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他像自我燃烧的火种 ，照亮烈士“回家的路”******

　　照亮烈士“回家的路”

　　■李角和 杨仁帮 中国国防报记者 郭冬明

　　千秋英雄气 ，浩然天地间。

　　前不久，家住江西省乐平市临港乡九墩村 的王松根 ，在好心人程雪清 的帮助下 ，终于找到叔父、志愿军烈士王明的埋骨之地 ，圆了一家人多年 的心愿。通过程雪清提供 的线索，王松根还原了叔父生前战斗足迹——

　　1953年 ，任志愿军54军405团警卫员 ，随部队参加抗美援朝战争 ，在金城战役中不幸牺牲，埋骨他乡 。

　　今年47岁的程雪清 ，也 是乐平市人。近年来 ，他先后为14个省(自治区)184位烈士找到了“回家的路” 。

　　“只要有一线希望，无论困难有多大 ，都不能放弃”

　　2009年，程雪清投资失败后 ，以手机贴膜为生 。闲暇之余，他积极参与助残和救援公益活动，为平凡的生活注入了一抹不平凡的色彩。

　　一次 ，程雪清在整理家中旧物时意外发现一张新四军复员证复印件 。从模糊 的字迹中，他辨认出这是外公徐文根的复员证。

　　“对外公 的印象几乎空白，只知道他是一位老实巴交 的庄稼汉 。”程雪清告诉记者 ，他出生时，外公已经去世 ，父母对外公军旅经历知之甚少 。

　　外公究竟 是一个什么样的人 ？为何要深藏这段参军经历 ？带着一连串疑问，程雪清踏上了寻访之路。

　　起初 ，程雪清抱着试试看的态度，前往乐平市及周边县市档案馆查阅资料 ，均无功而返 。他把外公 的复员证复印件发到网上 ，仍石沉大海。

　　正当程雪清觉得“山穷水尽”时 ，同为新四军后人 的乐平市委党校教师徐伟带来一则好消息，让他顿感“柳暗花明” 。

　　原来 ，徐伟看到程雪清发布的信息后，把相关照片转发给景德镇市新四军研究会秘书长张红生 。格外热心的张红生 ，利用寻亲微信群发动志愿者帮助寻找 ，并联系到开国将军刘毓标 的儿子刘华苏协助查找 。

　　经刘华苏查阅相关资料证实，程雪清 的外公徐文根于1944年参加新四军，编入新四军华中军区 ，随部队转战多个战场。抗日战争胜利后 ，由于身体原因 ，他经组织批准复员回到江西乐平老家 。

　　“每一个牺牲都是不朽，每一个英名都值得永远铭记 。”程雪清在寻亲过程中 ，发现还有不少烈士埋骨他乡，因留存 的信息残缺不全，甚至有 的烈士连名字都没有留下 。从那时起 ，他决心为这些烈士找到“回家的路”。

　　一天 ，一位叫彭大华 的老人 ，突然敲开程雪清家门 ，请他帮忙寻找自己 的外公 。

　　彭大华 的外公叫黄万生(后化名田英) ，曾担任赣东北苏维埃政府和中华苏维埃政府执行委员 ，跟随方志敏北上抗日后，音讯全无 。

　　新中国成立后，彭大华父辈得知外公牺牲在战场 ，对于在哪里牺牲 、安葬在哪里等细节，无从知晓。父辈们几经周折 、多方寻找，均未能如愿 ，带着遗憾离世 。“如今 ，我也老了 ，我想在余生了了父辈 的心愿……”彭大华拉着程雪清 的手，含着眼泪说 。

　　接下来几天，程雪清多次前往当地退役军人事务局和档案馆查找线索，但仅查到了彭大华外公的入伍记录 。

　　一个偶然机会，程雪清在旧书网看到一本名为《武山雄鹰》的烈士史料。当他翻到第3页时 ，赫然映入眼帘的 是“田英，又名黄万生，安葬在江西省都昌县大港镇烈士陵园”。他立即与两地退役军人事务部门联系，后经反复确认，田英就 是黄万生烈士 。

