“数字基础设施:互联互通与创新发展”论坛现场。光明网见习记者 刘昊摄
数字基础设施不仅包括新一代信息基础设施,还包括应用5G、千兆光网、人工智能等新技术赋能传统行业数字化转型的融合基础设施。
国际电信联盟(ITU)电信标准化部门第十七研究组顾问官杨晓雅说 ,人类社会正加速向数字化转型 ,作为数字经济的底座 ,数字基础设施的重要性已经成为广泛共识 ,基于标准规范 的互联互通和不断创新 的技术迭代是数字基础设施发展的必然要求 。
随着社会对算力需求 的快速激增,算网协同有力支撑着企业上云 、用数、汇智。
在中国工程院院士邬贺铨看来 ,目前云网融合的现状并不理想 ,因为云跟网是独立建设,其本身的标准 、技术不一样 ,运营主体不同 。
邬贺铨谈到,云网和算网融合促进产业链互利共赢 ,在加速推进云网和算网融合上 ,不仅要充分发挥IPv6抓手作用,推进云网和算网融合的标准化及开发工作,还需要开展管理体制与商业模式研究 。
作为数字基础设施建设运营服务商 ,中国电信副总经理李峻说 ,融合是数字基础设施发展 的必然趋势,中国电信将以融合为出发点 ,持续夯实云网融合数字基础设施底座,构筑协同 、赋能的新发展格局。
据了解 ,中国铁塔成立八年来深入贯彻落实网络强国 、数字中国战略,持续深化行业共享和协同发展 。
中国铁塔副总经理刘国锋介绍 ,5G商用以来,中国铁塔累计承建5G基站160万个,其中97%以上通过共享存量资源实现。
发展数字基础设施,标准化至关重要 。对此,中国通信标准化协会理事长闻库说,只有建立标准才能够实现基础设施互联互通 ,实现不同领域 的上下连接 。
当前,全球疫情反复延宕,经济形势不容乐观 。“但在这样的情况下 ,5G 的发展脚步没有停下来,其中贡献最大 的 是中国运营商。”全球移动通信系统协会(GSMA)大中华区总裁斯寒说 ,GSMA通过促进技术 的发展和互联互通,来推动整个数字社会和数字经济的发展 。
为推进数字基础设施发展,迎接数智未来 ,各方在积极探索。其中 ,中兴通讯高级副总裁 、政企业务总裁朱永涛建议,在基础设施方面 ,要重点探索在智慧城市、交通、金融以及一些垂直行业 的数字化发展新路径 。
思科从1994年进入到中国,已经服务中国30多年 。“面向未来,思科希望自己 的创新技术和解决方案 ,能为中国 的现代化发展作贡献。”思科大中华区首席架构师蒋星介绍 ,思科希望通过对数据 的可视性 ,和基于人工智能 的数据分析,给客户一个自动化响应 ,从而提升客户从通信到应用、从云到端 的体验 。(光明网记者 孙满桃)
意大利航天员引用的《兰亭集序》,竟有这么多故事 !******
中新网北京10月14日电(记者 王诗尧)“仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ,所以游目骋怀 ,足以极视听之娱 ,信可乐也”。中国著名书法家王羲之所著《兰亭集序》中一句描绘宇宙景观的古文 ,近日出现在意大利女航天员萨曼萨·克里斯托福雷蒂的社交媒体上 ,她在发布一组太空摄影作品时配上了上述文字 。
没想到这篇帖文一经发布便受到国内外网友热议,并获中国外交部发言人点赞 。跨越千年 ,《兰亭集序》 的影响力丝毫未减,再度成为时下文化热点。
这位意大利女航天员此前接受采访的视频截图“天下第一行书”
