“龙虾之都”盱眙“旅游护照”首发南京******
中新网南京1月10日电 (记者 泱波)一只只麻辣可口 的盱眙十三香龙虾、一件件精美的盱眙文物 、一幅幅漂亮 的盱眙山水画……10日，“龙虾之都”盱眙在南京门东老街启动“十城十万盱眙旅游护照”发放活动 ，盱眙县委书记邓勇当起全县“首席推销员” ，向来往民众热情地吆喝 ：“盱眙是个好地方，好山好水好风光，有诗有景有远方 ，欢迎大家来玩！”同时把盱眙“旅游护照”递出 ，发出诚挚邀约。
“龙虾之都”盱眙在南京启动“十城十万盱眙旅游护照”发放活动。 泱波 摄盱眙“旅游护照”整合盱眙文化探秘、民俗体验 、美食养生、休闲娱乐等多个文旅项目， 是盱眙继龙虾旅游金卡之后的又一惠民举措 ，目的 是刺激文旅消费的复苏 、提振旅游市场信心 。盱眙“旅游护照”持有人到盱眙景区景点游玩时享受免门票优惠。
盱眙龙虾声名远播。 泱波 摄当天，在南京博物院盱眙“旅游护照”发放现场，盱眙县县长孙志标向记者透露 ，盱眙境内发现 的大云山汉王陵遗址由南京博物院考古发掘，共挖掘 、修复文物一万余件 ，目前已移交至盱眙大云山汉王陵博物馆，该馆将于1月12日对外开放 ，系统 、直观地展示大云山汉王陵考古发掘和研究成果，以及盱眙地域历史文化特色。
盱眙文旅现场展示 。 泱波 摄据悉，近年来盱眙出台了一系列促进文旅消费 的政策，建设了一批如第一山历史文化街区、江淮剧场等重大文旅项目 ，不断丰富演出 、研学、康养等各种类型 的文旅消费业态，努力打造四时可游、四季能游、四处宜游的旅游目 的地。(完)
乡村之变如糖入水——读付秀莹长篇小说《野望》****** 作者 ：贺绍俊（沈阳师范大学特聘教授） 付秀莹爱自己的家乡，家乡也馈赠她丰厚的文学 。她携带着家乡 的泥土芳香一路走来，在她 的文学田野里搭建起一个充满烟火气息和人间温馨 的“芳村” 。从《陌上》到《野望》（北京十月文艺出版社2022年5月出版） ，付秀莹深情地讲述着芳村里的人和事 。她讲述的是普通农民日常地过日子 。在她的讲述中 ，芳村里的家长里短 、柴米油盐，还有院里的鸡和屋里 的娃 ，都变得生机盎然 、活色生香 。她先 是在《陌上》以主人 的姿态热情领着读者来到芳村串门，倾听兄弟姐妹们 的唠叨，也分享他们的喜怒哀乐。接着到了《野望》，她则是“深扎”到一户人家，陪着翠台一家人度过了一年的岁月 。在这一年里让我们看到，乡村人家在新时代精神 的润泽下 是如何将日子过得越来越精彩的。
作家采取 的 是典型的日常生活叙述方式 ，她的句式是短促 的 ，这使她的叙述很像 是在与亲人絮叨唠嗑 ，具有浓郁 的日常性和人际交流 的亲切感。不得不佩服付秀莹的叙述能力 ，她这两部小说都是在讲述芳村 的家常事，看似平平淡淡 ，没有什么戏剧性冲突，却 是有滋有味。仔细读了付秀莹 的小说，才明白这还不完全 是由于她的叙述能力强，更由于她对乡村的日常生活有感情 、有体会 、有思考。付秀莹 的思考始终贴着乡村的伦理精神而展开。乡村是以家庭为中心 的生产生活方式，血缘和地缘 是农民进行人生价值判断 的两大基础 。以血缘和地缘为主调 的乡村伦理精神就像黏合剂一样协调着乡村人际关系。付秀莹在《陌上》这部小说中将此表现得十分充分。而在《野望》中，她则是对乡村伦理精神作了进一步 的思考。她思考的重点 是：在新时代和新生活 的背景下，乡村伦理会面对什么样的挑战，会发生什么样的变化 。 付秀莹专门挑选了翠台一家为代表来看乡村的变化 。翠台一家是很普通的一家，丈夫根来是一个老实本分且很勤劳 的农民，他养了十几头猪 ， 是村里少有的几个养猪专业户之一 。翠台里里外外地忙着 ，既要操持好家里 的一切 ，还要关照好公公婆婆的生活。儿子大坡、儿媳爱梨和孙女一家三口和他们住在一起，其乐融融。小说的开头正 是小寒节气 ，芳村 的家家户户都在热热火火地准备过年。小说的主人公翠台出场了，她像往常一样吃罢早饭要到她爹那边 的院子里去 。