　　这是程雪清为烈士寻亲取得 的第一次成功 ，也正是这次成功给了他极大 的信心。此后，他常常对自己说 ：“只要有一线希望 ，无论困难有多大，都不能放弃 。”

　　“我们两代人找了您50多年，今天终于如愿了”

　　“我思考最多的 是，如何搜集更多烈士和烈士后人 的信息，帮助他们圆梦。”程雪清告诉记者，他利用工作之便，先后建立并加入了100余个微信群 ，添加包括退役军人事务局和烈士陵园工作人员及社会志愿者等9000多个好友 。与此同时，他还加入乐平市新四军研究会 ，牵头负责为烈士寻亲工作。

　　经过实践探索 ，程雪清总结出一条运用互联网寻亲的“三步法” 。第一步，通过微信群收集烈士英名墙 、墓碑等图片信息 ，前往中华英烈网、烈士纪念网比对核实，确认烈士身份；第二步，根据比对核实情况 ，协调全国各地志愿者前往烈士籍贯所在地进一步核实 ，并寻找烈士后人；第三步，依据烈士后人提供 的信息，与烈士生前所在部队 、入伍地档案馆和民政部门等再次核实 、反复确认 。

　　随着寻亲路不断拓展 ，好消息也越来越多：陕西城固的袁志清烈士 、河北邢台的王杰烈士、山东梁山的宋崇贵烈士、四川青神的郑开荣烈士、湖南株洲的颜家龙烈士等 ，先后“回到”阔别多年 的家 。

　　“因方言、笔误 、地名以及行政区域变更 ，导致一些基本信息有偏差，加之不少烈士没有后人，让很多烈士‘回家 的路’ ，走得异常艰辛 。”说起烈士寻亲的难处，程雪清面色凝重。

　　2021年5月26日 ，福建 的烈士后人朱寿媚辗转联系程雪清，希望帮助确认他叔叔朱家福烈士的身份信息 。据朱寿媚介绍，朱家福曾服役于志愿军20军59师175团 ，1950年11月在抗美援朝战场壮烈牺牲。朱家福的事迹在家乡家喻户晓 ，但因缺乏证明材料，当地革命烈士英名录中并没有朱家福烈士的名字。

　　了解情况后 ，程雪清通过寻亲微信群，找到《中国人民解放军第一七五团革命烈士登记表》。经核实，表中“朱介福”和“朱家福”信息基本一致。原来“介”和“家”两个字在当地方言中 ，读音差不多 ，导致记录发生了偏差 。据此，当地有关部门很快将朱家福烈士纳入新修订 的烈士英名录 。朱寿媚在写给程雪清感谢信的信封上，饱含深情地写下“恩人”两字。

　　还有一次，程雪清从福建省泉州市退役军人事务局发来的求助信息中得知，在全国独一无二的廿七君庙供奉的27位烈士之一饶文全，在相关部门移交的资料上，填写的 是“江西省何登乡乔头村人”。

　　当时，程雪清查遍了江西所有地名 ，也没找到“何登乡乔头村” 。紧接着，他查找与之同音或谐音的地名，最终在江西省会昌县找到读音近似的地名“河墩乡桥塘村委会” 。

　　程雪清第一时间与会昌县退役军人事务局取得联系，经多方核实 ，“何登乡”就是现在 的“河墩乡”。后来 ，在当地退役军人事务部门的帮助下 ，他找到饶文全烈士过继 的后人饶龙福 。

　　“爷爷，我们两代人找了您50多年，今天终于如愿了 。”寻亲成功后 ，51岁 的饶龙福带着家人第一时间前往廿七君庙祭拜爷爷饶文全 。

　　“每一次寻亲都 是一次精神上的洗礼，参与其中，我才是被照亮的那个人”

　　手机贴膜生意，是程雪清一家四口的生活来源 。

　　为烈士寻亲难免会影响生意，程雪清的妻子忍不住埋怨 ：“一天到晚不着家 ，你到底图啥？”

　　对此 ，程雪清耐心解释：“我既然走上这条路，就应该坚持走下去 ，哪有半途而废之理 ？如果我放弃了 ，不但对不住为国捐躯的烈士，更对不住烈士 的后人。”

