《雨后望月》 ：可能藏着李白 的初恋故事******
□马睿
《雨后望月》是唐代诗人李白创作的一首五言律诗。这首诗写雨后夜月升起时的景观，紧扣“望”字写明月升起时山海在月下变得光明灿烂 ，朦胧地透露出年轻诗人心中萌发的爱情。作者采用了拟人与夸张 的手法，使诗带上了幻想 的色彩，诗作字数不多但形象鲜明，对仗工整。在诗中，李白说：当四野阴云消散的时候 ，推开窗户，只见半轮明月升起在夜空中。万里原野弥漫着一片霜雾 ，浩浩的江水像一匹白练横亘在大地上 。明月初升时 ，山中的泉眼反射出银白色的光芒。当它升高后 ，大海的中心呈现出一片明亮 的光 。可惜我像这秋天 的团扇一样，彻夜不眠而长吟到凌晨。
壹
爱情萌发 用诗表达情感
李白 是晚婚 。唐玄宗开元十五年(727年)，27岁 的“大龄”青年李白，才在安州(今湖北安陆)与前宰相许圉师的远房族孙女许氏结婚。(朱玉麒《许圉师家族的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏〈许肃之墓志〉相关问题考论》)古人结婚年龄比现在要早，现在30多岁还没结婚 的比比皆 是。而在古代 ，人们往往十几岁就结婚了。
据王溥《唐会要》卷八三《嫁娶》记载 ，唐代法律有两次关于结婚年龄的规定 ，第一次 是在唐太宗贞观元年(627年)二月四日规定：“男年二十、女年十五以上及妻丧达制之后 ，孀居服纪已除并须申以婚媾”，此时的李白尚未出生；第二次 是在唐玄宗开元二十二年(735年)二月规定 ：“男年十五、女年十三以上听婚嫁 。”这一年李白已35岁。
李白27岁才结婚 ，算 是晚婚了。虽是晚婚 ，但并不代表没经历过爱情 。
青少年时期 ，15岁 的李白在昌隆(在今江油市)县衙当小吏 ，后来因为得罪了县令，辞去公职，到大匡山(在今江油市大康镇下庄坝村)读书修道。正是在大匡山中 ，他写下了这首《雨后望月》。
乍一看 ，这首诗似乎没什么问题 ，全是在写月亮如何漂亮 ，风景如何美丽 。但如果仔细分析 ，就会发现其中可能蕴含着李白的初恋故事 。
为什么这么说呢 ？君不见，诗的结尾处 是“为惜如团扇，长吟到五更”。问题来了，这“团扇” 是什么啊？这是一种圆形 的扇子。本来也没什么 ，夏天嘛 ，大家都要用它来扇风 。
在历史文化比较悠久 的民族中，有些语言符号经过长久 的使用 ，会形成某些固定的联想。而且只有熟悉这一文化传统 的人 ，才熟悉这一联想。西方语言符号学家将这一类词汇称为语码 ，类似于中国人常说的典故。团扇，就 是一个文化语码 。
汉代大诗人班婕妤(汉成帝刘骜 的妃子)因被赵飞燕夺宠 ，遂写了一首《团扇歌》，又名《怨歌行》 。诗曰 ：“新裂齐纨素，皎洁(一作鲜洁)如霜雪 。裁为合欢扇，团团似明月 。出入君怀袖 ，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热 。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”从这之后，历代诗人就常用团扇来暗喻爱情，尤其 是用秋天 的团扇暗喻失恋之人 。
班婕妤这首诗很有名 ，南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中赞扬这首诗“词旨清捷 ，怨深文绮” 。梁朝时，该诗还被昭明太子萧统编入《昭明文选》 。李白自幼精通《昭明文选》，必然会读到这首诗，肯定知道团扇这一典故隐含 的寓意。
