲剧种 。此次展演由文化和旅游部艺术司 、广西壮族自治区党委宣传部、广西壮族自治区文化和旅游厅共同主办 ，广西壮族自治区戏剧院承办 。这 是继2012年以来 ，全国地方戏精粹展演 的第二次举办 ，生动展示中华优秀传统文化传承保护 的成果，呈现梨园戏韵的灿烂多彩 。
致敬经典
好戏连台
广西民族剧院，鼓点铿锵，大幕缓缓拉开，全国地方戏精粹展演正式开始 。婺剧武戏专场上演，演员们精彩的绝活儿引得台下阵阵喝彩 ，观演高潮迭起 。
为期一周 的展演里，婺剧《火烧子都》 、秦腔《潞安州》 、南昌采茶戏《秧麦》、唱剧《春香传》 、北路梆子《打神告庙》……轮番上演的剧目 ，流派纷呈 ，特色鲜明 。生旦净丑 ，唱念做打，梨园春色阅不尽，丝竹相和有余音。
据介绍 ，本次展演以传承弘扬中华优秀传统文化为主旨，集中展示一批凝聚表演艺术精粹 、彰显古朴传统特色、坚守艺术本体 的经典戏曲作品 ，尤其注重戏曲绝技绝活的发掘展示 ，鼓励地方特有剧种和稀有剧种的精彩亮相。一出出经典剧目，令戏迷大饱眼福。
除了演出内容尊重传统，演出形式也尽可能回归传统 。
引人注意 的是演员不戴麦克风 。两层楼的剧场 ，演员们或雄浑沉稳 、或清丽婉转 的嗓音要响彻剧院，考验着声音的真功夫 。
如此安排 ，也 是为了激励演员打好基本功。“练功一天不可荒废 ，一天不练自己知道 ，两天不练同行知道，三天不练观众知道。”甘肃省陇剧院业务演出部主任史志军说 。此次，甘肃省陇剧院带来陇剧《司文郎·闯狱》，演员精彩的甩发绝活儿赢得阵阵喝彩 。
“中国戏曲 是中华民族宝贵 的精神财富，它反映的是民族的气质与个性 。”中国艺术研究院戏曲研究所所长王馗介绍，此次参演的40种地方戏中 ，有许多是国家级非物质文化遗产，反映了我国戏曲之多元，文化遗产之丰富 。
线上展演
文化惠民
台上 ，演员们唱得用心 、演得卖力 。台下 ，戏迷如痴如醉。“我喜欢黄梅戏，也想看看其他戏曲，现场感觉很震撼。”23岁 的覃仙玉在南宁读大学 ，此次提前买票，连续看了两天演出。
市民杨周全特意带着老人和5岁 的孩子一同来看戏，“单场演出票价为30元或50元，用文惠卡买还打折，很划算。”
“这次来看戏 的年轻人很多，还有大人专门组织小朋友来看戏。”广西戏剧院票务工作人员黄颖春介绍，还有许多专门从外地赶来的戏迷 ，“有观众从吉林过来，第二天就回去 ，只为专程看一场开幕演出。”
为了增强戏曲艺术 的传播力和影响力 ，展演充分利用新媒体传播渠道 ，所有剧目均通过文化和旅游部“文艺中国”视频号等平台进行线上直播 。此外 ，展演还邀请了一批戏曲领域的网络达人 ，制作精彩的短视频线上发布。其中一则桂剧《打棍出箱》片段获得众多点赞，网友留言“民族瑰宝”“真是妙不可言” 。
热烈 的观演互动，拉近了传统戏曲与现代生活的距离。“通过短视频等更贴近现代观众 的叙述方式，能更大程度地吸引网友尤其是年轻观众 的注意。”广西戏剧院宣传科副科长李晓雨说。
为了保证这场戏曲盛宴的顺利举办，承办方广西戏剧院积极做好保障工作 。“这是戏曲人 的一场盛会 ，大家期盼这一天太久了 。”广西戏剧院院长龙倩说，在广西文化和旅游厅的支持下 ，剧院采取线上线下结合的方式演出，“每个人都在尽最大努力，这也是我们戏曲人一贯传承 的精神 。”
培育人才
薪火相传
两名演员手持棍棒 ，一棍下来 ，主角瞬间避开蜷身入箱 。再一棍 ，主角弹出，挺身躺在箱上，如此反复几次，看得人惊心动魄——桂剧《打棍出箱》 的一幕 ，亮出了该剧种 的经典绝活 。
“我多年前看过一次桂剧《打棍出箱》 ，但这次演出更加精彩，单提入箱的后空翻和在箱子边旋转着甩发 ，这些动作难度很高。”中国戏剧梅花奖得主、国家级非遗淮海戏传承人魏佳宁说，“不同地方戏 的唱腔、念白 、表演技巧不同，可以借鉴人家的技法绝活。”
赢得满堂喝彩的背后，是演员千百次 的摔打历练 。
“有一次进箱子时不小心磕在了边缘 ，但因为演出时整个人高度兴奋，完全没觉得疼 ，就继续演。”《打棍出箱》的演员王培只有20岁，面对高难度 的动作 ，坦言也会感到紧张 ，但如今他已经能够担当“挑大梁” 的角色。
记者了解到 ，本次参加展演的演员全都小于45岁，领衔参与的演员平均年龄只有34岁。川剧《樵子口》主演白孟迪只有19岁，已获得全国职业院校技能大赛（戏曲表演）一等奖 。28岁 的山东省临沂市柳琴戏传承保护中心二级演员郭琦，在媒体见面会时现场清唱了一段“弹舌花腔” ，展现出扎实的基本功。
