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文化过客的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》******

　　【光明书话】

　　作者：谈凤霞（南京师范大学文学院教授、博士生导师）

　　互联网时代，世界各地的时事新闻瞬间传播 ，风景生活也都可以一览无余 。虽然网络缩短了时空距离 ，但是对于一方水土的深刻认知 ，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅 是关于异域，也连带着我们的故土；不仅关于我们 的所来、所在 ，也关于我们的所往。作为异国他乡的匆匆过客，会有属于过客 的新鲜而独到 的目光，甚至也可能会留下过客 的美好足迹，找到未来的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作 的儿童小说《遥远 的彩虹班》就铺展着这样 的目光，铭刻着这样 的足迹，也昭示着作者对教育和文化的多重思考 。

《遥远 的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

　　一

　　这部小说中的异域不是我们颇为熟悉 的西方欧美国家，而 是相对冷门的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民的当代交汇，带来众多 的民族和种族，美丽的南非成了民族的大熔炉 ，被誉为“彩虹之国”。故事的主人公苏远母子来到南非开普敦，领略了南非的山海、草原 、野生动物等绮丽 的自然风光，这些炫目 的热带风光让他们惊叹和沉醉 ，但无法抚慰他们在异国的孤独和渴望 。

　　苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往，也结识了南非当地 的外国朋友，同胞乡情和跨国友谊给他们的生活带来了丰富的情调和温润 的感动 。苏远一家对于文化有着开放的眼光，他们参观南非的艺术博览会 ，拜访南非祖鲁民族的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间 的文化艺术交流 ，尤其是多民族 的音乐展示 。音乐既凸显了民族 的特色 ，同时也消泯了民族的隔阂 。相互尊重 、相互欣赏 、相互帮助，是他们 的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾的危难之际，南非友人不离不弃地关照 ；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时，好心人伸出了援助之手，让他们感激万分；苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非 的两年生活经历来展现南非社会 的风土人情 ，目光中大多 是欣赏 ，但也有对于社会治安等问题 的批判 。

　　身在异国，真正让苏远母子心心念念的 ， 是“母语中文”这片根植于文化土壤中的“精神家园”。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言 是存在的家园”，语言、存在、思维三位一体。语言学派 的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学 的本质就是语言 ，语言 是人类思想的表达，是整个文明 的基础。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上 的哲学，而 是立意在于与语言紧密联系的文化。苏远到达南非后 ，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化 ；但 是在情感上，他更倾心于自己的母语 ，更加觉察到中文 的美和亲切 。这是目光在两种文化之间逡巡过后 的自然选择，母语联接着我们 的民族身份和文化认同 。定居南非 的华人家长都希望下一代的孩子能够学习中国语言 ，以了解和承接民族文化之根；而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文 。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份 的孩子，但相同 的 是他们对于中文的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授，而 是用心地选择中国诗词，传达语言本身及其内在的文化底蕴之美。从语言哲学来说，语言的表达方式不同，世界显示的方式就不同 。中国古典诗词显示的 是优雅的诗意、含蓄 的情致 ，可以让孩子们触摸中华民族 的文脉，感受其隽永的气韵，增益其对于中国的亲近之心 。

　　小说节奏舒缓，作者没有刻意设计扣人心弦 的故事情节，而是以散文般 的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活，而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索 ，尤其在小说 的后半部分更是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前 ，费尽周折地去寻找老师来延续“永远 的彩虹班” 。他们回顾过去 ：“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫的光 ，在三个人的脑子里闪过——在异国他乡 的汉语荒漠里，他们竟然在这小小的书房里挖出了一口母语 的井，养育了一片小小 的、小小 的绿洲 。”作为过客，这片“中文绿洲”是他们在南非开普敦这个异国他乡留下 的足迹 ， 是他们 的不舍 ，也 是欣慰 。

　　二

　　在异域土地上 ，苏远母子也留下了成长的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界 的忐忑 、遭遇危险时 的惊恐 ，到和南非友人交往中的融洽，再到建立中文学习班之后 的适应，尤其是在中文 的学与教中找到了自身 的根基和价值 。苏远变得更加自信大方，林如荠也在一连串 的考验中，找到了作者所言 的“自适”。很多时候 ，生活环境的变化 是对成长 的一种催化剂——无论 是对大人还是孩子 ，逼着我们走出熟悉 的舒适区，去面对和接受新的挑战。这需要勇气、耐心、智慧 。在不同文化 的对照甚至碰撞中，我们需要清醒地辨识自身文化的优异与缺失，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短 ，在保持自己身份之际又扩展自己 的世界，并思考可以有何增进文化交流 的作为并付诸实践。