但她爹的一句话 ，才让人们了解到，看上去像往常一样的翠台其实心里藏着焦急的事，她的儿媳妇因与儿子拌嘴竟连夜带着孩子跑回娘家去了。这看似无非小两口拌嘴 的小事 ，付秀莹却将其写得一波三折、跌宕起伏 ，而这一切又都 是贴着日常生活去写 的 。一方面 ，翠台担心儿媳妇一生气不回来过除夕了，另一方面 ，要请谁去劝她回来才合适也颇费思量。这对一个农村家庭 的主妇来说 ，都是关乎情面 的事情。如果儿媳妇过年没回来 的话，这会让全家在村里颜面尽失 ；至于请谁去劝 ，则涉及关系亲疏、作用和影响的大小等问题。该请 的人都请了 ，翠台还专门去庙里烧了香，但对方丝毫不听劝 。翠台正一筹莫展时，儿媳妇却主动打电话给她丈夫，让丈夫接她回家，全家仿佛啥事也没发生过似 的 ，高高兴兴地准备过大年。回家与不回家 ，其实背后都是乡村伦理在起作用 。 说到底，这不过是一桩小家事 ，付秀莹却将其写得风生水起 、有滋有味。这 是因为她懂得滋润乡村日常生活的活水在哪里，看似琐碎 的日常生活叙述并不令人读来有枯燥感，就在于她顺着这股流淌着的泉水去写 ，让叙述富有湿漉漉的灵动性 。这股泉水其实就 是乡村伦理精神 。因此可以说 ，付秀莹在《野望》中延续了《陌上》 的主题 。但在《野望》里 ，乡村伦理精神的这股泉水跳荡得更加活跃了，时不时地掀起了小浪花。这是因为农村不断发生新 的变化 ，不断涌入新 的材质、新 的现象 。就像这次翠台 的儿子和儿媳闹出 的小风波就 是因为年轻人有了新的生活追求 ，他们也不会像长辈那样习惯于在传统伦理要求下约束自己 的言行了。付秀莹在这部小说里就 是要表现出，当农村面对新时代和新变化时，乡村伦理 是如何处理日常生活矛盾 的 。乡村生活看上去平平静静 ，其实不断有新的东西在叩击着人们的内心，让人们内心泛起涟漪。当乡村 的日常生活中加入了越来越多的新观念、新习俗时，乡村伦理关系必须作出相应的调整 ，否则人们面对新的东西会“消化不良” 的。比如翠台 的婆婆看到老牛他娘要听自己媳妇的遣使时 ，便感慨“多年 的媳妇熬成婆”这句老话如今不灵了。有意思的 是，她 是当着翠台 的面说这句话的 ，突然意识到给媳妇说这话不妥当，“忙装着往灶膛里添柴”来遮掩过去。从这个小细节就能看出 ，乡村日常生活悄悄地发生了变化，老人一边抱怨现在 的媳妇不听婆婆管了，一边又不敢在自己 的媳妇面前耍婆婆的威风。付秀莹选择翠台这样一位普通农村妇女作为主角， 是从细微的角度来表现现实的新变化 的。新变化不仅是宏大的工程，而且也渗透在日常生活的油盐酱醋之中 。翠台这一年来没少经历疑惑和烦恼，大多都与她还不适应新变化有关 。她的女儿就令她越来越难以琢磨。比如女儿 的手机不让她看，说这 是隐私。又比如她本来指望女儿读了大学能留在城市，给全家增光 ，却没想到女儿表示毕业后要回到芳村 ，这真让翠台完全看不懂这个世界了 。可 是，翠台并没有被接踵而至 的新东西弄得“消化不良” ，这是因为在乡村伦理中增添了很多的“益生菌”，帮助翠台有效地将新东西吸收到日常生活中。这“益生菌”也许是女儿从学校和城市携带过来的，也许是村头那只大喇叭传递过来的，当然更应该是为丈夫养猪分担了风险 的合作社政策颁布过来 的 。“益生菌”让乡村伦理更加完善，也更加和谐。 付秀莹在《野望》中的时间设置十分讲究，她以中国传统的二十四节气作为小说的时间节点 ，演绎了芳村一年的光阴 。小说讲述的故事分明 是当下现实 的 ，却又模糊了现实时间 的具体所指 。可以说 ，付秀莹采用的 是芳村特定的时间，一方面 ，芳村人在心理上还遵循着传统的时间理念 ，另一方面，芳村 的现实又紧随着时代的节奏 。付秀莹便是在这样的情境中去书写乡村日常生活的，日常生活仍然像一条平淡 的河水，然而新时代 的变化就像糖溶入了水中 ，我们品一品付秀莹 的叙述，就能感觉到丝丝甜味。 《光明日报》（ 2023年01月11日 14版） 722cc大发彩票地图 |