古老戏曲薪火相传、代代接续 ，离不开新鲜血液 的不断注入。“我们要求每个年轻演员能演3场大戏 、5出折子戏，非遗传承人必须带一名青年演员 。”龙倩介绍，广西戏剧院下辖剧团倡导“以戏带功”的方式培养青年，让演员在演出实践中不断成长 。
“我们这次还专门带了20名年轻团员参观学习 。”福建省泉州市高甲戏传承中心副主任陈娟娟说，“年轻人综合素质更强，沟通能力更好，更能传播好地方戏曲 。”
郭琦此次演出 的是柳琴戏《拾棉花》 ，她师承中国戏剧梅花奖获得者王晓红。作为王派第六代传人，除了继承前辈的招式 ，郭琦对角色也有自己的思考，“我饰演的玉兰勤劳淳朴可爱，一招一式都要大方成熟。”
本次展演还评选出“2022年全国地方戏精粹展演表演艺术传承英才”荣誉 ，鼓励青年演员继续做好地方戏传承工作 ，彰显新时代戏曲人才守正创新 、奋发有为的精神风貌 ，促进中华优秀传统文化的传承弘扬。
坚 守
地方戏要走得更远 ，培养观众 是必由之路 。不断打磨提升演出品质，用优质演出吸引观众；降低观演门槛，让更多热爱戏曲 的观众看得上戏 ；积极开展文化惠民活动 ，让演出进乡村 、进校园 、进企业……10年来 ，广西戏剧院开展文化惠民演出4100余场，观众达313.8万人次 ，面向学生的义演活动取得突出效果 ，许多青少年表现出对戏曲浓厚 的兴趣。这是一个长期 的过程，需要一代又一代戏曲人的坚守，也需要社会各界 的支持 ，我们有理由相信戏曲的未来会更加光明 。
——广西戏剧院院长龙倩
热 爱
高甲戏 是闽南地方戏曲剧种之一，至今已有300多年历史。这次泉州市高甲戏传承中心参加展演的 是喜剧《连升三级》 ，这部剧自1958年创排以来常演不衰 ，曾走进乡间、走出国门 ，收获许多好评。这些年在国家的支持下 ，我作为非遗传承人陆续带了3批徒弟，最看重的就是演员对艺术的纯粹追求。我们的演员以一群热爱戏曲的年轻人为主，团内氛围也很融洽。热爱是戏曲发展的沃土，一群热爱戏曲 的人聚在一起才能演出观众都爱看的戏 。
——国家级非遗代表性项目高甲戏传承人陈娟娟
传 承
越调流派众多，表演艺术家申凤梅创立的“申派”擅演三国戏 ，以女生饰演男角。我是“申派”第三代传人 ，也是中国戏曲学院首届越调表演学士。前辈塑造的诸葛亮形象，有 的儒雅亲和 ，有 的潇洒朴实 ，申凤梅 的唱腔和念白就融入了京剧表现手法，独具一格 。而我 的个头较高，扮演 的诸葛亮又多了几分庄重 。师父常以申凤梅 的话教导我们：学我者生，像我者死。戏曲艺术的发展 是站在巨人的肩膀上不断突破，在传承与创新中得到更多生命力。
——河南省越调艺术保护传承中心演员胡红波
（本报记者 祝佳祺采访整理）
东西问·镇馆之宝丨陈梓生：一千多年前 ，西亚陶器 是如何来到中国的？****** 编者按： 国宝之美 ，穿越古今 ，器以载道，恢弘万千 。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人的匠心智慧 ，镌刻着中华民族 的文化基因 ，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。
中新社福州1月16日电 题：一千多年前 ，西亚陶器 是如何来到中国 的 ？
——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生
中新社记者 龙敏
作为中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院 。这 是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华 的墓葬中发掘出来 的。
让人好奇的是 ，这些孔雀蓝釉陶瓶 是怎样 的一种陶器 ？ 是如何从西亚波斯地区来到中国的 ？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作了阐释。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：作为福建博物院“镇馆之宝”，孔雀蓝釉陶瓶是如何发现的 ？这是怎样的一种陶器？
陈梓生：20世纪60年代中期，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓 。该墓早年被盗 ，大部分珍贵物品被洗劫，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风的陶俑 。目前，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院 ，一件在国家博物馆，另一件在泉州市海外交通史博物馆 。
孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目，它们器体都较硕大 ，器表均施蓝釉，造型特别，釉厚晶莹，胎厚质较松，断裂面呈淡红色，火候不高，属釉陶类 。器形大小相近，均为敛口 、鼓腹 、小底 ，通高74.5厘米到78厘米。外腹壁 是三组泥条堆成 的幡幢状花纹，小腹为一道波浪纹。其中两件，肩颈部附三耳。
这 是中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物 ，引起了学术界普遍关注 。权威专家推测 ，无论 是器型还 是材质，它都不太可能 是中国古代窑口 的产品 ，而 是由西亚波斯地区传入 的。
源自波斯的孔雀蓝釉陶瓶，因其具备特殊历史、文化、艺术价值，堪称福建博物院“镇馆之宝” ，不仅对中外陶瓷交流史的研究具有重要意义，也 是古老 的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来 的实物见证。2021年 ，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目 。
孔雀蓝釉陶瓶 。福建博物院供图中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后 的西亚波斯地区？
陈梓生：出土在五代闽国时期的刘华墓的孔雀蓝釉陶瓶不 是中国的产品，而是舶来品 。当时 ，闽国与南亚 、西亚等地区都有商业往来 ，史书上记载：“福州贡玳瑁琉璃犀象器，并珍玩、香药、奇品 、色类良多 ，价累千万。”显而易见，闽国的这些贡品中很多就是舶来品，带有浓厚 的异国色彩。
从刘华墓的墓志铭得知 ，墓主人刘华 是五代十国时期南汉国王刘隐之次女 ，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国 ，为闽王王延钧之妻 ，后唐长兴元年(公元930年)卒。由此可知，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物 。
根据史料 ，中国本土孔雀蓝釉出现 的时间较晚 ，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现 。上海博物馆所藏 的孔雀蓝青花鱼莲纹盘，年代在明成化年间 ；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟，年代也是明代 。
再从孔雀蓝釉陶瓶的器形 、胎质和器表纹饰看 ，类似器物在伊朗 、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致。
因此 ，这三件陶瓶 的产地应该 是来自古代波斯地区 。古代波斯 ，素以制陶著称 ，陶器外施釉 ，釉色有黄 、青、蓝几种 ，尤其 是淡蓝色釉最有特色。
波斯同中国很早就有友好往来 ，隋唐之后 ，关系尤为密切，贸易相当频繁 。有关专家认为 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶应 是古代波斯产品，在“海上丝绸之路”的大背景下，于公元930年前输入到中国。
刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座。据专家推测，它们应该是三件孔雀蓝釉陶瓶的器座 。在古代波斯，这类器皿常常用于盛油 ，为让器身稳定 ，波斯人往往将器底埋入地下。刘华墓中的孔雀蓝釉陶瓶，很可能是盛油做“长明灯”用的 。该墓是石构墓室，地面也使用石板铺成，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物 。
五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风的陶俑 。福建博物院供图中新社记者：这些精美 的西亚陶器是如何来到中国 的 ？
陈梓生 ：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国 的孤例。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土的孔雀蓝釉陶瓶相一致。