《兰亭序》又名《兰亭集序》 ,是晋代书法家王羲之在会稽(今绍兴)撰写 ,全文28行 ,共计324字 ,被誉为“天下第一行书”。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,会稽内史王羲之邀约谢安、孙绰等41名文人雅士和家族子弟相聚山阴之兰亭 ,大家一起饮酒赋诗、畅叙幽情。会上26人赋诗41首 ,并聚诗成集 ,为《兰亭集》 ,王羲之乘兴为他们书写序文手稿,曰《兰亭集序》。
资料图为唐·冯承素(传)摹兰亭序帖卷。向一鹏 摄据说次日王羲之酒醒之后发现自己写得甚好,只 是有几个字不满意,又复书序文十余遍 ,始终不得其妙 。于是他涂改了几字,留下这篇被历代书界奉为极品 的《兰亭集序》。
《兰亭集序》全文没有一个字写法相同,仅一个“之”字就有二十余种写法 。明代书画家董其昌曾在《画禅室随笔》中写道:“右军《兰亭序》,章法为古今第一,其字皆为映带而生,或小或大,随手所如 ,皆入法则,所以为神品也。”
资料图:位于绍兴的兰亭书法博物馆 项菁 摄真迹下落不明 曾被唐太宗重金悬赏
然而 ,就是这件被誉为“贵越群品,古今莫二” 的书法极品,真迹至今下落不明,流传作品皆为临摹之作。
其实 ,王羲之成为千古留名的“书圣”,与历代帝王对他的推崇离不开关系。而他的头号粉丝,就 是唐太宗李世民 。
唐代《徐氏法书记》记载:“太宗於右军之书 ,特留睿赏,贞观初下诏购求 ,殆尽遗逸” 。彼时刚当上皇帝的唐太宗 ,就已经急不可待地筹划要把王羲之 的全部作品买回来 ,可 是最为著名 的《兰亭集序》却怎么都找不到 ,于是命人到处搜集 ,并重金悬赏。
资料图:王羲之墓 项菁 摄早在《兰亭集序》写成之后,王羲之就把它视作传家宝,坚持不肯卖给别人 ,并命令子孙将其代代相传。令人惋惜 的 是 ,《兰亭集序》传到第七代的时候,王家 的世孙智永出家为僧,没有后代,最后只好将《兰亭集序》 的真迹传给了他的弟子辩才 。
唐太宗获悉《兰亭集序》在辨才和尚手里,就命令监察御史萧翼去“智取”。萧翼到寺庙以后 ,和辩才和尚谈天论地,二人十分投机。辩才以为遇上知音,有一天“碰巧”谈论到王羲之 的书法作品时,他难掩激动之情就把藏于屋梁洞内 的真迹拿了出来 ,萧翼趁其不备偷走了它,转呈给唐太宗 。
曾被众多名家临摹仿写入选教材背诵推荐篇目
据史料记载,唐太宗死后,根据他的遗愿 ,《兰亭集序》也随他一起下葬。不过,对于《兰亭集序》的真实下落史学界仍说法不一 ,千百年来谁也不知道它最终去向何方 。
现在人们可以欣赏到 的《兰亭集序》 ,都是唐代以后 的摹本 ,其中“神龙本”《兰亭集序》是最著名的版本之一。该版本因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故而得名,学界一度认为 是唐代书法家冯承素临摹 ,也有人认为 是褚遂良所摹 ,一直争议不断 。
宋拓神龙兰亭序。图片来源:故宫博物院官网古往今来,《兰亭集序》曾被众多名家临摹、仿写 ,故宫博物院就有数十个版本 的藏品 ,供世人参观 、欣赏 。普通高中课程标准实验教科书中 ,《兰亭集序》入选为“古诗文背诵推荐篇目”,相信许多人的学生时代都背诵过这篇旷世杰作 。
面对浩瀚宇宙与时间长河时 ,人类或许只 是渺小的一粒尘埃。但优秀文化 的魅力却可以跨越时空限制,让不同年代 、不同地域 、不同背景 的人,从中感受到属于自己 的思想脉动。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |