（新春走基层）重庆丰都：“九重天”民众吃上“旅游饭”******
中新网重庆1月31日电 (张旭)“我们这里以前是‘山穷水尽’ ，是‘九重天’让我们‘柳暗花明’ 。”重庆市丰都县双路镇莲花洞村6组村民廖长贵近日告诉记者，得益于家乡 的九重天景区等项目，大家吃上了“旅游饭”，一切正变得越来越好 。
丰都县双路镇位于三峡库区 ，于2015年通过招商引资 ，以“景区带村”模式建设研学康养项目，由丰都县双路九重天旅游开发有限公司投资11.9亿元，打造占地7000余亩的九重天研学康养基地和九重天景区 。九重天景区于2018年被评为国家AAAA级景区 。九重天研学康养基地于2022年评为“重庆市森林康养示范基地” 。
1989年出生的莲花洞村村民田丰说 ，他此前在外打工 ，进厂生产汽车配件 。听说家乡要开发旅游，他于2016年回到了家乡，最开始在景区做设备操作和维护 。后来，他瞄准研学项目 ，通过培训和学习 ，成为一名研学教练 ，不仅实现了家门口就业 ，还拓展了技能。
“算起来 ，在家门口挣 的钱 ，不比外出打工少。”田丰说，不仅他自己 ，家里所有人都在景区找到一份工作 ，这是在以前不敢想的事 。此外 ，研学教练还有比较好 的发展前景 ，这也 是他比较看重 的。
图为来“九重天”参加研学活动 的民众 。(资料图) 丰都县双路九重天旅游开发有限公司供图“我们与附近村民共享发展红利，除了提供就业外 ，村集体也有入股，村民有分红 。”丰都县双路九重天旅游开发有限公司总经理赵胜建称 ，公司与当地结成“利益共同体” ，用工以本地村民为主 。村民吃“旅游饭”的方式不同 ，有就业 、分红，还有从事农副产品售卖、农家乐经营等。
廖长贵此前在浙江一带打工，主要工作 是拆房子。听说家乡的发展，他回乡，并于2018年开起了村里第一家农家乐 ，生意很好 ，“从五一开始，忙到年底 ，客源不断” ，相比以前 ，收入自然也增加了 。
赵胜建称 ，对于附近的莲花洞村 、安宁场村，公司通过共建共享模式 ，统一规划开发 、统一服务标准、统一管理模式，实行“公司＋农户＋市场” 的运作 ，培育衍生多家农家乐。“甚至对于有想法而资金短缺 的，我们也可以给予支持 。”赵胜建说，下一步将不断拓宽就业、从业形式，增加村民经济收入，与当地共同发展。(完)
东西问 | 刘宏 ：“本土化”与“跨国性”交织，新加坡华人新移民身份认同如何嬗变 ？****** 中新社北京1月4日电 题 ：“本土化”与“跨国性”交织，新加坡华人新移民身份认同如何嬗变？ ——专访新加坡南洋理工大学协理副校长暨南洋公共管理研究生院院长刘宏 中新社记者 吴侃  作为华人占多数 的多元种族 、多元文化国家 ，新加坡对于思考华人新移民社会认同和跨国主义间不断变化 的关系提供了重要个案 。近年来中新两国合作不断深化 ，在带来巨大经济机遇的同时，也使当地社会对华人新移民更关注，推动并强化独特 的新加坡华人身份认同成为新加坡族群政策的重中之重 。 在新加坡“多元一体”的族群政策下，近十年来华人新移民 的社会认同产生了怎样的变化 ？华人新移民 的“本土化”与“跨国性”进程如何交织互动 ？中华文化如何影响华人身份认同的构建？新加坡南洋理工大学协理副校长暨南洋公共管理研究生院院长刘宏教授近日就此接受了中新社“东西问”专访 。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：新加坡“多元一体”的族群政策有怎样的背景 、内容和特点？新加坡 的“多元一体”与中华民族“多元一体”格局有何不同 ？ 刘宏 ：我认为新加坡 的族群政策体现了“多元一体” 的特征和追求 。“多元一体”这个概念 是中国著名社会学家费孝通先生在20世纪80年代末期提出来 的，他从三个层面阐述“中华民族多元一体格局”的特点 ：56个民族是基层，中华民族是高层；汉族在从分散 的多元向一体转变过程中扮演了核心凝聚作用；不同层次的认同并行不悖，各自发展自身特点，形成多语言多文化 的整体 。  新加坡街头的春节灯光秀。Ore Huiying摄新加坡的“多元一体”跟中国有些类似 ，但也存在显著差别 。新加坡是中国以外唯一一个华人占多数的多元种族国家。华人占总人口 的75%左右，但华人及其语言文化并未作为从多元到一体的凝聚者 ，新加坡在保留多元种族语言的基础上 ，采用英语作为通用语并以多元文化为核心来凝聚整个国家 。易言之，新加坡 的“多元一体” ，“多元”是种族 、语言、文化 、宗教上 的多元 ，“一体” 是指一体的国家身份认同。这不仅 是多元族裔社群融合 的基础 ，也构成国家对新移民社群 的总体政策框架 。 新加坡政府 的移民政策有两个逻辑，一 是经济和人口逻辑，新移民可以补充对新经济发展战略至关重要的人力资本 ，也能协助应对持续 的低生育率带来的挑战 。二 是政治和身份认同驱动的逻辑，它要求新加坡确保新移民紧密地融入本国具有多元种族特征的社会文化环境中。 以上述两种逻辑为考量 ，近年来新加坡政府制定了一系列针对新移民 的政策 ，全力推动包括华人在内的新移民融入多元种族社会中，推动并强化独特 的新加坡华人身份认同 ，同时也鼓励他们与中国及其他海外华人社群建立跨国商业网络。  新加坡唐人街 。Newscom/视觉中国 供图中新社记者：华人新移民在建立独特的新加坡华人身份认同的过程中 ，同时面临“本土化”与“跨国性”两个进程，这两个进程如何交织互动？ 刘宏 ：新移民移居海外后，同时面临着两个社会进程，即“本土化”与“跨国性”。本土通常指海外移民的移居地，本土化指华人移民因适应海外移居国社会而产生 的一系列调适与变迁 。跨国性是移民形成并维持其连接移居国与祖(籍)国的多重社会关系的机制和过程。 在新加坡 ，华人新移民的本土化与跨国性 是并行不悖 的 ，二者并非“零和游戏”，而是相互促进 、彼此推动 的。华人移民在努力融入移居国 的同时，也在家庭、生活 、事业和文化等方方面面与中国保持着密切 的联系，但本土化与跨国性的深度和重要性并非完全相同，华人新移民还是以融入新加坡社会为主要导向和目标。 我们所说 的“双重嵌入”是将社会学的“嵌入”这一概念置于移居国和祖(籍)国双重视野之下，探讨新移民的本土化和跨国性这两大进程如何彼此交织与互动 。以新加坡华人群体中的新移民企业家为例 ，推动新移民企业家在新加坡和中国 的双重嵌入的因素 是多方面 的。 一是新中两国相对开放和不断改善 的移民政策 。作为移民国家 ，新加坡一直在接受移民 ，随着新加坡移民人口不断增长 ，新加坡政府也加快推动新移民融入本土社会的步伐。二 是新中两国相邻 的地理因素和不断提升 的经济合作环境。新加坡政府奉行开放型经济政策 ，注重与中国 的经贸合作 ，对于华人新移民以及与中国在经济上联系互动持积极态度。近年来中国政府 的招才引智和引资工作也不断完善 ，针对海外华人投资创业有一些扶持政策 ，鼓励他们参与中国的经济发展 。三 是新移民企业家与老一代华商相比，有更强 的双重嵌入 的意愿和能力。  新加坡民众来到寺庙向观音菩萨祈福。NurPhoto/视觉中国 供图中新社记者：新加坡华人社团在帮助华侨华人融入住在国社会和搭建与祖(籍)国联系方面分别起到怎样 的作用？ 刘宏：海外华人聚集区会自发形成华人自我管理的社会形式 ，组成华侨华人联合会、华商会、同乡会等社团。传统的华人社团大多是基于地域和亲缘成立的 ，而新移民社团成员来自中国不同区域 ，社会背景更多元化 ，也更具包容性，华人社团在帮助新移民融入住在国和联系祖(籍)国两方面都起到作用。 