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苏贞昌下台送茶叶让人琢磨 ，岛内舆论称暗示留任者将饱受煎熬******

　　【环球时报特约记者 陈立非】距离去年“九合一”败选过去了两个多月，台“行政院长”苏贞昌终于在1月30日率行政团队总辞 。对岛内民众来说 ，这出“歹戏”虽然总算落幕了 ，但陈建仁31日将接棒 ，且行政部门成员多数没有更换，让他们实在难以对民进党当局今年的表现有什么期待 。

　　“请各位继续耐住高温 、泡出好茶”

　　苏贞昌1月30日召开临时院会并率领“阁员”总辞 。他在致辞时称 ，他这次当“行政院长”当了1478天，真的是殚精竭虑 ，“当然限于自己 的能力有限，还 是觉得有些地方我们做得还不够……我们缘尽于此 ，当整个情势走到这里 ，需要有人承担 的时候，就 是我来担待，各位留下来”。苏贞昌自吹自己 的团队“ 是被肯定 的 、被检验 的、被留下来的”，纯度达万分之9999，成色十足 。他接着回顾1月12日宴请时曾送大家一个茶壶 ，“今天我没什么可以送给大家 ，我送大家一些好茶叶，请各位继续耐住高温 、泡出好茶”，还说“有时候不能尽意 ，所以在茶袋上我给各位留了一张小卡片代表我的心意，请各位琢磨” 。

　　有岛内舆论分析称，苏贞昌 的“临别赠言”以及茶叶暗示这些留任者未来将饱受煎熬。按惯例，苏贞昌会后与“阁员”合影拍“毕业照”留念 。联合新闻网称 ，他“全程展露笑容，显得十分轻松”。

　　多人留任被批“不可思议”

　　1月31日，陈建仁将就任“行政院长” ，全部“内阁”成员名单已经确定，除了“内政部”“文化部”“财政部”以及台北故宫博物院负责人有异动外，其余部会首长均获留任 。台媒30日称 ，前台北市议员梁文杰将接任陆委会副主委，引发普遍质疑 。2011年11月，当时的台北市议员林瑞图爆料称，郑文灿(出任“行政院副院长”)和梁文杰在同年6月前往澳门，接受博彩大亨陈盈助 的招待 ，并无偿受赠约50万澳门元的赌场筹码，当时郑文灿 是民进党桃园县党部主委，并参选桃园“立委” ，梁则为台北市议员 ，担任民进党发言人。梁、郑随后向台北地方法院提告，诉请林瑞图赔偿两人各200万元新台币外，同时向士林地方法院提起自诉 ，控告林诽谤罪 。但法官认为林瑞图已经合理查证，而且是就可受公评之事进行评论，判决郑梁二人败诉确定。国民党“立委”李德维30日称 ，当年备受争议 的郑文灿与梁文杰都将担任要职，蔡当局的用人标准到底在哪里？“立委”郑丽文痛批 ，完全不见梁文杰有何两岸经历与专长 ，民进党完全没有检讨败选原因，只见政治酬庸与派系分赃。国民党副主席连胜文也表示，两岸事务相当复杂，且情势严峻 ，陆委会应找有经验的 ，而不是找在脸书骂人或上政论节目胡扯乱扯 ，扮演网军角色 的人，他无法胜任陆委会这么重要的工作 。

　　台“农委会主委”陈吉仲获留任也被视为“不可思议” 。中时电子报1月30日称，陈吉仲先前多次透露会回大学教书 ，回老家养猪 ，各界也猜测他将下台走人，没想到居然获留任 。分析称，关键在于陈吉仲惯用补助政策 ，下任“主委”若无法延续，恐会招致批评 ，导致这一职位乏人问津。有农业学者认为，陈任内将台湾农业彻底打造成“福利事业” ，还有农民不留情面地直言 ，“陈吉仲下台”才 是最刻不容缓 的农业政策。他有诸多争议 ，包括“1450事件” 、开放莱猪 、“班班吃石斑”未兑现 、农产品出口成问题，只能不断使用补贴来掩盖施政不力 。

