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用独特设计语言讲好中国故事******

　　作者 ：郭春方（吉林大学艺术学院院长 、文学院博士生导师 、一级教授，北京2022冬残奥会吉祥物“雪容融”设计团队负责人）

　　党的二十大报告强调：“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌 。”近些年来 ，我国不断推动中华优秀传统文化创造性转化 、创新性发展 。

　　2022年 ，举世瞩目 的北京冬奥会 、冬残奥会中，艺术设计将“中国式浪漫”的民族风带向国际 ，真正做到在全球化语境中生动地表达“中国性” 。令海内外民众感受到，中国设计是一门能够生动阐释中国美学精神、促进中华优秀传统文化焕发新 的生机与活力的艺术语言 。

　　早在北京冬奥会的筹备过程中，北京冬奥组委在会徽、吉祥物、奖牌 、场馆、开闭幕式等全流程设计环节中，充分融入中华文化元素 ，提炼民族文化符号 ，对新时代中国文化意象进行解读 。为时代画像 、为时代立传 、为时代明德，在记录时代风采的同时，通过奥运赛事，突破不同文化意识形态下人们 的认知差异，向世界展现中国文化魅力 、传播中国特色审美价值体系 。

　　设计语言展现文化价值 。近些年来 ，奥运会吉祥物作为承载着奥林匹克运动精神与主办国文化形象的重要载体，越来越受到国际奥林匹克委员会及各主办国 的关注与厚爱。如今 ，吉祥物已不再 是单一 的公共符号象征 ，更转变为一个承载着主办国文化精神、地域特色、民族品格 的视觉文化符号。

　　2019年9月17日，2022年北京冬残奥会吉祥物“雪容融”正式发布 。它从一个普通的红灯笼，变为一个担当着使命职责 的北京冬奥会的使者 ，设计团队先后为“雪容融” 的灯笼形象加入了雪、如意、鸽子 、天坛 的形象 ，融入了剪纸的元素、发光 的寓意和中国正月十五“雪打灯” 的美好愿景 ，为红灯笼赋予文化内涵 、注入奥林匹克精神 、融入优秀的中国传统文化元素。

　　“冰墩墩”和“雪容融”作为2022年北京冬奥会和冬残奥会的吉祥物 ，先后随“天问一号”着陆火星，随“嫦娥五号”登陆太空 ，受到全世界民众 的关注与喜爱，出现了“墩融难求”“过夜式排队” 的抢购热潮。

　　据国际奥委会发布的《北京冬奥会市场营销报告》 ，在特许经营方面，北京冬奥会吉祥物相关特许商品 的销量占全部特许商品 的69%。时至今日，“冰墩墩”和“雪容融”仍是深受各年龄段群众喜爱的奥运吉祥物，“一户一墩”“一户一融”仍是人们热议的文娱话题，其周边文创产品在官方销售平台多次售罄脱销 ，在产生深远文化影响 的同时 ，也带来了不可小觑 的市场价值和经济效益。

　　设计创作讲述中国故事。中国设计 是具有传统美学精神、艺术哲学思想与民族文化内涵 的时代产物， 是反映中华民族精神面貌与审美趣味 的文化沉淀，是能够服务于国家需求并引领结构创新 的艺术符码 。

　　艺术与设计的形式是多种多样 的，也是悄无声息沁人心脾 的 。“来时迎客松，别时赠折柳”，在北京冬奥会的开幕式上，耀眼的烟花以享有“国宝”之称的黄山迎客松图案绽放在鸟巢上空，向世人展示中国人民热情 、好客 的美好品格；闭幕式上 ，伴随着“人生难得是欢聚，唯有别离多” 的悠扬音乐，舞蹈演员生动演绎“折柳寄情”。

　　开幕式倒计时短片中，每一秒钟对应着一个节气 、一句古诗 的设计 ，令观众眼前一亮 。作为我国历史悠久 的农业耕作时序、节令习俗 ，二十四节气记录着四季 的更迭和时光的变迁， 是在百姓物质生产生活中逐步形成的民俗文化产物；闭幕式上，依照中国民间“虎头鞋”的设计造型 ，以十二生肖为设计元素 ，打造了十二辆生肖造型的冰鞋车。孩子们推动着冰鞋车在赛场滑动 ，车轮滑动 的痕迹钩织起中国结的造型轮廓。二十四节气与十二生肖的设计巧思前后呼应 ，中华文化元素令世界瞩目。