新加坡最大的华人新移民团体华源会成立于2001年 ，其使命包括协助会员更好地融入新加坡的多元种族社会 、助推新加坡与中国的商业贸易合作等。我对华源会成立以来至2019年期间举办的263项活动进行定性和定量分析发现，与融入当地有关和与祖(籍)国有关的活动数量呈现增长趋势 ，但以前者更为显著 。成立于2000年 的新加坡天府会也有类似的发展轨迹。虽然天府 是四川的别称 ，但其会员来自中国各地 ，天府会各类活动也注重将帮助会员融入住在国和加强会员与祖(籍)国 的联系相结合。 作为全球化浪潮与跨界商业网络日益发展 的一个方面，新移民社团也推动了制度化网络 的建构。自1990年新中建交以来，特别是2001年中国加入世贸组织、2013年“一带一路”倡议提出后 ，两国经济关系发展迅速 ，中国成为新加坡最大贸易伙伴 。新移民社团能更有效地推动两国间交往，在跨国商业网络建构过程中起到桥梁作用 ，使华人新移民企业家可以充分发挥了解两种制度 、两种文化 的优势，进而成为中国企业在地化的合作伙伴 ，同时将国外的一些先进经营管理理念带到中国。  华人在新加坡跳广场舞。朱迪锋 摄中新社记者：如何理解华人 的“社会认同”？近十年来新加坡华人 的社会认同产生了怎样的变化？中华文化如何影响华人身份认同 的构建 ？ 刘宏：谈到社会认同 ，其经典 的定义 是“一个社会的成员共同拥有的信仰 、价值和行动取向的集中体现 ，本质上是一种集体观念，它是团体增强内聚力 的价值基础”。进入21世纪以来 ，新加坡华人社群面临 的关键问题就 是身份认同问题 ，即如何在全球化时代、在这个多元种族和多元文化 的国家中 ，塑造、培育和强化新加坡人 的身份认同和内部凝聚力。 近十年来，在新加坡政治经济新常态 的大背景下 ，华人新移民的社会认同发生了一些转变，在延续此前 的多元性特征同时，其重心日益向本土认同转移 。与此同时，祖籍地联系以及全球商业网络依旧发挥着不可忽略的作用 。  新加坡中学生参观孙中山先生革命活动基地——新加坡晚晴园，了解辛亥革命历史。苏丹 摄这种变化其实 是很自然的现象 ，大部分 的新加坡华人在当地出生，与祖(籍)国和家乡的地缘联络有所减弱，但文化上 的牵绊依然重要。例如，新加坡移民局2022年5月底取消了新生儿出生证上 的父母籍贯标识，在接到很多民众特别 是华人民众和社团 的反馈后，移民局决定9月1日起把籍贯这一包含深厚历史文化意义的标识重新加上。 中华文化源远流长 ，对华人 的影响是深刻且长久 的 ，新加坡华人社会经过两百年 的发展，其文化融入了住在国和东南亚 的因素，呈现出本土化特点 ，形成了有特色 的华人文化 ，表现在语言 、文化、习惯 、思维方式等方方面面 。比如华人依然保持着过中国传统节日 的习惯，但节俗中已融入了住在国文化特征(如捞鱼生 的传统)；语言方面，新加坡华人日常使用华文时也会加入一些英文或马来语词汇等 ，逐渐形成植根于多元种族社会中 的充满活力的新加坡华人文化 。同时，政府也认同华人文化是新加坡社会很重要的组成部分 ，通过不同方式注重保留 、传承和推广中华文化 。(完) 受访者简介：  刘宏 ，新加坡南洋理工大学协理副校长、南洋公共管理研究生院院长、社会科学学院公共政策与全球事务系陈六使讲席教授。他 的研究领域包括亚洲治理 、中国与东南亚关系 、国际移民和全球人才管理等 。他已出版20多部专著和100多篇学术论文。中文近著包括《跨界治理的理念与亚洲实践》(2020)、《国际化人才战略与高等教育管理》(2020)、《亲爱的中国——移民书信与侨汇(1820-1980)》(2022) 、《移动 的边界——跨国文化 、教育与认同的政治》(2022) 。
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