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东西问·人物丨杨念群:贯通性地理解这片土地和这个民族******

  中新社北京12月17日电 题 :杨念群:贯通性地理解这片土地和这个民族

  《中国新闻周刊》记者 徐鹏远

  在一些学界同仁的称呼中 ,中国人民大学清史研究所教授杨念群有时会被唤作“杨公子”。

  这一雅号源于其名望显赫的家世。他的父亲 是石化领域 的知名专家,母亲是北大地理学教授;祖父杨公庶是留德化学博士 ,曾跟随张治中参与过国共和谈 ,祖母乐曼雍 是同仁堂乐氏家族的三小姐 ;外公吴鲁强是麻省理工的化学博士 ,外婆梁思庄是著名图书馆学家。倘若把家族 的范围再扩大一点,钱锺书和杨绛 的外甥女 是他的大伯母 ,梁思成 、林徽因是他的舅公舅婆……当然族谱中最闪耀 的两个名字,无疑还 是他 的曾祖杨度和曾外祖梁启超 。

  杨念群有意与先人拉开距离,不过,家族基因有时还是会在他身上流露出些许痕迹。他自幼不缺书读 ,不仅祖父有藏书,周围 的邻居都是大学者,每家 的书房都 是他的阅览室。在漫无边际的阅读中 ,他不知不觉地培养起了对文史的嗜好 。而在治学路径的自我构建上,杨念群的“野心”更 是颇有杨 、梁的气魄 。他想展现出一个全景式的中国历史 ,贯通性地理解这片土地和这个民族 的前世今生 、悲喜命运 。

杨念群。受访者供图

  重建一种“眼光向上” 的视角

  中国新闻周刊 :先请你介绍一下《“天命”如何转移 :清朝“大一统”观的形成与实践》这部新作品的缘起 。

  杨念群:以往二十年,大家都在谈论西方社会科学方法对中国研究 的支配性作用 ,以及社会科学如何本土化 的问题 。但我认为,社会科学方法既然来自西方,就很难在中国本土化 。如果要摆脱学界“言必称希腊”的困境,只有一个办法,那就是在中国历史内部重新发现一些传统遗留下来的概念,加以重新解读 ,激活其中所隐藏 的价值。

  还有一个原因,就是需要反思近些年“概念史”兴起的意义。概念史方法给我 的启发 是,能不能在中国经典文本中发掘一些本来习以为常的概念,把它放在历史脉络里重新解释 。比如“大一统” ,一般人可能仅仅把它的内涵单纯理解为疆域广大 、人口众多,但实际上这 是传统政治表述体系中最关键的概念 ,与许多其他概念密切相关 ,不能割裂开来单独理解 。

  中国古代强调历史处于不断循环之中,受近代西方思想影响 ,我们总是批判这种循环论 是一种保守落后 的思维方式 ,却没有认真反思为什么中国人会这样思考问题 。其实古人讲循环 ,不 是简单地主张回到过去 ,而 是希望以历史经验为根据 ,寻找突破现实困境 的路径。

  另外,这本书还出于对史学界研究现状 的思考 。20世纪90年代以来,史学界掀起了一股追求“眼光向下” 的热潮,突出底层民众生活与价值观的重要性 。社会史倡导下的乡村基层研究迅速成为主流 ,原本在历史研究版图中占优势地位 的政治史反而被边缘化了。因此,我更关心上层政治思维的形成过程。我试图重建一种“眼光向上” 的视角 ,回到上层制度和执行者 的层面去理解中国政治 的运作逻辑。

《“天命”如何转移 :清朝“大一统”观的形成与实践》

  中国新闻周刊 :近二十年左右 ,“何为中国”似乎成为中国史学界 的一个重要话题。你的这本书算是这个大的潮流里的一个产物吗?或者说是对学界关于“何为中国”问题讨论的某种回应 ?