　　中国作为主办国，在冬奥会、冬残奥会不同环节 的设计中，充分发挥主场优势 ，创新运用冬奥资源 ，将中华优秀传统文化通过冬奥会这一载体，实现了全球范围的广泛传播 。《北京冬奥会市场营销报告》数据显示 ，2022年北京冬奥会创造了历届冬奥会收视人数 的记录，全球共有20.1亿人观看，相较4年前 的平昌冬奥会观看人数 ，增长5%。在文化 的传播与输出过程中，冬奥会注重中国语境和国家文明的坚守 ，注重全球共识性与民族个性 的融通 ，为世人带来了高度的美学享受，向世界展示中国文化 的绰约风姿。

　　优秀的设计创作是传承中华文明 的艺术介质， 是叙述中国美学的时代标识， 是承载民族精神的文化载体 ，具有文化联结作用 。北京冬奥会在艺术创作与文化传播层面所带来的深远影响，令我们更加坚信 ，新时代的设计创作必须坚守中华文化立场，坚定不移地践行文化传承创新的责任与使命，坚持以人民为中心 的创作导向，将目光聚焦于大气磅礴的民族故事，创作具有家国情怀、体现民生情怀 、能够完成宏大叙事 的艺术作品 ，产生中国艺术的影响力、感召力和塑造力，令世界看到、听到 、感受到更加生动、真实 的中国。

　　《光明日报》（ 2022年12月28日 13版）

走不走亲戚喝不喝酒 ？ 重塑春节文化 的年轻人******

　　走不走亲戚喝不喝酒 ？

　　重塑春节文化 的年轻人

　　“谁喝得多谁机会就多，这完全没道理。”19岁的李园洁与父亲因喝酒发生分歧后 ，将自己的经历发在网上，得到众多网友支持 。

　　每年过年前 ，24岁的张一嘉都要为“走亲戚”感到压力巨大。“妥协吧 ，我难受 ；不妥协吧 ，每年都吵架 。”

　　“这是第一次不在自己家里过年 ，想到爸妈在家里冷冷清清 ，心里非常不好受 。”春节刚过，李悦颖打算跟丈夫沟通，争取明年各自回家过年。

　　酒桌文化会被90后 、00后转变画风吗？遭遇亲戚“经典三连问”怎么办 ？独生子女夫妻回谁家过年？在人们为久违的团聚欢欣雀跃时 ，新思维、新观念与传统习俗文化 的碰撞 ，也在假期浮出水面 。

　　不喜欢酒桌文化，希望喝酒点到为止

　　“如果有聚会 ，我只 是喝一些低度数的鸡尾酒。”平日里 ，张铭可以说 是滴酒不沾 。

　　今年春节，张铭和家人聚餐时喝了半瓶白酒，“长辈和同辈 的兄弟们都在喝，不好意思拒绝 。”按照老家规矩 ，他需要先给长辈们挨个敬酒，再和几位堂兄弟喝 ，一圈下来就感觉脑袋晕乎乎 的。

　　这顿饭局从中午12点持续到下午2点多。“社恐”的他时不时回答着亲戚朋友的询问 ：“在北京工作怎么样啊”“有没有谈对象”“打算什么时候结婚”……结束后 ，张铭足足睡了3个小时。

　　张铭不太喜欢春节酒桌“礼仪”，但 是又想着“一年见面次数不多”“饭局里都 是自己人，就算喝多了也不会怎么样” ，还是选择遵循 。“我和朋友喝酒就没有这么多礼数和规矩 ，想喝就喝 ，不想喝就不喝。”张铭说 。

　　一次与亲戚聚会时，李园洁 的父亲说：“长大了要懂一些人情世故 ，不喝酒就是不给别人面子，连朋友都交不到。”李园洁则认为：“我知道中国有流传已久 的酒文化，但这并不等于酒桌文化这种‘糟粕’。”

　　春节期间 ，李园洁也会与朋友“小酌一杯”，但是大家都点到为止 ，绝不会强迫对方。她说 ：“我把自己 的想法发在网上 ，有很多人支持 ，所以我更有勇气坚持自己。”

