84件（套）沈阳故宫藏珍品亮相广西南宁博物馆新春大展******
中新网南宁1月18日电(杨陈 王瑜佛丹)1月18日 ，广西南宁博物馆和沈阳故宫博物院携手推出 的迎新春大展《皇朝的崛起——沈阳故宫藏清代宫廷珍品展》在南宁开展 ，给当地市民带来不一样 的年味大作。
沈阳故宫是清朝前期营建和使用的宫殿，是目前中国保存完好 的两大古代宫殿建筑群之一 。其始建于后金天命十年(1625) ， 是清朝定都北京前努尔哈赤、皇太极两位皇帝兴建和使用 的宫殿，1644年清朝定都北京后 ，被尊为“陪都宫殿” 。历经近四百年 的沧海桑田 ，曾经 的清宫遗珍 ，在无声地讲述着皇家的历史和深宫的岁月 。
图为展览现场 。 俞靖 摄本次展览共展出清明黄缎彩绣平金龙棉龙袍、清顺治帝御用牛角弓、清万年甲子元宝式火碗等共计84件(套)精美展品 ，通过后金兴起、发祥盛地、帝王气象、锦绣宫闱、皇室雅赏 、皇室宗教六个单元，向广大观众介绍清代宫廷文化与艺术。
“一代发祥地、两代帝王都” ，每一件文物都有故事，每一座宫殿都有生命。据南宁博物馆负责人介绍，此次展出 的多件展品均为清代帝王御用之物。例如明黄缎彩绣平金龙棉龙袍，就 是道光帝御用冬季龙袍。该龙袍立领，四开裾，马蹄袖，由明黄色缎制成 ，袍身彩绣平金龙纹 ，间以云纹、蝙蝠纹、八宝纹及帝王专用 的十二章图案 。
图为清霁蓝描金长方花盆 杨陈 摄展品熏貂皮盘龙秋帽为乾隆帝御用 ，貂皮制成 ，瓜皮形帽顶 ，顶为红丝绳编织的团龙状盘结，帽上部覆以红丝绳缨穗 ，下部为皮毛卷沿。
展品顺治帝御用牛角弓为木质，牛角包面 ，外侧贴桦皮，弓两端弓弭为角质，有凹槽可挂弦 ，弓弣饰褐色漆。弓背附黄纸条，上书“世祖章皇帝弓一张”等字样 。
图为清穿珍珠凤凰佩花。 杨陈 摄该负责人表示，希望通过本次展览，能够带领广大观众认识与了解中国古代宫廷制度与礼仪文化 ，领略宫廷艺术的非凡魅力 。
据悉 ，本展览展期为1月18日至4月18日，期间南宁博物馆还将配套有研学折页 、研学课堂 、知识互动小程序等各类活动项目。(完)
“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？****** (近观中国)“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法”？ 中新社北京9月20日电 题：“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？ 作者 钟三屏 “得其大者可以兼其小”，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里，这 是习近平引用古文经典讲道理 的一个代表性例子。他对中国领导人善于用典印象深刻，因为在当今西班牙政坛这并不常见。 但这句“表述古雅、颇具美感” 的中式古语，着实难住了这位自称为“语言工匠” 、有近20年政治文献翻译经验的西班牙人。他在字典和同事的助力下“花了一个星期来理解” 。 这句古语的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉，更别说文化背景迥异 的外国朋友了 。 这句话 是宋代大家欧阳修研究《易经》的心得。《易经》构建了一个玄妙复杂的东方式辩证法世界 ，被视为中华文化的重要源头之一 。 欧阳修认为，学习《易经》要先懂得其基本的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析，否则就会陷入庞杂巨细之中 。后人一般以此比喻做事要看“大势” 、从大处着眼 。 这句“高冷”的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平的引用不无关系。  2015年9月，对美国进行国事访问前夕，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小”，强调中美关系要看大局 、谋合作，而不能只盯着分歧 。 “政治家引用这句话，是希望用辩证法来指导人们什么事情是重要 的”，安永分享他 的观察 ，并认为这句古语适用所有国与国关系。 习近平曾指出 ，中美关系不 是一道是否搞好的选择题，而 是一道如何搞好的必答题。如何搞好 ？从习近平呼吁中美两国“向前看、往前走”“关键是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小”、寻求最大公约数 的东方智慧。 如何把这一东方智慧传递给西语读者？安永发现 ，这句中式古语在西语语境下也有对应 的俗语：一种 是否定式 ，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末)，另一种是肯定式，hay que ir directo al grano(抓住主干)。 结合上下文等因素 ，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手) 的译法。 他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣的不同点”：中文很多概念以对偶对仗 的形式出现，很多词语由两个反义字组成 ，例如是非、曲直、对错 、远近，或一件事“正”“反”对照着说 。而对应的西语翻译会使用省译或合译的方法只突出表达“正”或“反” 的一面 。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者 ，人之所弃 ；克己而立人者 ，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás ，也印证了这一点。  中国不少古文经典涉及哲学层面的思考 ，具有广泛适用性，可以运用于不同 的场景。 2013年5月，习近平在给北京大学 的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小” ，以此告诉中国的年轻人 ，“只有把人生理想融入国家和民族的事业中 ，才能最终成就一番事业”。 面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小” 的辩证法来求解 ：超越一己得失 ，放眼天下 ，为家国计。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我”。 安永认为 ，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己的国家 。这类“不计个人得失，捍卫国家荣誉”的话语在西方国家并不鲜见，将个人理想和民族理想互融 的理念同样能引发西方人的共鸣。 得“大”兼“小” ，不仅 是习近平对中国年轻人 的期许 ，也折射出他对自己 的要求 。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己 的人生态度——愿意做到一个“无我”的状态，为中国 的发展奉献自己。 安永说，这表明 ，中国领导人认为要说服民众 ，自己就必须首先成为大家 的头号榜样 。 不管 是国际关系层面，还 是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小”的智慧 ，就 是要察观大势，认清根本，保持大格局，顺应大方向，在“得其大”的过程中逐步地实现“兼其小” ，最终达到圆满和谐——这正 是中国思想的精髓要义。(完)(图片来源：中新社、中新网) 盈彩网投资平台(中国)官方网站地图 |
