东西问丨魏海敏：虞姬与艳后 ，东西方戏剧中的女性之美有何不同？******
中新社北京1月16日电 题 ：虞姬与艳后，东西方戏剧中的女性之美有何不同？
——专访梅派弟子、台湾京剧表演艺术家魏海敏
中新社记者 李晗雪
作为京剧梅派传人梅葆玖 的大弟子 ，台湾京剧艺术家魏海敏不仅在戏剧舞台上呈现了杨贵妃 、穆桂英等梅派剧目的经典女性角色，也在新编戏剧中塑造出改编自希腊古典悲剧《美狄亚》的楼兰女 ，乃至传统观念中的“坏女人”——如《金锁记》 的曹七巧。
从梅派“非仙即后” 、高雅纯真的女性角色，到跨越文化、个性迥异 的多元女性 ，中新社“东西问”近日就此独家专访魏海敏，探讨东西 、古今戏剧审美中不同 的女性之美。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：作为梅派传人 ，您认为梅兰芳大师如何演绎出中国古典审美中 的女性 ？为何能给人高雅纯真的感受 ？
魏海敏：2021年 ，我创作独角戏《千年舞台》时，特别以梅兰芳大师《太真外传》中的杨贵妃与《穆桂英挂帅》中 的穆桂英两个角色来表达我在梅派艺术中观察到的、梅大师所创角色的特色。
梅兰芳大师生于清末，但真正发光 是在民国时期 ，京剧已不再 是清宫皇室 的禁脔，而 是直接立基于普通观众了。整个社会求新求变，有种不同于旧时代的开放性 。过往旦角在京剧中多为边配，但在梅兰芳为首 的艺术家的创造下，旦成为戏剧的主角 。而男旦，由男扮女那脱胎换骨 的神秘感，创造了审美 的距离和风格化的空间。
北京杜莎夫人蜡像馆展出 的梅兰芳贵妃醉酒造型蜡像 。熊然 摄上个世纪20年代 ，娱乐还没有那么多元，但已有了唱片 ，使京剧黄金期 的创作得以流传 。1927年 ，梅兰芳大师以《太真外传》 ，在《顺天时报》举办 的评比中获选为四大名旦之一。这出戏光在选材上就非常大胆，例如华清赐浴一场，这样“洗澡”的情节，梅兰芳大师竟有办法将之细腻地铺陈演绎为重点场次。梅大师以完全创新的唱腔 ，细细地铺陈了贵妃的羞涩情态 ；华清池水汽氤氲的氛围 ，将一个绝代美人给后人的想像空间完全展现。梅兰芳大师是男性 ，他以素裙子和白纱象征了贵妃 的裸体 ，将之完全升华成一种视觉的美感，满足了观众 的遐想。一段《听宫娥》，唱腔婉转动听 ，将“色”给雅化了 ，创造出一种高雅雍容的风情万种，令人感到角色 的冰肌玉骨，一种骨子里的洁白干净 。
这种对角色干净本色 的呈现 ，一直到梅兰芳大师的压卷之作《穆桂英挂帅》，依然鲜明 。时至1959年 ，梅兰芳已经许久没有创作 ，他从河南梆子戏中取材 ，将被朝廷冷落多年 的老年穆桂英要不要在国家有难时重掌帅印 的心情，转换为极为经典 的《捧印》一场。穆桂英在佘太君的劝解下 ，理解到当回归初心、只问自己能为国家做什么 ，过往朝廷 的冷遇抑或二十多年没上战场 ，都不再 是问题 。不可思议的 是，梅大师并不直接以语言表达这心境 的跃升与转化，而 是从《姜维观阵》中吸取灵感 ，以哑剧 的方式表演 ，纯粹以舞蹈来说明穆桂英 的思虑 。
2004年 ，梅派名家梅葆玖(梅兰芳幼子)和著名豫剧表演艺术家马金凤(右)同台表演《穆桂英挂帅》。江建华 摄当穆桂英最终唱出“难道说我无有为国为民一片忠心”时，角色澄明干净的心志有难以言说的动人力量 。这份纯净的琉璃心，梅大师毕生都保有 ，也反映在他创造的角色上 。很幸运的是 ，《穆桂英挂帅》成为我演出最多 的梅派剧目，我也渴望尽到自己那一份纯粹。
