五五世纪 - 五五世纪

专家提示 ：贵州疫情已达流行高峰并进入平台期 ，如何做好个人防护→******url:https://m.gmw.cn/2023-01/04/content_1303244036.htm,id:1303244036

　　1月4日，记者从省政府新闻办召开的贵州省新冠病毒感染疫情防控工作新闻发布会上获悉 ，现阶段贵州省疫情已达流行高峰 ，进入平台期，感染人数将会逐步下降 。

　　“但即将到来 的春运、春节 ，大量外出务工人员返乡 ，人员流动频繁 ，聚集活动增多，节假日聚集性疫情以及1月8日‘乙类乙管’后入境新冠病毒感染人员引发的疫情流行不容忽视 ，疫情形势依然复杂严峻 ，防控形势依旧不容乐观 。”省疾控中心党委副书记 、主任杨光红说。

　　为进一步削峰压峰，杨光红提示大家，在日常生产生活中 ，应遵守如下防疫规定 ：

　　一是符合接种条件 的人群应做好新冠病毒疫苗接种。

　　二是强化“每个人都是自己健康的第一责任人”意识 ，加强个人防护 ，科学佩戴口罩，做好手卫生；外出时与他人保持安全距离 ，不去人群密集、通风不良 的场所 ，尽量减少参加聚会、聚餐等聚集性活动 。

　　三是做好自我健康监测 ，如出现发热、干咳 、乏力、咽痛等症状 ，密切监测健康状况 ；出现症状加重时，及时去医疗机构就诊 。同住人员感染时，其他人员应做好个人防护，加强症状监测。

　　四是保持生活规律和充足睡眠，注意咳嗽礼仪 ；做好居室 、工作场所等区域通风换气和清洁消毒，物品保持干净整洁，及时清理垃圾。

　　此外 ，春节将至 ，杨光红也对群众日常生活中，以及春节返乡和春节期间的个人防护，做出了相应提示 。

　　针对日常个人防护，杨光红表示 ，一是积极接种疫苗，科学佩戴口罩，勤洗手 ，注意咳嗽礼仪，少聚集。二是保持规律作息、锻炼身体、多喝水 、健康饮食 、良好心态等健康生活方式 。三 是居家和工作场所定时开窗通风。做好居室日常卫生。四 是出差或旅行前，关注目的地疫情流行情况，做好出行计划。

　　针对春节返乡个人防护，一 是有返乡计划人员 ，提前准备充足 的口罩 、免洗手消毒剂等防护物资 。二 是符合接种条件人群 ，尽快完成全程接种和加强免疫。三 是返乡途中乘坐飞机 、火车 、地铁 、公共汽车 、空调大巴等交通工具时，要全程规范佩戴口罩 ，注意手卫生等个人防护。四是返乡后尽量减少聚餐聚会等人群聚集性活动 。

　　针对走亲访友个人防护 ，一 是应提前接种疫苗 ，科学佩戴口罩 ，勤洗手，注意咳嗽礼仪，少聚集 。二 是坚持科学佩戴口罩，勤洗手，保持安全社交距离 、遵守咳嗽礼仪 、不随地吐痰等常态化防控措施，即使“阳康”后，也要做好个人防护。三 是老人、孩子 、有慢性病和孕产妇等重点人群，应尽量不安排远行，减少外出走亲访友 ，尽量不参加多人聚会 ，避免前往人员密集场所。四是如果出现发热、咳嗽等症状，应居家，不外出 ，尽可能减少与家人接触，不接待亲友探访 ，不走亲访友。

　　“若感染者为未合并严重基础疾病 的无症状感染者、轻型病例 ，采取居家自我照护。”针对感染者居家期间的相关注意事项 ，杨光红建议：

　　感染者居家期间 ，尽可能待在通风较好、相对独立的房间 ，减少与同住人员近距离接触 ，如条件允许使用单独的卫生间。避免与同住人员共用餐具、毛巾 、床上用品等日常生活用品。

　　非必要不外出 ，避免前往人群密集的公共场所 ，不参加聚集性活动 。如需外出 ，应全程佩戴口罩 。

　　可根据相关指南合理使用对症治疗药物 ，做好自我健康监测，尤其老年人 、慢性基础疾病患者、孕妇 、儿童和伤残人士等特殊人群要密切关注自身健康状况 ，必要时及时就诊 。陪护人员尽量固定，首选身体健康 ，完成全程疫苗接种及加强接种 的人员 。

