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人民币汇率“六连涨”折射中国经济向好预期******

　　本报特约评论员

　　世界之变 、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开 ，“虽有狂风骤雨，更有辽阔深邃和澎湃动力” 。全面贯彻落实党 的二十大精神，充分认识并切实用好我国经济发展的多方面比较优势和有利条件 ，继续夯实“稳” 的基础 ，持续增强“进”的动能 ，在更周全 的“稳”与更高质量 的“进”良性互动中推动高质量发展，中国经济定将不断焕发新气象 ，为全面建设社会主义现代化国家开好局 、起好步。

　　2023年开年6个交易日 ，人民币对美元汇率中间价走出“六连涨” ，进入6.7元区间 。1月9日，人民币对美元中间价报6.8265 ，创下2022年8月22日以来新高，调升647个基点 。当日离岸 、在岸人民币盘中双双收复6.8元关口。1月10日 ，人民币对美元中间价报6.7611 ，再次大幅上调654个基点。这轮自2022年11月开启 的人民币对美元汇率中间价反弹回升，至此已累计上涨超6%。

　　从去年末到今年开年至今 ，人民币汇率走出了一波反弹回升行情。2022年底以来 的人民币汇率大幅反弹、境外资本流入持续增长 ，充分反映了国际金融市场坚定看好我国经济发展 。特别 是近期 ，得益于稳增长政策显效，经济活动加快恢复，给予我国资产乃至人民币汇率更多溢价 ，人民币汇率得以在一篮子货币中走势领先。不仅 是汇率市场，在经济复苏预期 的支撑下，全球投资者对人民币资产更 是表现出极大热情 。展望2023年 ，国内经济运行有望总体回升 ，对人民币汇率将构成强有力支撑 。

　　消费正在回暖，中国经济企稳反弹明朗 。去年以来 ，我国经济发展面临不小 的困难挑战，经济恢复的基础尚不稳固，疫情仍 是影响经济平稳运行 的重要因素，需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力仍然较大 。应当看到，这些问题是前进中的困难挑战，我国经济韧性强、潜力大、活力足，长期向好的基本面没有变 。

　　在刚刚过去的元旦小长假期间，全国各地烟火气升腾、百业回暖 。相关部门的数据作出了有力 的说明——元旦假期全国铁路日均发送旅客较去年11月份增长109% ；国内旅游收入265.17亿元，同比增长4.0% ；新年首日 ，全国营业影院数量创下近10个月以来 的新高；“2023全国网上年货节”首日，全国网络零售额452亿元 ，比去年年货节首日增长了6.5% 。

　　尽管疫情并未完全结束，但生活正在被一点点焐热，消费正在加快回暖，传递出中国经济向上向好的积极信号。面向崭新的2023年以及更长远的未来 ，只要我们内心笃定，充满信心，坚持稳字当头、稳中求进 ，中国经济这艘巨轮就一定能够逆风而上、奋楫扬帆，在向上 、向好、向着高质量发展 的道路上稳健前行。

　　宏观政策 是推动经济恢复 、企稳向上 的重要保障手段，也是促进经济社会发展提质增效的重要激励工具 。2022年我国综合施策，坚持阶段性措施和制度性安排相结合、组合式手段并举。中国经济航船能在外部风浪的多轮冲击下保持平稳运行，一条重要经验就是持续强化政策联动，一系列宏观政策靠前发力 、精准有力 、形成合力，不断巩固经济回稳向上的基础 。经过应对内外部各种冲击挑战 的实践，宏观调控举措更加丰富，政策储备工具更加充足，各方面准备更加充分 。

　　2022年中央经济工作会议强调“积极的财政政策要加力提效” ，2023年要适度加大政策扩张 的力度，提高政策效能，更好发挥财政撬动社会资金的杠杆作用；强调“稳健 的货币政策要精准有力” ，今年货币政策力度要够，保持流动性合理充裕，投向结构要精准 ，尤其要支持小微企业 、科技创新、绿色发展等领域；强调“产业政策要发展和安全并举”“科技政策要聚焦自立自强”“社会政策要兜牢民生底线” 。坚持系统观念 、做好统筹兼顾，加大宏观政策实施力度，加强各类政策协调配合，就能形成共促高质量发展 的合力 。

　　世界之变 、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开 ，“虽有狂风骤雨，更有辽阔深邃和澎湃动力” 。全面贯彻落实党的二十大精神，充分认识并切实用好我国经济发展 的多方面比较优势和有利条件，继续夯实“稳” 的基础 ，持续增强“进” 的动能，在更周全的“稳”与更高质量的“进”良性互动中推动高质量发展，具有长期向好前景 的中国经济定将不断焕发新气象 ，为全面建设社会主义现代化国家开好局 、起好步。

唐风渡鲸涛 真心鉴真情******

　　作者：吴为山（中国美术馆馆长）

　　有史以来，求法传法的中国僧人前赴后继 ，代代不穷 。他们艰难跋涉于漫天黄沙 、皑皑雪山，辗转漂流于碧波万顷、惊涛骇浪 ，用生命和信仰铺就了人类精神和文明交流互鉴 的大道 。东渡日本传法 的唐代高僧鉴真 ，正是其中的代表。

鉴真像 吴为山/作

　　一

　　鉴真俗姓淳于 ，公元688年出生于江阳（今江苏扬州），14岁时出家，46岁成为一方宗主，持律授戒 ，名满天下。733年 ，日本僧人荣睿、普照僧慕名来到扬州大明寺，恭请鉴真赴日“为东海之导师”。

　　鉴真被日本僧人请法的真切意愿感动，慨然应邀，翌年初夏即欲启程，却因行动泄密未能成行。同年 ，鉴真率众再次举帆东航 ，惜渡船被风浪袭毁而迫返。其后第三、四次东渡又连遭失败 。748年初冬，鉴真第五次东渡 ，竟被暴风从东海吹到海南岛。返途经过端州时 ，日本弟子荣睿病故。鉴真哀恸悲切，忧劳过度而致双目失明。眼前世界遁入黑暗 ，但鉴真不堕其志，传法之心弥笃，以一片精诚感化天地，终于第六次东渡成功 ，到达了日本九州。此时 的鉴真已经66岁 。

　　鉴真将唐代《四分律》和天台教义弘传于日本，为上至天皇下至众僧授戒 ，奠定了日本佛教的戒律和教法基础 。由 是起，日本始有正式律学传承。755年2月 ，鉴真进京（奈良）入东大寺。日本孝谦天皇下诏敕授其“传灯大法师”位 ，任命他为“大僧都”，统理僧佛事务 。759年 ，鉴真率弟子在奈良建成日本律宗祖庭唐招提寺，后即于该寺设戒坛传律授戒 。千余年间，唐招提寺遭遇地震等灾害无数 ，至今依然屹立，乃日本国宝。据《唐大和上东征传》记载 ，随鉴真赴日人员中，有专擅各行业的才俊。如精于琢玉者 、精于雕塑者、精于镌碑者 、精于建筑者 、精于医药者 ，精通书画者亦不在少数。他们将唐代最先进 的建筑、造像、医药、园艺等技术传入日本，成就了日本天平时代的精神文化屋脊——“天平之甍”。公元763年5月6日 ，鉴真于日本奈良面西坐化 ，享年76岁。鉴真圆寂后 ，中日两国很多官员 、僧人、居士 、文人都曾作诗称颂，其不朽之功绩为中日两国人民 的友谊史册书写了灿烂的篇章。

　　二

　　2019年 ，时任日本驻华大使横井裕先生邀请我创作《鉴真像》雕塑 ，以推动中日文化交流，增进两国友谊。我本人表示，愿意向日本东京都捐赠。此事随即得到了日本驻华大使馆 、日本外务省、东京都 、中国驻日本大使馆以及东京中国文化中心的关注与支持 。2022年3月 ，我与东京都知事小池百合子女士共同签署了雕塑捐赠协议 ，确定《鉴真像》于中日邦交正常化50周年在东京正式落成。