中新社记者：沉潜于戏曲这项中国古典表演艺术多年 ，您如何理解中国古典审美中的女性之美 ？其与西方戏剧中对女性 的塑造和审美有何不同 ？
魏海敏 ：戏曲对演员有全面性 的要求，而不似西方古典表演艺术已划分为歌剧、芭蕾等 ，分别以声音与肢体的极致来塑造人物。中国戏曲中 的女性，不可能单靠甜美 的嗓音就能满足观众，还必须有视觉形体上 的美感，要有婀娜多姿 的身段 。仿佛中国人不相信人 是有限制 的 ，对戏曲演员美 的要求不仅全面还是全能的。一切唯美 是从 。
参观者在北京梅兰芳纪念馆观看“剑舞流芳——梅兰芳经典名剧《霸王别姬》创排100周年专题展”。田雨昊 摄此外 ，我有一个很强烈的体会 是，东西方对女性“性感” 的认识很不一样 。我曾经排过一出《艳后和她的小丑们》 ，讲埃及艳后 的故事 。埃及艳后在西方故事里是一个非常美艳也非常有智慧 的女性帝王。我演这个角色时感到，西方语境中女性 的“性感” ，其实散发在这个女性 的所有面相中，譬如她的说话 、动作。在东方人看来 ，这可能叫做“卖弄”风情 ，但西方人对身体散发 的性感，似乎看作一件很自然 的事。这个性感不是贬义词， 是褒义词， 是可以在女性身上看到 的一种风情 。
而在中国，虽然古语说“食色性也” ，但我们在各个朝代里，为了杜绝男女之间关系的紊乱 ，似乎始终将“性感”视为“不允许发生”的 ，尤其在戏剧当中 。虽然历代诗词里还是可以看到对风月场所女子风情 的描绘 ，但正常人家里面好像绝对不可以谈论这个，我想这 是中西很不一样 的地方 。
我从梅兰芳大师的戏里理解到的女性美 ，则在于其举手投足间令人如沐春风。比如梅葆玖老师一直跟我说，虞姬 的美在于她在项羽眼中的美，即便项羽落魄 ，她依然笑脸相迎 ，这种包容、宽厚与温柔才 是让项羽觉得迷人的地方。这大概就 是不同文化之下美感的呈现 。
2008年 ，京剧大师梅兰芳之子梅葆玖(左)访问台湾 ，在台北科技大学演讲时，应戏迷要求表演《霸王别姬》片段 ，其台湾女弟子魏海敏(右)作陪并在一旁认真学习揣摩 。耿军 摄中新社记者：您近年饰演 的新编戏曲角色中 ，有“麦克白夫人”“楼兰女” ，也有“王熙凤”“曹七巧” ，她们都 是个性非常强烈 、甚至扭曲或狠毒 的角色 ，完全不同于传统戏曲中常见的善良、大方、温婉 的女性人物。这种演绎体验 是否也给您带来过冲击和矛盾？
魏海敏 ：这些女性角色，传统的说法 是“坏女人” ，于我则更近于有个性 的女人 。
首演于1993年 、改编自古希腊悲剧美狄亚 的《楼兰女》 ，是我数十年来一再搬演的新创剧目 。在我年轻、刚接演此角色时，也曾怀疑过，为什么要对观众展示一个杀死儿女的灰暗心灵 ？后来越演越感到 ，每个人的内心都曾有伤恸，有感到被辜负离弃的那一面 。或许观众不可能做出美狄亚式 的报复，但却可以在观剧的历程中 ，将自己受伤 的部分，借由角色得到情感的宣泄和升华 。