　　慢慢地 ，程雪清的坚持，得到妻子的理解和支持，他 的3个侄子和即将大学毕业的儿子也加入了他 的“寻亲团” 。

　　程雪清的善举 ，引来社会各界广泛支持 。一些公益团体和爱心组织主动提供寻亲经费 ，被他一一谢绝。

　　“我为烈士寻亲不图名、不图利，就 是希望烈士的事迹代代相传，让世人永远不要忘记今天来之不易的幸福生活。”程雪清说。如今，他每天仍坚持上午9点出摊、晚上9点收摊 ，稍有空闲就打开微信寻亲群 ，分享信息 、梳理线索。

　　一次，程雪清通过手机视频，连线当地电视台一档节目，借助媒体力量为东山保卫战中8名湖南籍烈士发布寻亲信息。不到一周时间 ，先后有4名烈士亲属通过节目组成功找到埋骨他乡 的亲人 。

　　受此启发 ，程雪清接下来联系“让爱回家”公益寻亲网和全国各地党政机关、退役军人事务局官网 、官方微信公众号等，发布为烈士寻亲信息 ，吸引越来越多 的志愿者加入其中 。

　　在程雪清的影响带动下 ，退役军人蒋善金、大学生盛英子 、政府工作人员张燕新 、交通警察潘迪渊 ，还有肖伟彬、罗富珍等志愿者，纷纷加入了他的“寻亲团”，接力寻亲 。

　　与此同时，程雪清也通过各种公益组织 ，为更多烈士寻亲。前不久，他以志愿者身份加入乐平市救援队 ，把相关烈士信息发布在救援微信群，得到乐心公益事业队员的积极响应 。

　　一天 ，赣南救援队队长杨舒文收到18位赣州籍烈士信息，便立即组织人员帮助寻找 ，大家历时两个多月，成功为这些烈士找到亲人。

　　如今 ，程雪清与全国爱心家园寻亲联盟、陕西曙光救援队 、江西宝贝回家组织、峨眉飞豹救援队等寻亲组织密切合作，努力为更多 的烈士寻找“回家的路”。

　　有人称程雪清就像自我燃烧的火种 ，不仅照亮烈士“回家的路”，还让更多的志愿者集聚到一起 ，投入这项公益事业。对此，程雪清深情地说 ：“每一次寻亲都是一次精神上的洗礼 ，参与其中，我才 是被照亮的那个人 。”

　　(中国军网-中国国防报)

戏曲艺术焕发新的魅力和风采******

图为颐和园德和园大戏楼。刘冬昆摄（影像中国）

核心阅读

正是缘于中华文化源源不断 的滋养，戏曲艺术才能卓然屹立于世界民族艺术之林 ，璀璨夺目。

研究和发展戏曲艺术，要立足艺术本体，探寻戏曲之所以成为戏曲的内在规定性，进而以守正创新推动创造性转化、创新性发展 ，使戏曲艺术焕发新 的魅力和风采 。

不断满足人民群众日益增长的精神文化需求 ，始终 是戏曲艺术 的根本价值所在和生存发展 的社会根基。

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“以社会主义核心价值观为引领 ，发展社会主义先进文化 ，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化”。2020年 ，习近平总书记在给中国戏曲学院师生 的回信中，勉励广大师生“坚定文化自信 ，弘扬优良传统，坚持守正创新，在教学相长中探寻艺术真谛 ，在服务人民中砥砺从艺初心 ，为传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献” 。戏曲艺术作为中华文化的瑰宝，在创作研究和传承发展上面临新使命新任务。这就要求我们从新的历史方位出发 ，从文化根脉、艺术特质、价值功能等多维度深入挖掘戏曲艺术宝藏 ，围绕推进文化自信自强有效激发戏曲活力 ，以新时代梨园新声更好传承中华优秀传统文化 。

厚植文化根脉 ，彰显民族特性

放眼古今中外，任何艺术都产生于特定 的历史时空和文化土壤，具有差异化的地域和族群特色 ，戏曲艺术亦然 。戏曲植根于人民生活 ，吮吸着民族文化 的丰厚养分，蕴含着中华文明 的独特基因，具有深厚 的历史基础、群众基础和人文基础 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）