　　南非 是一个盛产宝石的国度，在这部以南非为地点 的小说中，苏远欣赏过南非自然界 的奇特宝石 ，钟情于母语中文这块熠熠闪光的文化宝石，也珍爱跨越国界 的友谊 的宝石。《遥远的彩虹班》 的“遥远”其实暗含了远与近 ：在遥远的异国他乡发展了对于自身母语文化的“亲近” ，也生发了和异国文化及友人 的“亲近”，而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化的包容。小说中多次写到南非的圆形田地 ：“田地中 ，有 的圆则和别 的圆相互拥抱着。还有的 ，三三两两 ，各种排列组合 。这些特别的田地 ，有的满圆碧绿，有 的整圆金黄 ，也有的被对半劈开 ，在同一个圆里种了两种不同颜色 的作物 。”这一描写看似闲笔，实则是神来之笔 。新奇 的圆形田地既 是南非 的一种特色地理风貌 ，也象征了在这片土地上各色文化的兼容并包 。圆形代表了圆融与和谐，而各种色彩 的圆更是体现了当今世界所需要 的和谐并存 、美美与共的兼容并包精神 。因此 ，《遥远的彩虹班》是融汇了中华民族气韵与当代世界气象 的文化与情感 的结晶 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）

2023年春节去哪里 ？“看展热”成为年俗新体验(2)******

12月6日，“郁郁乎文哉”西周晋国玉器精品展在良渚博物院开展 ，本次展览共展出来自山西省考古研究院、山西博物院、晋国博物馆的文物170余件（组） ，以玉器为主，辅以少量的青铜器和金器 。两大主题单元“玉之美” ，初探古玉之隽美；“礼之玉” ，略窥玉礼之源流。礼在庙堂 ，亦在平常 ，春节 ，走进良渚博物院 ，在行礼奏乐中聆听玉磬 ，感受礼乐文化中的玉。

年画里 的中国

地点：广东省博物馆

时间 ：2023年1月10日—2023年3月29日

朱仙镇木版年画、杨柳青木版年画 、桃花坞木版年画、凤翔木版年画……年画作为中华民族农耕文化 的产物，在民间沃土上繁衍流行了千余年 ， 是中国社会变迁史的缩影 ，为我们展开了一幅幅民俗百态的画卷 ，以其独特 的艺术魅力和丰富 的民俗文化内涵 ，传递着浓烈的民俗和乡土韵味 。

2023年1月，《秦琼敬德》《灶王对》《九九消寒图》《增福财神》等主题的300余件来自全国各地的特色年画藏品走出当地的博物馆、美术馆 ，云集广东省博物馆 ，观众可以通过观赏年画 ，参悟自然四时风物、洞悉天地智慧，感神话之奇、体历史之重、品戏曲之妙，在团圆 的温情和迎新 的慰藉中祈求新的一年如意顺遂 ，为新年讨个好彩头 。

“影戏人间：陕西非遗皮影展”

地点 ：中国工艺美术馆中国非物质文化遗产馆

时间：2023年1月—2023年3月

"一口叙说千古事 ，双手对舞百万兵"。戏曲久经不衰 ，年俗看戏是人们民俗情趣 的娱乐方式之一 。皮影戏亦称"影戏" ，集美术造型 、文学剧本 、音乐唱腔 、表演技艺于一体 ，经过长期发展 ，形成了较为完整的艺术体系、鲜明 的民族特色和高度的美学成就，并与人们 的生产生活 、岁时节令、信仰习俗等方面密切相关 ，反映着中国人特有 的审美观念、思想情感和精神追求 。

此次展览包括“影迹循踪”“妆染簇镂”“腾挪吟唱”“文彩精华”“光影流传”五个单元，共展出陕西非遗皮影相关展品约200件 。作为非物质文化遗产 ，影戏人间以其独特 的内容语言、鲜明 的表现形式展现传统文化与民俗发展之间 的密切联系。在春节这一浓郁的传统民俗下，用一张皮影戏说年味儿里的生活百态。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）