改编自张爱玲小说 的《金锁记》，是我打磨最多的一出戏 。曹七巧一方面被命运所掌握 ，也有一部分掌握在自己手中，但她又没有能力为自己的选择负起责任。为了立体呈现七巧从年轻到老、最后扭曲变态的心境 ，我为她 的个性做了几种设计 。她家里原 是开麻油铺 的 ，只有兄嫂 ，心高气傲也颇善交际。面临婚姻 ，七巧毅然选择高门，却没料到正房二奶奶 的头衔换来 的是一生的幻灭 。对此七巧总以伶牙俐齿还击，她绝不服输，一切不顺意都 是旁人错，不肯认命。
魏海敏(右)在京剧《金锁记》中饰演曹七巧。张丽君 摄站在曹七巧的角度 ，她对儿女的控制完全说得通，也是出于善意 。当我把这些心理全盘分析透彻，再来创造角色时，分寸就相对好拿捏了。后来有非常多人告诉我，在我演的曹七巧身上 ，看到自己妈妈 的样子 。太多母亲一辈子紧抓着儿女，把一生的怨尤以爱之名强行放在下一代身上了。
我深刻地感到 ，此生每一个难解 的关系背后，都有必须学习 的功课。戏剧是我 的导师 ，教导我如何度过人生 ；只要专注，就会得到对于生命新的理解。
中新社记者 ：在您看来，探索塑造更多元 的女性角色为何如此重要 ？
魏海敏：在梅兰芳大师的时代 ，男性的距离 ，使他能在艺术手法上 ，以风格化的方式创造出许多极美的女性 。四大名旦各有不同的声音 、形象，塑造的角色人物也不同，因此在性别转换之时就可以建立风格。而女性演员打扮 、表演起来 ，声音、身段其实比较雷同，再谈形象风格 的建立 ，其实已不大有空间了。我身为女性 ，独有的 是真实的女性生命经验与现代的处境，也使得我更长于人性 的剖析 。我们这个时代的演员，我认为最重要的就 是对女性内在的挖掘，如何把女性 的各种精神层面挖掘出来。戏剧是跟着时代走 的 ，不同时代的人有不同的生命经验 ，身为演员，我得想想这个时代 的观众需要 的 是什么 ，人又有什么新的面貌。
2018年 ，“魏海敏她和她们”特展在台湾戏曲中心举行。特展以魏海敏在戏曲角色上 的多样面貌为主题 ，展现这位“人生如戏•戏如人生” 的百变青衣。图为魏海敏在特展上 。张宇 摄我感到 ，时至今日 ，仿佛女性所受的限制减少了，但真正要理解女性 的内在，还 是有很多空间 ，女性还 是有很多被误解 的地方，也还是有很多女性被禁锢 、被漠视。很多对女性 的评价都是简化 的 。而这个世界需要阴阳协调的能量，才能创造出和平美好的社会 。当然 ，所谓阴性能量也并不单指女性的力量 ，它指 的是人类之中包容 、慈悲、温柔的力量 。
2007年，台湾梅派传人魏海敏与师傅梅葆玖联手 ，同台演出梅派经典名段《贵妃醉酒》。杨婀娜 摄我自己 的生命经验也成为演出戏剧的养分 。我早年生长在一个世俗意义上并不特别美满 的家庭，到了大约五十岁前后，我越来越觉得戏剧 是一种“镜像” 。很多女性角色所做 的生命抉择，可能是观众想做而做不到 的 ，角色却替她们做到了 。演员本质上 是情感的疗愈者，创造了一段历程，使观众得以一起经验 。经验带来认识 ，多认识女性 的内在，才能带来了解与和解。(完)
受访者简介：
魏海敏 ，国际知名京剧表演艺术家，梅(兰芳)派传人，国光剧团领衔主演。幼年受教于周铭新 ，及长受教于秦慧芬，毕业后受教于陈永玲、童芷苓。1991年拜入梅门，为梅葆玖先生首位入室弟子 。魏海敏 的传统底蕴深厚，深得梅派精髓，擅长刻画与演绎不同角色 ，所扮演 的舞台人物跨越流派 、穿梭古今 ，备受全球各地戏迷与表演艺术界 的肯定。擅演《穆桂英挂帅》《贵妃醉酒》《白蛇传》《凤还巢》《霸王别姬》等梅派经典戏。