王潮原名王审潮 ，五代十国之一闽国 的奠基人，死于唐昭宗光化元年(公元898年)；刘华死于长兴元年(公元930年)，前后相距32年 。从年代上看 ，在公元898年到公元930年 ，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬，可能 是闽国王公贵族的一种随葬礼仪或习俗 。
在福建博物院展厅展示的这件孔雀蓝釉陶瓶 ，形体较大，而且陶瓷比较易碎 ，经不起多次辗转，应该是从伊朗直接运达福州。也就是说 ，孔雀蓝釉陶瓶 是通过船载，沿着海路，从福州港进入闽国 的。
自唐代以后 ，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断 ，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位 。当时，由于中国造船业发展以及海航技术的进步 ，唐代有一种叫“苍舶” 的大船，长20丈，可载六七百人 ；还有一种叫“俞大娘” 的海船，能载重至3万石。
在五代十国时期 的东南沿海，福州港已经崛起 。据薛能《送福建李大夫》一诗云 ，福州有“船到城添外国人” ，反映了福州与海外通商 的盛况 。当时的福州港已是“波斯货”进入中国 的转口贸易 的重要港口。《全唐书》文献中亦记载，当时已经有商人经营波斯商品进入中国的贸易，而且在贸易中挣了很多的钱 。
刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后，扬州 、宁波、泉州 、桂林和容县、广州等地也有类似器物发现 。这些地区除了桂林和容县外，都 是公元9世纪到10世纪中国重要 的港口城市 ，从一个侧面印证了当时海路贸易经济的繁荣昌盛。
在福建博物院展厅展示 的孔雀蓝釉陶瓶 。吕明 摄中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶的出土，见证了古代“海丝”的繁荣。如今 ，高质量共建“一带一路”全面推进，如何以古鉴今，让丝路精神薪火相传 ？
陈梓生 ：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊的历史 、文化、艺术价值， 是海外输入商品之一 ，也 是中国与西亚地区人民友好往来的见证。
博物馆作为文化传播主阵地之一 ，其拥有 的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民的共同记忆 ，促进了沿线地区思想文化交流 ，对社会发展和民族意识产生了积极深远的影响 。新形势下，博物馆 的核心任务是通过文物 、展览引导观众回望辉煌 的文明发展历程。
福建博物院外景。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆，荟萃300多件文物精品 ，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展”。截至目前，该展已赴中国多个省市展出。
同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路” 的千年风貌，我们以瓷器 、丝绸服饰、茶 、香料、动植物、食物 、航海术 、造船术为主题，研发了八大系列教育课程；在展览 的基础上 ，编辑出版了科普读本《舌尖上 的丝绸之路》，深受广大读者喜爱 。
通过展览 的举办和教育活动的开展，希望让广大观众尤其 是青少年深刻感受到文明因多样而交流 ，因交流而互鉴，因互鉴而发展的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路”的重要意义。(完)
受访者简介：
陈梓生 ，研究馆员 ，福建博物院社会教育部主任，中国博物馆协会社教专委会副主任 。长期从事博物馆社会教育工作，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究 ，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上 的丝绸之路》等 。
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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