　　我曾经创作过不少高僧大德像 ，如开凿世界艺术之瑰宝云冈石窟的高僧昙曜；在南京雨花台设坛讲经说法而感得天雨赐花 的云光法师 ；乐山大佛的第一代建造发起者海通法师 ；同样东渡扶桑传法弘道 的隐元禅师 ；才华冠绝却责己綦严 的弘一法师 ；笔墨纸砚因缘度人、慈悲广布 的茗山法师 、圆霖法师；兴办教育，慈善济世 的真禅法师等 。

　　鉴真与他们，既有相同亦有不同。

　　相同处，他们都是一种精神性存在。鉴真大师的身形 ，可塑造成一座山、一口钟 、一方石，如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，朴拙中见风骨 ，以无态备万态 。

　　不同处，鉴真像有独特 的个人样貌，也能折射特定 的时代风神 。先说时代风神 。有唐一代 ，富庶繁华、热情开放、气度雍容 、活力四射。城乡内外 ，宫廷上下 ，大街小巷，随处可见诗人、舞者 、乐师、画家。泱泱中华，处处充满生机动感 ，以海纳百川的包容姿态透现着蓬勃旺盛 的创造精神 。如果用一种艺术技法 、一种艺术风格来表现唐代，写意无疑是最合适的。因此 ，我决定用写意的手法与风格表现鉴真身上蕴涵 的唐风 。但同时，又有一对矛盾摆在了我面前。即 ：作为一位得道高僧，个人心性的“静”与时代风神的“动”应如何统一 ？我要做的 ， 是动静有法 。

　　鉴真 是律宗大师 ，从戒律精神入手，最为合适 。戒律 的本质，不 是呆板 ，而 是活泼——让慈悲心活泼，帮助众生身心安乐 。戒律 ，可让人得禅定 。红尘泛舟 ，心在静中 。安耐毁誉 ，八风不动。同为律宗大德 的弘一法师曾说：“律己 ，宜带秋气；律人 ，须带春风。”鉴真授戒律人，亦如春风。塑其像，“风”可为审美意象 ，但前提是不能影响整体之“静” 。于是，我为鉴真像设计了一个站立船头临海凭风 的情境：面对大海风高浪急 ，大师收视反听，绝虑凝神，如如不动 ，飘起的宽大袖袍裹挟着浩荡唐风，仿佛海波扬帆，与如山、如钟、如石 的岿然身体形成鲜明 的对比 。

　　但“风”之于鉴真，绝不仅限于形 ，更在神！此神 ，落实在人、在民族、在文化。鉴真 是一位地道的中国高僧 ，长期浸淫于儒家“君子之德风”“风以动之 ，教以化之”等传统观念氛围，其与佛教体验人间忧苦 的菩萨行相结合，使“风”既有现实情境 ，又有文化濡染 ，还有佛性真如之映现 。此“风”虽动，却源于静，祥和安宁，一派生机 ，郁郁勃勃 。而鉴真渡海的坚忍不拔 ，实为面对“风”却不改坦然 、淡然和释然之境界——思忖向来萧瑟处，是非成败皆为空 。这 ，便 是我动静有法的入手处 。

　　再说个人样貌 。所幸鉴真大师竟有真实样貌传世 ！日本奈良 的唐招提寺至今保存着千年之前制作的鉴真坐像 。其弟子据师尊坐化后形象 ，用一种称为“干漆夹苎”的技法制成 ，而该技法也是由鉴真传至日本 。我所创作 的鉴真样貌，主要以此坐像为参考依据 ：高凸 的山根下，鼻直而宽厚 ，与广额通连。慈眉如月 ，双瞳微闭 ，神态坚定 。