　　做好居室台面 、门把手、电灯开关等接触频繁部位及浴室 、卫生间等共用区域的清洁和消毒 。使用常规家用清洁产品并按说明使用，注意清洁剂和消毒剂的安全存放 。

　　撰文摄影：贵州日报天眼新闻记者 周雅萌 岳端 周梓颜 陈祖嘉 旷光彪 陈豪

边疆考古重现古丝路上的交流传奇******

　　合浦望牛岭汉墓出土的部分珠饰 资料图片

　　近日 ，第四届中国边疆考古论坛在线上举行 ，考古学者围绕新疆、内蒙古、甘肃、西藏、四川 ，以及东北 、华南地区 的考古新发现作了四十多场精彩的报告。边疆地区因特殊的地理位置，与周边国家地区有着密切 的互动 ，往往还 是丝绸之路上的璀璨明珠， 是西方文化传入中国 的第一站。许多丝绸之路上东西方文化交流碰撞 的故事，尘封千百年后，陆续在边疆考古中重见天日，过去的传奇得以揭开神秘面纱 。

　　漂洋过海的玻璃珠

　　一颗颗色彩斑斓的珠子 ，可能只不过是墓主人生前手腕 、颈间的点缀 ，而在考古学家眼中 ，它们并非只是精美的饰品 ，借助科技手段分析其成分、制作工艺 、来源产地等 ，可以解读出复杂 的贸易和技术传播故事 。

　　位于广西合浦县城南部 的望牛岭汉墓，就出土了总量超过4000件 的各类珠饰品 。它们由水晶 、玛瑙、琥珀 、玻璃材质制成 ，有的晶莹剔透如同露水一般纯净 ，也有的火红如珊瑚一般热烈 ，还有 的是清爽的薄荷蓝色 。以今日的审美看 ，它们也属实玲珑精致 。中山大学社会学与人类学学院博士后张潇表示 ，这些珠子为典型的“舶来品” 。望牛岭汉墓出土如此多的舶来珠饰，与其特殊的地理位置有关。合浦是两汉时合浦郡郡治所在 ，也 是海上丝绸之路 的始发港之一 。《汉书·地理志》载 ，汉武帝时“有译长 ，属黄门 ，与应募者俱入海 ，市明珠 、璧流璃、奇石异物，赍黄金杂缯而往”。汉代在宫廷官员 的率领下，携带丝绸和黄金 ，从离南海最近的合浦等地乘船出发 ，前往南亚、东南亚各国进行贸易。有学者认为，“璧流璃”就 是“琉璃” 的别称 ，是古代对玻璃 的称呼之一 。这段史料说明，望牛岭汉墓出土的玻璃珠，可能正是如此漂洋过海“进口”来的。

　　合浦县附近 的浦北县古时也属于合浦郡 ，县内 的越州故城遗址出土了5000多颗玻璃珠 。“经上海光机所检测 ，这些珠子是来源于南亚 、东南亚地区的印度-太平洋贸易珠。”中山大学人类学与社会学学院副研究员韦伟燕介绍道。印度-太平洋贸易珠指采用拉制法制作 的单彩玻璃珠 ，即把熔融的玻璃液用特别的工具拉成空心的细管，再将细管截成一粒粒小珠子，这类珠子广泛地生产和传播于印度洋和太平洋区域。越州故城遗址出土 的大量玻璃珠进一步证明 ，在南朝时期 ，合浦仍是海上丝绸之路的重要节点之一。

　　透过一颗颗璀璨夺目 的进口玻璃珠，我们仿佛可以窥见合浦“云帆高张 ，昼夜星驰”的繁荣景象，脑补出海上丝路始发港之一 的千年传奇 。

　　唐朝的基督教寺院

　　汉代张骞凿空西域后，沿着沟通中亚 、西亚的陆地丝绸之路，随着大漠驼铃传入中国 的 ，不仅仅是珠宝、玉石、香料等异域奇珍 ，还有包括景教在内的异域宗教文化。

　　唐朝时，景教（基督教聂斯托利派）沿着丝绸之路传入中国 。盛唐对异域宗教采取海纳百川 、兼容并包的态度 ，因此景教得以在都城长安等地传播 。根据刻于唐德宗建中二年（公元781年） 的《大秦景教流行中国碑》中记载，鼎盛时景教曾“法流十道 ，寺满百城” 。