　　2018年 ，李翔到北京上大学，爷爷和他约定 ，等他留在北京工作 ，会带上奶奶一起来京旅游 ，还要一起喝一口地道 的二锅头 。

　　大年二十九，李翔从北京回到了老家湖南长沙。一下飞机 ，他就和父母一起 ，把准备好的年夜饭 ，附上一瓶从北京带来的二锅头 ，一并送到爷爷奶奶家门口。他们在给年夜饭外包装做消杀之后，没等老人开门便转身离开 。

　　前不久 ，奶奶主动提出，今年全家不再一起吃年夜饭了。2022年7月 ，李翔的爷爷体检查出了癌症，他选择保守治疗 ，遵医嘱不再抽烟喝酒 。在新冠病毒感染高峰中，两位老人严格在家自我隔离，并没有感染 。但风险还在，春节并不是相聚的好时机。

　　自称“还算争气” 的李翔 ，毕业后进入北京 的一家国企。因为疫情，2022年 ，爷爷奶奶没能来北京旅游 ；如今回家了 ，他也没能和爷爷奶奶见面。

　　“我知道 ，就算我给爷爷带了二锅头 ，他也不会喝 的 。但带来这瓶酒 ，意味着我完成了与他 的约定 ，意味着我们能够团聚。”和爷爷 的约定 ，李翔始终记得。

　　经历了疫情煎熬，才明白亲情是多么重要

　　大年初二，汉宇在社交网络账号上分享了一条名为《不走亲戚的90后春节vlog》 的短视频 ，记录宅家过年的日常：打扫卫生、喝咖啡 、吃甜甜圈、追剧 、安装烤箱……

　　可 是，没有走亲访友 的热闹场面 。“聚在一起就是互相比较谁家孩子工作好、收入高 ，我只能默默听着或者放空自己。年轻人还可能各自玩手机。”

　　近两年，“断亲”这个词逐渐被年轻人所熟悉。南京大学社会学系副教授胡小武曾对此下定义：“断亲”主要表现为懒于 、疏于、不屑同二代以内亲戚互动和交往的现象。

　　张一嘉也因为“走亲戚”和爸妈发生矛盾。张一嘉一直认为姥姥重男轻女 ：“小时候过年去姥姥家 ，姥姥都会挑刺 ，这个做得不好 ，那个说得不对 ，结论都是我没有表哥好 。后来长大点了 ，我就找各种理由不去姥姥家。”

　　“但 是，每次提到‘去不去姥姥家’，我妈都会当着我 的面哭 ，骂我不孝顺 ，甚至好几天都不理我 。”张一嘉说 。

　　上大学那年冬天，张一嘉 的姥爷去世了，但她有很重要 的考试，没有赶回去参加葬礼 。那年除夕，为了让妈妈开心 ，也为了弥补自己 的愧疚 ，她在饭桌上主动提出去姥姥家 。张一嘉 的妈妈激动地在饭桌上流下了眼泪。

　　张一嘉说自己并不是完全不走亲戚 ，自己平时与堂哥堂姐接触比较多 ，关系也很好 。但是 ，她拒绝用血缘和亲情来“绑架”人 。

　　大年三十，受到冷空气影响 ，内蒙古呼伦贝尔最低气温降至-43℃ 。上午11点 ，23岁的王浩在寒风中寻找出租车。父母已经先行赶到老人家中 ，就剩他成了十几斤重年货的搬运工 。

　　“家里的老人走了一趟‘鬼门关’，必须好好陪陪他们 。”王浩96岁高龄 的姥姥刚刚经历了一场生死考验。在北京学习医学专业 的王浩，听说姥姥“阳了”，已做好了最坏 的打算 。幸运的是 ，由于入院及时 ，家人照顾周到 ，老人逐渐恢复了健康。

　　等待了半个小时，王浩终于坐上了出租车 。尽管身上穿着加厚羽绒服 ，抗风牛仔裤外面还套着一件大棉裤，帽子 、手套 、围巾全副武装 ，他还 是抵挡不住寒冷，刘海和睫毛因结冰而变得花白。不过，“只要团聚，路上 的一切都是值得的” 。

　　“在父母的时间表里，一切都已经算好”