  杨念群:当然可归于“何为中国”这个话题范围之内,但在具体内容上并不限于对“中国”问题 的讨论,而是想尽量有所区别。

  我一直认为,“中国”这个概念可以作为一个重要 的问题出发点。但历史上“中国”内涵不断发生变动,不太容易清晰地加以界定 。我们现在把它当作一个讨论对象,常常 是建立在“中国”已经成为现代民族国家 的基础之上的 ,然后再从此往前推导,好像古人也在热衷于频繁使用这个概念。其实对“中国” 的使用 ,历朝历代均不相同 。

  比如宋明士人使用“中国”的频率相对高一些 ,因为有利于和辽金元这些非华夏族群做对比,彰显汉人文化的优势 。但清朝相对就不太喜欢用 。

  近些年学界也兴起了“从周边看中国”的热潮,主张从邻近国家和东亚视角描述定位“中国” 。这个角度确实有它的价值和贡献,但我感到困惑 的是,只从外部看“中国” ,并不意味着能取代对中国内部核心历史 的认识 。因此,我还 是主张从内部视角去观察“中国”观念 的演变,但不应局限于对“中国”本身 的理解,而是应该把“中国”和其他概念关联起来进行考察。

2022年12月 ,黄河壶口瀑布 。吕桂明摄

  中国新闻周刊 :这本书 的前言中你提出了一个问题,“清代‘大一统’观念不但营造出清朝上层政治秩序和地方治理模式,而且也形塑着中国人 的日常心理状态 。这种影响虽然经过晚清革命 的强烈冲击,却至今犹存不灭。令人深思 的是 ,为什么只有‘大一统’具有如此超强的制度、身体和心理规训能力 ?而其他的思想观念却没有或者只具备相对孱弱 的规范力?”这个问题你有答案吗 ?

  杨念群:第一 ,中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序的核心规范作用,每个人都 是这个完整秩序 的组成部分,“个人”必须融入一个统一的组织框架里才能受到保护 ,获得某种安全感,“个人”价值只有源自集体行为的逻辑才能展现出价值,这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提 。第二 ,中国古代王朝通过对疆域的扩张和维护 ,建立起了对世界的想象 。“大一统”就 是为这个想象如何落地为实践过程而设计的一套观念 ,包括理论与行动两个层次 的表述和实实在在 的操作程序 。当然,除了“大一统”外 ,其他概念可能也在发挥着各自的作用。比如“天下”也是被频繁使用 的一个概念 ,但它更像 是一个理想设计方案 ,或者接近一个哲学理念 ,至于到底怎么落实 ,始终众说纷纭 ,语焉不详 。第三,古代“大一统”观从形式上具有开疆拓土的征服气象,清朝 的“大一统”观及其实践又创造出了“多民族共同体” 的新面相 ,完全区别于以往王朝对民族关系的认识 。当近代中国面临外来侵略时,“大一统”观很容易与现代民族主义结合在一起 ,成为抵御外侮 的思想来源和动力。

游客在北京参观故宫博物院。杜建坡 摄

  更关注中国历史上政治运行 的特征

  中国新闻周刊 :你所涉及的历史和主题 、研究方法都是不一样 的 。这似乎是你 的一个特点,你 的学术轨迹和研究领域通常很难被归类。很多学者都会多向地延伸自己 的研究触角 ,但总有一个贯穿 的学术抱负或者所谓 的“母题”。你 的“母题” 是什么?

  杨念群:我理解你说 的“母题” 的意思是,当观察某个对象时始终会指向一个中心目标 。如果说有什么“母题” 的话 ,那就 是我更关注中国历史上政治运行 的特征,总是尝试把各种历史现象放到一个政治脉络里面去思考。说得更直接一点 ,我始终关心的 是中国人 是怎么成为“政治动物” 的 。