从生理学上来说，男孩一般10-13岁左右进入青春期 ，雄性激素分泌会明显增多。因此 ，李白心里萌生出对异性的爱慕、思念 ，进而通过诗歌来表达这份情感， 是十分正常的事情。所以 ，李白这首诗不是一般的诗，而 是15岁的他写 的一首寄托相思的情诗。
贰
夜不能寐 李白情感丰富
俗话说 ：“前三十年睡不醒，后三十年睡不着。”李白 是一个15岁 的年轻人，按理说 ，正该处于“睡不醒”的年龄段。但他却不睡觉 ，呆呆地望着天上 的月亮“长吟到五更” 。“五更”相当于现在 的凌晨3点至5点。也就是说 ，天都快亮了 ，他还睡不着觉，这恐怕不仅仅 是为了赏月吧 ？如果只是为了看月亮的话，也不可能看一个通宵不睡觉 。很可能 是李白看到月亮，想起了心中的姑娘 ，思念她、回忆她、眷恋她 。辗转反侧，夜不能寐 。
清代诗人黄景仁曾说 ：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 ？”(黄景仁《绮怀诗二首•其一》)，这“为谁”二字尤为动人心脾。李白夜不能寐必有原因，很可能是在想某个人 ，也可能 是在想某件事。
李白为什么不在诗中点明失眠的原因呢 ？必然有无法言说 的苦衷。由于史料缺失，无法考证出李白初恋的对象是谁 ，但能知道李白是感情很丰富的人。
如今青春期的初恋对象，一般以中学同学居多 。古人不同，往往以邻居为多。
白居易在《感情》中的“昔赠我者谁，东邻婵娟子” ，就是对初恋时爱慕 的邻家女孩儿的回忆 。因此，笔者推测 ，李白初恋 的女孩儿 ，很可能就居住在大匡山周围 的下庄坝、官渡、星火、因明、建兴和红光这几个村里。
初恋 ， 是人生中最纯洁 、最真挚的感情 ，不含有任何利益与杂念。这种爱慕虽 是不自觉的，却 是真诚 的 ，感情色彩也是最丰富 的 。它不考虑家庭、财富 、地位等各种社会因素，是两性间最自然 的爱恋。同时，又是比较朦胧的，深受好奇心的驱使。
心中的秘密 ，我怕你知道 ，又怕你不知道，更怕你知道却装作不知道。我不说 ，你也不说 ，既远又近 ，若即若离。这种自然 的爱恋流露 ，过了青春期就再也不会有了。正因为男女双方相爱时都不考虑家庭、财富 、地位等社会因素 ，所以初恋 的成功率很低，往往以悲剧收场。
叁
初恋难忘 直到27岁才结婚
在唐玄宗时期，男子一般是在15岁左右结婚 ，而李白27岁才和许氏在安陆结婚，由此看来，李白的这段初恋是以失败告终 的。
至于二人分手的原因，很可能与李白 的成都之行有关 。据笔者推测，李白到成都后碰见苏颋，苏颋对他说 ：“你如果继续努力 ，将来能与司马相如比肩。”从此，李白便把司马相如作为自己追赶 的目标 。而司马相如的妻子是临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君 。卓文君虽然有文采，但毕竟是商人之女 。商人 ，在古代的社会地位十分低下。而李白的两次正式婚姻，娶的都是宰相之孙女(许圉师 、宗楚客) 。所以 ，可能 的结果 是，李白从成都归来后 ，便暗下决心：“我李白此生，非宰相之女不娶。”遂对初恋女友日渐冷淡 ，继而断绝来往 ，彼此在经历了一番肝肠寸断之后，最终分手……不过，以上纯属臆测 ，并无史料佐证 。
李白是重情之人 ，对初恋难以忘怀，一直不肯接受新 的感情，因此从15岁一直拖到27岁，足足拖了12年，才不得不接受“分手”这个残酷的现实 ，和许氏结婚。
俗话说 ：“得不到的才是最好的。”这在心理学上被称为契可尼效应 。其实 ，人再怎么被爱，都会挂念那些没得到的爱 。影响一个人 的不是到手的东西 ，而是求之不得 的东西。人生最大的遗憾 ，不 是“得不到” ，而是“差一丁点儿得到”。