魏海敏不仅专擅古典剧目 ，亦开创当代戏曲表演典范 。包括：“当代传奇剧场”《欲望城国》《楼兰女》；“国光剧团”《王熙凤大闹宁国府》《金锁记》《快雪时晴》《孟小冬》《十八罗汉图》等。2009年与国际知名导演Robert Wilson合作《欧兰朵》 ；2011年主演白先勇改编话剧《游园惊梦》 ；2021年发表《千年舞台 ，我却没怎么活过》 。
中央农村工作会议系列解读⑪破除城乡要素流动壁垒 促进优质要素流向农村****** 作者 ：陈羽、陈珏颖 、刘合光 中国农业科学院农业经济与发展研究所 2022年中央农村工作会议强调 ，要破除妨碍城乡要素平等交换 、双向流动的制度壁垒 ，促进发展要素、各类服务更多下乡 ，率先在县域内破除城乡二元结构 。破除城乡二元结构应当以破除阻碍城乡要素流动壁垒为导向，坚持市场化取向和农业农村优先发展原则 ，改变农村资源单向流出 的局面 ，让城市优势资源不断投入农村建设事业 ，激发农村要素活力 ，为农业农村发展注入新动能 ，加快农业强国建设步伐 。 新时期，破除城乡要素流动壁垒就 是要通过一系列改革举措，打通城乡之间要素流通障碍，将城市优势资源与农村特色资源相互结合 ，提高要素利用效率，提升农业产业化水平 ，促进农业农村 的全面发展。 大力破除城乡要素流动 的壁垒 要通过破除妨碍城乡要素自由流动和平等交换 的体制机制壁垒，促进各类要素更多向乡村流动 ，在乡村形成人才 、土地、资金、产业、信息汇聚 的良性循环 ，为乡村振兴注入新动能 。 破除不平等的壁垒，首先要化解农村要素收益低的问题，让城乡要素充分平等交换 。一要建立城市人才入乡激励机制和农业转移人口市民化机制 ，促进人力资源 的城乡双向流动。二要建立城乡统一 的建设用地市场 ，让农村建设用地同等入市 ，同权同价，让农村在土地要素交换中获得同等 的收益 ，有更多的积累用于支持农村发展 。三要通过农村产业和各项农村建设事业的发展 ，促进农村扩大对资金 的需求，并以充足 的回报率遏制城市虹吸农村资金 的不利现象。 千方百计促进要素和服务下乡 农业农村优先发展， 是党和国家实施乡村振兴战略的重要原则 。“国强必先农强，农强才能国强” ，在促进要素双向流动上 ，必须着力的战略方向是农业农村优先。 一要增强促进要素和服务下乡 的利益吸引力 。要素和服务下乡首要驱动力是利益吸引。利益有三重。第一重 是产业利润，各类促进乡村繁荣县域发展的产业，可以产生丰厚的利润空间 ，将吸引各类资本下乡竞争 ，从而驱动要素和服务在农村聚集 。第二重是政策特许利益。包括激励性 、特许性政策和减免性政策 。制定财政奖补等激励政策，吸引各类人才返乡入乡创业 。一定地域产业发展可以在特定培育期间给以特殊授权 ，占有特许权的企业将获得丰厚政策红利 。为促进服务和要素向农村流动 ，政策还可以在税收减免、扶持性金融的加持下让参与企业获得充分 的利益空间 。第三重 是保障利益 。公共产品 是居民和企业 的生存发展的基础保障 ，有公共产品的支持 ，居民和企业从事涉农事业将无后顾之忧。要着力破除户籍、土地 、资本、公共服务等体制机制弊端，加大财政支持农业农村力度 ，重点推进城乡教育 、医疗卫生和社会保障等基本公共服务一体化建设，促进人才和企业携带先进生产要素扎根农村，让农村经济社会发展迸发更大活力 。 