　　位于新疆维吾尔自治区昌吉州奇台县的唐朝墩古城遗址中，就揭露出一处始建于公元8世纪上半叶 的唐代景教寺院遗址 ，可以作为这段历史 的注释。寺院中出土了一件造型独特的釉陶器 ，表面是青蓝色 的釉，上面还有蓝色的文字，“现在初步判断可能 是叙利亚文 ，同时释读出‘我们’‘生命’‘神’等单词 ，它可能是当时进行某种特殊宗教活动所用的一种器具。”唐朝墩古城遗址考古发掘执行领队任冠介绍说 。景教起源于今日叙利亚，因此使用叙利亚文，《大秦景教流行中国碑》也并存汉字与叙利亚文 。

　　唐朝墩古城遗址位于天山东段博格达山与古尔班通古特沙漠之间东西交通要道上，也是丝绸之路一处咽喉重镇和交通枢纽 。此次发掘的景教寺院遗址中有景教元素，也有汉文化元素 ，还有丝绸之路带来的多元文化因素。“寺院内出土了玛瑙 、绿松石 、玉石 、琥珀等不同质地 的珠饰，反映了丝绸之路上东西方不同文化的审美在景教寺院内 的碰撞和交融。”任冠说。景教寺院遗址壁画中造型丰腴 的带背光的圣像图 ，更 是唐代人物形象丰腴的绘画风格与景教特色 的结合 。同时寺院中还出土了钧瓷的瓷片、绞胎瓷盘等 。绞胎工艺是唐代陶瓷的新工艺 。西方的珠饰 、中原的瓷器同时出现在景教寺院中 ，也是东西方文化交融的印证 。

　　口含金币的埋葬习俗

　　丝绸之路上 ，有一群高鼻深目 ，牵着骆驼贩运丝绸、珠宝、牲畜 的人 ，他们就 是以善于经商而著名 的粟特人。粟特人的故乡在中亚两河流域，以撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）为中心 。粟特人不仅是促进丝绸之路商贸往来的使者 ，而且是东西方文化交流 的使者 。能歌善舞的他们也促进了极具异域风情的粟特音乐和舞蹈东传 ，为中原艺术加入“胡风”元素 。

　　在内蒙古呼和浩特沙梁子古城的殉马墓中，发现了一枚含在墓主人嘴右侧 的金币 。中山大学社会学与人类学学院副教授刘扬介绍金币的发掘过程说 ：“我们把（墓主人的）头抱起来的时候 ，掉下去了一小块泥，刚好露出了一点金光，当时还以为是墓主人的一个金牙 ，后来才发现是一个金币。”这枚金币图案为一面部清秀、无胡须 的戴宝冠王者，只见他身穿铠甲，右手持枪从左肩斜出，左手则持盾挡于身侧 。金币上有两个穿孔，说明金币应为墓主人生前的挂饰。金币为单面模压 ，极薄，应是东罗马帝国查士丁一世金币 的仿制品 。

　　刘扬介绍 ，这 是中国发现 的口含金币 的第6个案例，之前还在新疆吐鲁番阿斯塔纳墓发现4例，在宁夏固原唐史道德墓发现1例，这5例均可能与粟特人有关 ，因此内蒙古呼和浩特发现的这一例也有可能是受到粟特人习俗 的影响 。呼和浩特位于古代草原丝绸之路上，因此很有可能有粟特人在此活动。北京大学考古文博学院教授齐东方认为，中国北部存在着一条从河西经包头 、呼和浩特 、大同 、通过河北北部进入内蒙古赤峰，到达辽宁朝阳 的东西交通路线， 是历史上中国北部通往西方 的国际线路。而北方草原丝绸之路 的兴盛，自然会使善于经商 的粟特人进入今辽宁 、内蒙古一带。

　　不过目前考古学家依据葬式判断，沙梁子古城发现的殉马墓最有可能是唐代突厥墓葬。那么究竟这一墓葬 是受到粟特人习俗影响 的突厥墓 ，还是有可能成为国内首例发现 的粟特人墓 ，尚有待进一步考证研究。

　　从南疆海上丝绸之路 的始发港口，到西域陆地丝绸之路 的景教寺院，再到塞北草原丝路上 的殉马墓，均可见到东西方文化的交流碰撞 。考古证实边疆地区自古以来就在“一带一路”发展进程中扮演着重要角色 。千年来 ，大漠驼铃声声，海港云帆高张 ，繁荣畅达的丝路上 ，中外交流的传奇故事接连上演；如今 ，新时代“一带一路”上 ，更多文明互鉴 、民心相通 的故事也正在发生 。

　　（本报记者 李韵 王笑妃）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）