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国务院联防联控机制：做细做实农村地区疫情防控工作******

　　【抗疫中，我们众志成城㊼】

　　光明日报北京1月11日电（记者陈晨）为确保农村地区疫情防控平稳转段，保障广大农民群众生命健康安全 ，近日，国务院应对新型冠状病毒感染疫情联防联控机制农村地区疫情防控工作专班印发《农村地区新型冠状病毒感染防控工作指南（乡村基层组织版）》（以下简称《指南》） 。

　　《指南》强调，要组建防控服务队伍。在乡镇党委政府领导下 ，由村党组织书记负总责 ，村“两委”负责统筹组织建立村级防控队伍。发挥村民委员会等机制作用 ，通过网格化、信息化等手段，实行分组、分片（网格）联系 。登记管理村民基本健康信息，重点做好有基础疾病 的老年人 、残疾人、孕产妇、孤寡老人和孤儿 、事实无人抚养儿童、留守儿童等重点人群（以下简称“重点人群”）健康服务工作 。承担摸底基本情况 、组织走访巡查 、协助送医送药 、辅助转诊转运 、落细关爱照料、做好宣传引导等防控任务。

　　《指南》明确，要落实村民、返乡人员 、重点人群、感染人群的个人防护责任。引导村民主动配合接种疫苗，按要求组织有重症高风险人群尽早完成疫苗接种 ，科学佩戴口罩 。引导返乡人员返乡初期和疫情严重时期尽量少聚集、少聚餐 ，不扎堆 ，减少与老年人尤其是患有基础疾病人群接触。村“两委”要掌握并上报本村重点人群健康信息。感染人群出现发热等症状时 ，及时进行抗原或核酸检测 。无症状感染者和轻型病例患者落实居家自我照护 ，出现持续高热、呼吸困难等症状时及时去医院就诊。

　　《指南》要求 ，要做好重点场所 、环节防控管理。疫情严重时，适当控制集市庙会、文艺演出 、展销促销等聚集性活动 的规模 、频次和时长 ，倡导婚事 、丧事从简。娱乐休闲 、宗教活动等场所暂停营业或开放；农贸市场 、银行网点等营业场所缩短营业时间；饭馆、农家乐等限制同餐人数或取消堂食 。

　　《指南》明确 ，要做好协助重点人群转运、联系抗疫物资配备等工作。组织动员有私家车 的村民成立转运保障志愿车队 。村卫生室要配足必要 的防疫物资用品，药品等可用量应保持在2周以上。物资紧缺时 ，优先发放给重点人群和困难人员。

　　《指南》指出 ，要落实农业生产活动防疫措施 。统筹疫情防控和大田农业生产 、畜禽养殖及疫病防治 、农资产品流通。村“两委”根据农户需求组织开展代耕代种代养 ，协助组织做好投入品供应，将农业生产资料 、粮食和重要农产品纳入疫情防控重点物资运输保障范围 ，确保农资顺利下乡，农产品顺利外运。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 04版）

烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生 ，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化 ，增添氤氲红火年味 。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂”。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。而赵先生所传承的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸的一个类别 ，早在康熙二十年就已经流传 ，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户 ，并在2016年 ，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“。

　　对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说：“剪纸 是人民对美好生活向往的最好表达 ，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动 的重要组成部分 ，在我 的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字，生孩子时也会贴剪纸，可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生 的带领下进行了参观，欣赏了不同形态 、不同用途 、不同风格 的剪纸 ，对眼前琳琅满目 的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解。首先是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往，它不仅 是审美上 的满足 ，更 是精神上 的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻的手法 ，细腻玲珑，而北派则多用阴刻 的手法，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新 的勇气。好 的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满，尖要挺拔 ，方要整齐，缺要有序，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强的耐心和细心 。并且一幅小小的剪纸，却要经历折纸、画图 、剪镂 、贴裱四个复杂充满学问的流程。比如纸 的选择上 ，需用宣纸染 的红 、黑 、紫 、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染 的大红、大绿土产纸，这些纸薄而松，质地结实 ，而非大家想象普通的白纸便能胜任 。

　　接着 ，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变，需要扎扎实实的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成，而随着传统习俗 的改变和社会现代的变革，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少 。赵先生说，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色的情况下，与主流相结合 ，做一个有时代温度 的传承者。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代，作为各家各户 的符号来呈现出新时代的新活力 。

　　秉持传统，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化 ，赵先生说 ：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代 ，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验 的形式去宣扬剪纸文化，那么力度肯定是不够的。怎么利用好新时代？我认为一个是通过和大企业合作 ，把剪纸元素融入进他们的产品中，让大家有更多接触到剪纸的机会。第二个 是运用像抖音，B站这样的新媒体平台 ，比如像李子柒，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般 的美，剪纸也 是一样，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要，第三个 是融入其他艺术 ，比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧 、建筑这样 的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“。

　　“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代 的文化工匠，秉承先祖遗训技艺，将这美好精妙传承 。而他们传承 的不仅是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人 的情绪 的表达，一缕缕中华民族文化自信的魂和神。

　　纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行

　　通过传承人 的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸 ，切身感受剪纸过程中的酸甜苦辣 。

　　在艰辛的实践下 ，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天的实践，实践队员对剪纸文化 的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易，收获了展出成品时的自豪喜悦，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化的方法 ：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化 ，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化的美，匠人方面，要耐得住寂寞，坐得住板凳，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统 ，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展，展现出新 的活力 ，政府部门方面，既要加大对非遗文化的投资，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ，走向世界，走向未来 。（孙泽昕）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）