  中国人自古就好讲政治,甚至史书都 是为了表达某种政治意图而撰写 ,一切社会或文化现象也都围绕政治过程展开 。即使我们做社会史文化史研究,也要考虑其背后 的政治目的到底是什么 ,而不能把它们切割开来单独观察。目前 的历史研究总 是人为地划分出“政治史”“经济史”“社会史”“文化史”等类别 ,明显 是受到社会科学专门化训练的影响,其实古人不是这么观察历史 的 ,中国古人基本上把历史现象一律当作一种广义 的“政治”行为。至少“政治”作为“母题” ,具有聚拢其他“主题”的典范作用。表现方式也是有“实”有“虚”,“实” 的方面指 的是那些具体采取 的行动 ,“虚” 的方面是一些隐喻式 的表达 。

  真正要了解中国历史 的走势,不能把什么都看得太实,应该发挥想象力,更要重视那些看起来比较“虚”的部分 。从某种角度说 ,历史 是人的主观性表现 ,如果都做成考据那种太实的东西,也许只能揭示历史的表层现象,却展现不出深层结构。研究历史可以运用不同方法 ,从各个角度多向展开,但要想确定一个“母题” ,就必须适当拉长时间 ,目光不能总 是盯着一个点或一个时期,而 是要寻找不同时段的历史如何连贯创造出的一个或数个主题,然后提供一个合理解释 。对历史贯通性的理解 是把握研究“母题” 的一个基本要求。(完)

哈里王子痛批英王室成员 英媒:摧毁英国依赖 的神话******

  “愤怒”哈里挨个痛批英王室成员 ,英媒 :会“摧毁”英国依赖 的神话

  【环球时报驻英国特约记者 纪双城 环球时报特约记者 陈 欣】继新书中诸多“劲爆”内容被媒体曝光后,英国哈里王子在接受英国独立电视台采访时再爆惊人言论。据英国《卫报》8日报道,在这次充满愤怒 的专访中 ,主要王室成员均遭到哈里抨击 。哈里还为自传《备胎》辩护 ,称保持沉默“只会让施虐者继续施暴”。

  哈里称,写自传是对王室座右铭“不抱怨,不解释”的嘲弄,王室对小报的迁就以及王室的虚伪让他很恼火 。他指责王室在女王去世当天的反应“非常可怕”,他目睹了“泄密和栽赃” 。他还称 ,当日自己并未被邀请与其他王室成员一起乘坐飞往巴尔莫勒尔堡 的飞机 。他还透露,自己与威廉的手足之争早在上学时就开始了 。当时同在伊顿公学上学 的威廉告诉他,在学校里他们要“装作不认识” ,这让他很受伤 。不过哈里仍强调,自己无意伤害家人。他说,“我爱我的父亲,我爱我的哥哥,我爱我的家人。”

  当被问及威廉和凯特 是否从一开始就未能与梅根友好相处时 ,哈里给出了肯定 的答复。他表示,这是因为他们对梅根存在刻板印象(美国人 、演员 、离婚、混血) 。不过,哈里在专访中承认,他不认为英国王室存在“种族歧视”,只 是有些“无心之失”让梅根承受痛苦。在哈里 的口中 ,继母卡米拉是一个“恶棍”,为洗白自己,不惜与媒体“勾结” 。在自传《备胎》中,哈里称,自己成了卡米拉公关“祭坛”上的“祭品”。他说,某些王室成员通过“与魔鬼同床” ,来恢复自己 的形象。在被问及他所做的一切 是否符合他对隐私 的期望时 ,哈里说,他已经尝试了其他所有可用的渠道,让他 的家人和王室保护并支持他 ,但他们拒绝了。

  《卫报》评论称,从公关的角度来看,哈里的自爆有助于他的新书大卖并提升他本人的知名度 。但哈里自传中的内容以及他在采访中透露的信息会“摧毁”英国君主制——这个国家依赖的神话。哈里最近 的爆料在英国国内引发批评 ,英国《快报》称,英国前首相撒切尔的助手加德纳8日在接受采访时称 ,“哈里给人的印象是偏执 ,甚至精神错乱 。他对英国 、英国 的新闻自由和英国人民 的看法非常黑暗和令人不快 。”

  (来源 :环球时报)

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