行文至此，不禁使人想起李白 的另一句诗《长相思二首(日色欲尽花含烟)》来 ：“忆君迢迢隔青天 。昔时横波目，今作流泪泉。”
雨后望月
四郊阴霭散 ，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横 。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇 ，长吟到五更。
(《华西都市报》 2023年01月16日 A16)
【寻味中华】广式打边炉 ：一炉靓汤，浓淡皆可入味******
中新社广州1月31日电 题：广式打边炉：一炉靓汤，浓淡皆可入味
中新社记者 王坚
时值冬日，在一年难有几日严寒的广东，“打边炉”成为人们聚餐 的常选菜式 。
“这几天广州降温了 ，挺冷 ，一家人特意来打边炉，驱寒暖身 ，滋补一下 。”食客王耀排了半小时队 ，终于和家人在广州一家知名 的打边炉餐厅，吃上了炭火花胶鸡汤打边炉 。新鲜弹牙 的鲍鱼、海螺等海鲜，在沸腾的浓汤中翻滚 ，诱人的鲜味扑鼻 ，让一家人尽享美味时光。
打边炉(也称“打甂炉”)是广东人对涮火锅 的说法 。根据《广州语本字》解释，因置炉于人的左右，人守在炉边 ，将食物边涮边吃，便有了“打边炉”一说。
与其他地区的火锅不同 ，最初的打边炉 是站着吃 的。因此 ，用来打边炉的筷子，是比普通筷子长一倍 的竹筷。区别于北方地区火锅常用金属器具，广式打边炉多用瓦罉(砂锅) 。当然，随着人们饮食习惯的变迁 ，如今打边炉有时也会用铜锅 。
对广式打边炉而言 ，“真功夫”在锅里。广东人重汤头 ，打边炉自然也以上好高汤为底，加入各式食材入味。根据时令变化 ，广东人还喜好搭配各类药膳入锅 ：冬瓜和薏米清热解毒 ，萝卜和羊肉补气养血，山药茯苓益气祛湿……大快朵颐的同时 ，还起到了养生 的效果 。而蘸料则以沙茶酱为主，使其滋味更加独特 。
广东还有“清水打边炉才是最高境界”一说 。于边炉内煮一锅清水，不需另加调味料 ，烹煮时由食材自动释出咸甜味 。清水中也可加上几片萝卜用以浓郁口感，同时除去蔬菜的涩味 。还有人喜欢在汤里加上一小块生石膏或豆腐 ，据说可减轻打边炉后口干舌燥之弊 。
清水边炉，最重要的便是食材 的“鲜” 。一锅清水 ，就像是食材 的试金石 。清水边炉能放大新鲜食材的优点 ，不用太多雕刻和烘托 ，就能达到惊艳的效果。
广东人对打边炉的味觉要求并不单一 。该鲜 的时候不加修饰 ，享其真味 ，该“入味”时也不含糊。例如用羊肉煲打边炉时，可先将调料爆香，加入柱侯酱 、海鲜酱 、腐乳等酱料，然后放入带皮的羊肉在锅中焖煮，待羊肉充分吸味、软嫩弹滑之时再食 。
无论淡或浓 ，自然本味还是精雕细琢 ，广东人都能在打边炉里吃出好滋味 。
“优质又鲜美的食材经靓汤蒸煮 ，就着一点盐油，爽滑清鲜，为舌尖带来原汁原味的甜美 。”广州一打边炉餐厅店长介绍，滑手的水鱼、鲜嫩的黄鳝、肥美 的走地鸡 、新鲜的黑山羊、爽脆嫩弹的猪肚和林林总总 的海鲜……在广东各地 ，几乎都有可以称之为主打的边炉 ，就算吃上一个月也不重样。
打边炉里，吃 的不仅是美味 ，更是广东人潇洒不拘的生活态度 。在路边、天台、大排档或者家中，随时都可以呼朋唤友 ，来一锅打边炉，滚烫 的美味中 ，身心都被温暖。(完)
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