　　整尊鉴真像 ，躯体雄健伟岸 ，衣褶单纯厚重，轮廓简约、劲健、洗练 、明确。由上至下 ，没有丝毫混浊 ，似水银泻地 ，若顿悟般爽然决然 。由下至上 ，宛攀山登峰 ，如恪守戒律，步步艰难却步步明确，通过真如本具 的智慧而得大自在 。于此，即便采用写意手法 、写意风格 ，却在“写”中有意识地保持了一份定和静 ，如沧桑粗犷在岁月的风剥雨蚀中散尽火气 ，心正气和，默契于妙。

　　三

　　2022年7月20日上午 ，我所创作 的这尊鉴真像永久立在了东京上野恩赐公园的不忍池畔。像高250cm ，黄铜铸就。中国驻日本大使孔铉佑、东京都知事小池百合子女士 、日本外务大臣政务官三宅伸吾等中日嘉宾共同为塑像揭幕。

　　上野公园始建于1873年 ， 是东京的第一座公园 。园中湖光山色，随处可见苍松翠柏 ，江户和明治时代的建筑古迹散落其间。除灵秀 的风景外 ，上野公园之美 ，更在于厚重的历史人文积淀 。东京国立博物馆、国立科学博物馆 、东京都美术馆 、国立西洋美术馆、东京文化会、上野之森美术馆等最重要的文化艺术场所皆云集于此。在这里，可以看到古今并置，体会历史文化 的变迁 ，享受人间闲逸 的美好。待到樱花烂漫时节，鉴真大师的道影将在公园中片片“绯红的轻云”映衬下，向世人讲述中日两国 的千载友谊传承 。

　　虽于日本传法十年，鉴真大师却从未亲眼见过日本风景。这一次，他走出寺院禅堂 ，观照着眼前的无边风月与人伦万象 。诚然 ，在大师 的法眼中，滔滔浊浪 ，禅心云水 ，本非二相 ，空色一如。而即便洞明世相因缘，他亦始终对众生抱有深情 ，对万物心怀悲悯 ，坚定地引领其同升佛国——恰如“不忍池”之名 的殊胜 。

　　不忍池，其名称由来众说纷纭 ，不一而足 。但在东方文化中 ，不忍二字别有深意。当年 ，佛陀证道后 ，正是因不忍众生沉沦 ，不忍众生受苦 ，不忍众生无明 ，不忍放弃才住世传法。当年，鉴真大师心怀不忍，才排除万难，鲸涛千里传梵典 ，不仅点燃了如来教法的明灯 ，也点燃了自心 的明灯，更点燃了此岸 、彼岸 、今生、后世无数人 的心灵之灯 。不忍 ，即菩提，即仁心，即良知 。

　　七月 ，正值莲花盛开。不忍池中碧波潋滟，荷叶田田，无数莲花接天映日 ，香远益清 ，亭亭净植 。莲花是佛教圣物 ，乃“污”和“净”的统一，喻示出世与入世的并行。在生命怒放的季节 ，鉴真像立于池畔，背倚莲花净土，面对滚滚红尘。此幕场景 ，可谓机缘偶合 ，亦为随缘应化 ，不正 是鉴真大师不耽禅悦清净，以舍我其谁的大无畏勇气跃入尘世而利益众生 的象征吗？瞻仰其自若的丰姿 ，感受其如缕 的气息，世人仿佛听闻经诵梵呗、晨钟暮鼓依稀传来 ，不禁于畋猎恣情 的尘寰喧嚣中放缓心驰 的脚步。

　　青山一道同云雨 ，明月何曾是两乡 。中国和日本人民曾以信念和智慧架起友谊 的桥梁。今天 ，鉴真大师再次东渡，依然能够隔海相望欣同风。这位两国千年缘分 的见证者，沐浴着时代之清风 ，撒播着和平之新绿，必将再次唤醒性灵淤塞者 。

　　《光明日报》（ 2022年12月23日 16版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）