二要建立服务和要素下乡 的导引机制。在西方，经济发展有两只手在起作用，一只 是市场自由竞争 的无形之手，另一只是小政府的“调控”之手。在中国，市场－政府框架之间还有党组织 的介入 。政府和党在中国改革开放以来凭借“先见之眼”发挥了“导引之手”和“托举之手”的功能领导中国经济社会赢得长期 的火红发展 。导引服务和要素下乡，同样离不开政府 的调控之手和党组织的“组织之手”。导引有三个方式。其一 是利益导引 ，在上节已经阐述 。其二 是信息导引。政府政策和党的政策给予明确发展信号，让民众和企业知道发展方向所在，知道服务和要素 的聚集之所 ，人才和企业听信号携带技术和服务下乡共享振兴红利。核心 是政策信号要明确，产业发展 的预期要清晰。其三 是组织导引。中国 的经济社会发展 是有序有组织 的发展。促进要素和服务下乡也要发挥党和政府 的组织导引功能 。要发挥五级书记抓乡村振兴 的组织优势，以组织的力量有序导引服务和要素下乡 。以党支部书记领办合作社 ，以组织的力量推动乡村“飞地”经济的发展 ，是克服要素流动与聚集矛盾 的重要组织导引。 率先在县域破除城乡二元结构 郡县治 ，天下安 ；郡县富，天下足 。在空间范围上，率先推动县域的城乡融合发展改革 是富有历史智慧的决策 。把县域作为推动城乡融合 的突破口 ，率先破除县域范围内的城乡二元结构，具有重大理论意义和实践价值，而且这种改革更具稳定性和可操作性 。 破除城乡二元结构，畅通城乡要素平等交换、双向流动 ，重在坚持推进农业农村优先发展 的改革，在城乡规划布局、要素配置 、产业发展 、设施建设、公共服务 、环境保护 、社会治理等方面构建起城乡互联和协调发展的体制机制 ，不断消弭城乡发展在以上七个方面的差距，实现城乡二元向融合一体迈进 。 第一要推进县域规划一体化 ，以明确的时间表、路线图破除县域内 的二元结构，实现城乡一体的发展。第二要解除对要素在县域内的流动限制壁垒，促进要素和服务在县域范围内的优化配置 、城乡互联和协同发展 。第三要优化城乡产业融合发展 ，将工业和农业 、县城和乡村作为一个整体统筹谋划，在县域内实现产业链条优化，实现可持续的产业兴旺 。第四要依托一体化规划引导县城基础设施向乡村延伸覆盖 ，推动形成县乡村功能衔接互补的发展格局 ，将基础设施建设重点放在乡村。第五要推动县城公共服务向乡村延伸 ，加快推进公共服务下乡进村，进一步完善农村卫生 、养老 、教育等涉及农民贴身利益 的公共服务条件，实现城乡基本公共服务均等化 。第六要统筹城乡环境治理 ，坚持可持续发展原则 ，不断优化美化县域内环境 ，重点补齐农村环境治理短板。第七在县域统筹提升农村社会管理高效化水平，自治法治德治相结合，引入网格化、大数据等现代化管理手段，加强基层党组织建设并发挥党组织 的作用，引领县域社会治理格局不断优化 。 在县域内破除二元结构、促进城乡要素双向流动、实现城乡融合发展的最终目标 是实现城乡发展等值化 ，城乡居民生活水平一致化 ，让农民和市民没有身份上和生活质量上 的明显差异 ，切实提升包括农民在内 的全体居民获得感、幸福感 、安全感 。 （本文为国家社科基金重点项目“健全城乡融合发展机制研究”（项目编号：21AZD035）的阶段性成果） 盈彩网投资平台官网下载地图 |
