烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生 ，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂”。剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动 的民间艺术。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸 的一个类别，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“。

　　对于剪纸文化，赵先生这样说道说：“剪纸是人民对美好生活向往的最好表达，交融于各族人民 的社会生活， 是各种民俗活动 的重要组成部分 ，在我 的记忆里过年时会贴窗花 ，结婚时会贴喜字，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓 的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生的带领下进行了参观，欣赏了不同形态、不同用途、不同风格的剪纸，对眼前琳琅满目 的艺术品充满了惊叹与喜爱。

　　随后，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致 的讲解 。首先 是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往 ，它不仅是审美上的满足 ，更 是精神上的寄托” 。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸 ，南派多用阳刻 的手法 ，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻 的手法，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新 的勇气。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满，尖要挺拔 ，方要整齐 ，缺要有序 ，线要流畅，每一项都要求匠人有极强的耐心和细心。并且一幅小小 的剪纸 ，却要经历折纸 、画图 、剪镂、贴裱四个复杂充满学问 的流程。比如纸的选择上，需用宣纸染 的红 、黑 、紫 、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红 、大绿土产纸 ，这些纸薄而松，质地结实 ，而非大家想象普通 的白纸便能胜任。

　　接着 ，实践队对传承人进行了采访，并提出了自己对剪纸文化的疑惑与不解。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考 ，需要从量变到质变，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀 的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成，而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化 的年轻人越来越少。赵先生说 ，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色 ，在保留文化底色的情况下 ，与主流相结合 ，做一个有时代温度 的传承者 。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代，作为各家各户 的符号来呈现出新时代的新活力。

　　秉持传统，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化 ，赵先生说：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化 ，那么力度肯定是不够的。怎么利用好新时代？我认为一个 是通过和大企业合作 ，把剪纸元素融入进他们 的产品中，让大家有更多接触到剪纸 的机会 。第二个是运用像抖音 ，B站这样的新媒体平台 ，比如像李子柒，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美，剪纸也是一样 ，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要，第三个是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧、建筑这样 的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“。

　　“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深，一代又一代的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺，将这美好精妙传承 。而他们传承的不仅是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人的情绪的表达 ，一缕缕中华民族文化自信的魂和神。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

　　通过传承人的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸 ，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣 。

　　在艰辛 的实践下，队员们剪出了精美喜庆的剪纸

　　通过一天 的实践 ，实践队员对剪纸文化 的美有了更为深刻全面 的认知，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易，收获了展出成品时的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化 的方法 ：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳 ，以虔诚沉稳 的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新 的活力 ，政府部门方面，既要加大对非遗文化 的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃 ，还要多加建设非遗文化的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓 的生活。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ，走向世界 ，走向未来。（孙泽昕）

加快构建网络空间命运共同体******

　　光明日报评论员

　　作为世界互联网大会国际组织成立后的首届年会，以“共建网络世界 共创数字未来——携手构建网络空间命运共同体”为主题 的2022年世界互联网大会乌镇峰会拉开帷幕。国家主席习近平向大会致贺信。习近平主席强调 ：“面对数字化带来的机遇和挑战，国际社会应加强对话交流、深化务实合作，携手构建更加公平合理、开放包容 、安全稳定、富有生机活力 的网络空间 。”习近平主席提出的理念主张，充分体现了对数字化发展趋势的深刻洞察，对人类社会发展进步的深邃思考 ，为深化数字领域交流合作 、构建网络空间命运共同体指明了方向 。

　　当今时代数字技术作为世界科技革命和产业变革 的先导力量 ，日益融入经济社会发展各领域全过程，深刻改变着生产方式、生活方式和社会治理方式 。作为全球最大的发展中国家和网民数量最多 的国家 ，中国立足新发展阶段、贯彻新发展理念 、构建新发展格局，建设网络强国、数字中国，在激发数字经济活力 、推进数字生态建设、营造清朗网络空间 、防范网络安全风险等方面不断取得新 的成效，为高质量发展提供了有力的服务、支撑和保障，为构建网络空间命运共同体提供了坚实基础 。前不久胜利闭幕 的党 的二十大 ，科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展 的目标任务和大政方针 ，对中国互联网发展作出更加清晰 的战略部署。

　　当前，世界百年未有之大变局加速演进，新一轮科技革命和产业变革深入发展 。同时 ，世纪疫情影响深远 ，逆全球化思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升 ，世界经济复苏乏力 ，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧，世界进入新的动荡变革期。互联网领域发展不平衡、规则不健全 、秩序不合理等问题日益凸显 ，网络霸权主义对世界和平与发展构成新的威胁。个别国家将互联网作为维护霸权的工具 ，滥用信息技术干涉别国内政，从事大规模网络窃密和监控活动 ，网络空间冲突对抗风险上升 。

　　网络空间治理呼唤更加公平、合理、有效 的解决方案，全球性威胁和挑战需要强有力的全球性应对 。在贺信中，习近平主席强调 ，中国愿同世界各国一道 ，携手走出一条数字资源共建共享 、数字经济活力迸发、数字治理精准高效、数字文化繁荣发展、数字安全保障有力 、数字合作互利共赢 的全球数字发展道路，加快构建网络空间命运共同体 ，为世界和平发展和人类文明进步贡献智慧和力量。

　　党的十八大以来，习近平主席以恢宏气魄和远见卓识，敏锐洞察全球互联网发展大势，深刻把握数字化、网络化 、智能化的时代潮流 ，着眼信息时代人类的前途命运和共同福祉，深入思考构建什么样的网络空间 、如何构建网络空间等重大课题，创造性提出构建网络空间命运共同体的理念主张，全面系统深入阐释了全球互联网发展治理的一系列重大理论和实践问题 ，为网络空间的未来擘画了美好愿景、指明了发展方向 。在习近平主席关于网络强国的重要思想指引下，我国积极参与全球互联网发展治理，主动参与互联网国际技术标准制定 、网络基础设施建设和网络空间国际治理体系建设 ，共同推动全球互联网发展治理迈向更高水平 。

　　一枕临流水 ，一网通天下 。这场江南水乡里的互联网盛会已走入第九个年头 。从第二届世界互联网大会上 ，习近平主席首次向世界发出“构建网络空间命运共同体”倡议至今，“构建网络空间命运共同体” 的内涵不断丰富发展，影响日益深远，已经成为国际社会 的普遍共识。今年 的乌镇峰会，将再一次为共建网络世界 、共创数字未来，探索网络空间命运共同体的时代答案献智献策 。

　　互联网是人类共同 的家园 。无论数字技术如何创新发展 ，无论国际环境如何风云变幻，每个人都在网络空间中休戚与共 、命运相连 。建设和维护一个和平、安全、合作、有序的网络空间，关系到人类文明进程和发展命运， 是各国 的共同期盼和愿望 。让我们携起手来 ，走出全球数字发展新道路，开创人类更加美好 的网络未来 ！

　　《光明日报》（ 2022年11月10日 01版）