　　除夕，邓斯尹与一位叔伯产生剧烈争执。这位长辈说 ：“现在男生都喜欢独生女或者家里两个女儿的 ，你这种有弟弟的最不好，还不快点结婚，免得男朋友跑了。”

　　邓斯尹急忙反驳 ，但最终她没有说服任何人，反而被批评不尊重长辈。

　　王晶晶是独生女，今年26岁 ，研究生毕业后留在北京工作。春节期间 ，父母为她安排了线下相亲。相亲过程中，两个人面面相觑 ，被王晶晶形容为“脚趾抠地般的尴尬” 。

　　长假期间，王晶晶在家庭群里转载了一则视频 ，内容是一位专家告诫父母应该多多理解子女 ，时代不同了 ，女性不结婚也完全可以自己独立生活。王晶晶的妈妈回复：“这些专家简直误人子弟。”

　　在王晶晶眼里，老一辈结婚是因为要互相扶持帮衬家里 ，如果自己将来决定结婚，那一定是因为两个人在一起比一个人要快乐。

　　李悦颖新婚不到半年，丈夫 是自己的县城老乡。春节前半个月，李悦颖提前请假回家，老公则留在西安上班 。小年夜，李悦颖收到了公婆发来的消息 ，希望她能过去住 。那天 ，李悦颖在公婆家吃完晚饭，还是回到自己家中 。她认为，无论结婚与否，自己家永远 是自己家 ，老公的家是老公 的家。

　　除夕 ，当地有“嫁出去的女儿不能待在父母家”的习俗 ，她不得不在公婆家吃团圆饭。“来来往往的亲戚都不认识 ，还被一个劲地催着生娃，感觉很不受尊重 。”

　　家在东北 的杨天 ，今年选择和丈夫各自回家过年。这个决定并不符合当地传统习俗 。但是 ，杨天与丈夫常年在外工作 ，只有春节假期才能见到家人，比起遵循旧习，她更想好好陪陪父母。

　　起初 ，丈夫也觉得结婚第一年没把媳妇领回家“有点没面子” ，但杨天反问：“为什么是我跟你去你家过年，不是你跟我去我家过年 ？”丈夫便不再多言 。面对亲友 的疑问 ，杨天统一回应：“我们走在时尚前端。”

　　“你看你姥姥生病了，我和你舅舅还可以去照顾。所以你不能不要孩子 ，以后生病了就没人管你……”春节期间，读大三的范子菁几乎每天都会听到这样 的话。按照父母的理想规划 ：先考上研究生，读研时就要谈恋爱 ，争取毕业后把工作和对象都稳定下来，到时候父母即将退休 ，还有时间帮忙照顾孩子 。

　　“在我父母 的时间表里 ，一切都已经算好。”范子菁的妈妈经常在手机里刷相亲群的消息 。“一看到我同学有对象了 ，她准在第一时间告诉我 。”

　　前几年的春节餐桌上 ，梁晓叶是最风光的人 ，因为她是全苗寨第一个女大学生 。“扶贫先扶智” ，这些年村里人重视子女教育。2017年 ，她顺利考入省城长沙的大学 。

　　“当年有多风光，现在就有多‘落魄’ 。”毕业后，梁晓叶成为长沙一家公立幼儿园的教师。然而 ，亲戚们 的话题从学业转向了婚恋：“同龄姐妹孩子都上幼儿园了，稍差一点 的婚礼档期也排到后年了，你怎么还是找不到男朋友 ？”

　　“没结婚 ，人生就不圆满 ！”梁晓叶有一个30多岁还没结婚的堂姐 ，被全家人当成反面教材。她却不这么想 ：“堂姐是大学老师，有房有车 ，很圆满啊 ！”

　　梁晓叶并非“独身主义”，她想等到30岁再结婚。她发现，稍年长 的 、拥有一定资源积累 的家长，能够给孩子提供更好的成长环境 ，“而我现在自己都养不活” 。

　　“这个报道千万不能让老家亲戚看到 ，不然他们会说我带‘坏’其他人 ！”梁晓叶最担心 的，还 是亲戚们对她这个未婚青年的审视。

　　(应受访者要求 ，李园洁 、张一嘉、王晶晶 、李悦颖 、张铭系化名)

　　中青报·中青网见习记者 刘胤衡 裴思童 王军利 谭思静 来源 ：中国青年报

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）