　　上任后第一个冲击

　　尤其值得关注的 是 ，台安全部门除了“国安局长”陈明通下台外，“外交部长”吴钊燮 、“国防部长”邱国正与陆委会主委邱太三均留任。前民进党“立委”林浊水1月30日质疑称 ，兵役延长 、应对解放军军演失当以及“论文门”都 是民进党当局声望急挫的最大原因 ，针对处理两岸关系，民众评价也偏低 ，“但 是政府人事异动 ，国安三巨头纹风不动合不合理 ？”台湾地区前领导人马英九称，“行政院正副院长”都有学术伦理问题 ，难以成为社会仰望的对象 。国民党要自我检讨 ，以此为鉴 ，更要努力团结 ，让民众信赖，以2024年下架民进党为目标，为台湾找出路。新的一年，他希望海峡两岸都能以对话取代对抗、以谋和消弭战争 ，回到10年前两岸的和平与繁荣 。国民党主席朱立伦说，这次“内阁”改组非常平庸且没有特色，可能都只 是基于党内派系 的利益。

　　“台湾民意基金会”董事长游盈隆更是气炸了，1月30日炮轰陈建仁“内阁”都 是一堆“破铜烂铁”，让他不禁感慨蔡英文当局似乎 是被虐待狂，常常搞那种授人以柄 的事 ，然后被在野党和民众鞭笞 。他说 ，31日陈建仁就要粉墨登场了，“正副院长”加9个新部会首长和发言人共11人，约占1/3 ，苏“内阁”成员2/3留任 ，基本上 是小幅改组 ，并没有呼应社会主流民意希望全面或大幅改组。

　　台湾《中国时报》1月30日评论称，当局“新瓶装旧酒”看不出改革 ，但面对2024年选举，连打3场胜仗的国民党别想着靠“争议内阁”捡到枪 ，赶紧推出最强人选 ，才能好好为民众做事。《联合报》30日的社论称 ，港媒援引相关分析认为，一旦美国众议院议长麦卡锡窜台 ，解放军将采取“更加全面 、震撼 的行动方式” ，借势把反“台独”军事行动推向一个新 的高度 。而岛内新安全团队上任 的第一个挑战 ，就是麦卡锡可能窜台的冲击。蔡英文当局将陷入两难 ，如果热烈欢迎麦卡锡 ，可能会得罪拜登政府；但如果不欢迎 ，又会得罪主导众议院 的共和党 ，“不可不慎” 。

东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信 ？******

　　2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路 是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。

　　如今，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心 。

　　就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。

　　专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显 ，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟。

　　对话实录摘编如下 ：

　　丝路见证不同阶段的文明互鉴

　　中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路” ，为何亚欧之间的互联互通如此重要？

　　邢广程：公元前138年，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就 是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这是全球化 的需要 ，也 是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。

　　纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ，比如，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。

　　但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等 。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教 、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在 的两国年轻人相互了解 。

　　中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义 ？

　　纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到 的来自中国 的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解 。

　　中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？

　　冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程。

　　这种友好交往启示我们，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处 ，应包容互鉴；其三，每个文明都有长期生存 的理由 。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得 ，平等开放 、互学互惠 的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果 ，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。

　　资料图 ：丝绸之路上的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏摄

　　从“仰视”到“平视”，

　　是东方文化自信回归

　　中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑？

　　邢广程 ：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就 是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视，而 是平视 ，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不 是单向的，而是双向、多向 的 。

　　这种心态的变化，最主要 的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头 ，开放的大门会越开越大。同时，文化自信的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

　　中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？

　　纳思霖：我非常认同邢教授的观点，我们强调保护自己 的文化 、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。

　　近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看 ，中文 是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入。从更深层次看，他们 是被中华文化吸引，学习汉语时，也会想接触中国 的文化和艺术 。

　　“自信回归” 是个非常好的提法。其实，我们现在常说 的美国文化 ，历史不是很长 ，只有几百年，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好的文明交流示范 。

　　美国为何对“一带一路”如此纠结 ？

　　中新社记者 ：近年来，中国与部分西方国家之间的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响？

　　冀开运：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方 的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我 。因此，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要。

　　另外，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后 、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。

　　中新社记者：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释 ？

　　邢广程 ：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显 。

　　“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。

　　资料图 ：2022年12月12日，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行的“齐鲁号”班列 。山东高速 供图

　　中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？

　　冀开运：全球化时代，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩，不 是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩” 。

　　邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害 、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明 是平等的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就 是对文明认识 的扭曲 。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）